Programa Cujo Nome Estamos Legalmente Impedidos de Dizer

- Fica para uma próxima oportunidade, porque... -َPeste não é plutôt estar aqui no próximo... - Porque não há que ir porque não tem um contador e portanto não sei quanto tempo é...

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- Por ontem, por ontem... - Já é muito, muito, muito.

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Fica esclarecido porque é que o Pedro Mexia se declara teóricamente enquadrada, agora o Ricardo era o Espiréira,

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a distente ir-se offendido e alguém vai ser condonado por isso, Ricardo.

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- Parece que sim, Carlos, parece que vai... - Quer falar da condinação do ex-presidente da Câmara do Cartagelo,

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por ter usado numa reunião da Câmara em 2020, a expressão, os nazis do chega,

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vai ter de pagar por isso o presidente da Câmara, o ex-presidente da Câmara do Cartagelo em 2020,

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como é que vê esta punição judicial em duas frases?

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- Sim, as não são só mililitros e 200 euros, acho que são duas, tem duas parcelas emização, mas eu acho que é mais uma e ela disso, não, nasí dos chega.

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É mais uma manifestação, acho, do fenômeno, liberdade de pressão para mim, e pós meus amigos, mas não para ti.

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Ou seja, o chega reclamou o direito, é uma linguagem relativamente desbragada e eu acho que eles têm esse direito.

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A questão é sequente, os outros sequer também devem também, pode entender, né? É a expressão a chega.

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As pessoas, os neonazis do chega, é ofensivo, e eu espero que sim.

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E é bom se não, as pessoas só fendam quando chamam o neonazis.

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O problema é o do costume que o que é ofensivo deve ser proibido, será um bom critério, esse.

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Não parece, ou seja, além disso, não há uma latitud diferente do debate político, não debate numa cama municipal, não há uma latitud diferente.

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Mas quanto é que se está a abusar dessa latitud na verdade? Reparei agora, deixe-me citar uma notícia da sava do dezener de 2020.

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Eis membros do grupo neonazis são dirigentes do chega.

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A membros dos órgãos sociais do chega, que se vieram em partidos, teremos uma direita, e movimentos neonazis e até estão a chegar.

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Sententes militantes de extrema direita.

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O que é a parte política do que está a ser sersiado desta forma?

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Eu tenho alguns receios sobre a diversidade da nossa democracia de equipamento.

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Sabendo assim porque o Ricardo Aros Pareres declara o offendido, agora vamos tentar rapidíssimamente perceber

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porque é que o João Miguel Tavares diz sentir que estragaram a festa, o que é que há derrado no seu entender na festa e na recessão do Parlamento,

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o que é o presidente do maior país de língua oficial portuguesa, João Miguel Tavares?

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Olha, Ricardo, isto é mais uma vaga, mais uma vagaiação do Fumô, mas não inalou.

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Nossa, certamente a história da Curde de Nadoga, que afinal não digigia, também é um Fumô, mas não inalou.

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E aqui o Lula da Silva, no 25 de abrigo, também é um Fumô, mas não inalou.

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Porque depois de toda a polêmica, a Assembleia da República, a Dissida, não, este senhor vai realmente falar no 25 de abrigo.

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Mas não vai falar no São Soleno, a São Soleno é a 1 e 1 e 1 e 1 e eu se falar as 10 da manhã.

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Olha, e agora perguntas muito, certo? Então, mas aqui, olha, é que isto uma ser a São Soleno do 25 de abrigo.

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E já agora, o ano passado, aqui olha, sei que começou a ser a São Soleno do 25 de abrigo.

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E eu vou te dizer como sou às 10 da manhã.

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Como sou às 10 da manhã, portanto Lula da Silva veio a Portugal, iniciar ação à mesma hora do que o ano passado,

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onde chamam-se São Soleno e a seguir a que vem a São Soleno, tanto ele basicamente, vai instragar o almoço a todas as pessoas,

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para que todas tomam um bom pequeno almoço, porque se eles viste, vão almoçar a esta vez da tarde.

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E é ao mesmo tempo, o nome que eu técnico se dá e isto é uma panheçada.

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As pessoas, o peste é meio que a Assembleia da República, portanto ele pode decidir o que quiser,

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ao menos assumam-se e as que eles da que se assumam e sejam um grandeinhos.

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É terrirículo. Para todos os efeitos Lula da Silva, vai falar no 25 de abrigo, sejam não, se são solendo.

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Portanto, vai estar a de ser louas, a democracia e a liberdade, o amigo de Sócrates, o protagonista da Lava Jato,

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o homem que aconselou os elenço que acedera algumas coisas e que não podia esperar, e ter tudo,

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e que é amigo tudo que é ditador de soulamaricano de esquerda e também de não só soulamaricano, também gosta dos chineses.

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E é verdade que o Durante muito tempo foi um combatente em prol da limparidade contra a ditadura brasileira,

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mas, por tanto, este instalinho também foi muito importante no combate contra o Hitler.

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Ao podião, por exemplo, o Durante.

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Ao podião, vamos voltar a este assunto em próxima oportunidade, assim, chegamos aos livros,

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e eu trago esta semana um ensaio sobre o modo que, como evoluiu a relação entre a cultura humana e a natureza.

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E as consequências dessa transformação, até do ponto de vista ecológico, desde tempo de imorias a humanidade considerou a natureza ou uma entidade sagrada,

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e o título deste livro "Natureza sagrada" autor é uma famosa investigadora da história das religiões,

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cara na Armstrong, que tem aliás uma história pessoal curiosa, na joventude,

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foi durante uns anos freira católica, abandonou o catolicismo, mas não perdeu o interesse pelo fenômeno religioso,

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ainda restou uma longa bibliografia a esse respeito. Neste livro analisa o modo como a humanidade,

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foi perdendo, proversivamente, o vínculo à natureza, a partir sobretudo da transição do politaíso para o monotaíso.

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No fundo, os seres humanos deixaram de ver Deus em cada árvore, em cada pedra, em cada riacho,

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e essa perda do cara a ter sagrado da natureza explica, cara na Armstrong, é isso que explica,

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porque é que a luta, a indifesa do meio ambiente, sendo algo hoje superficial e utilitário,

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está a ter poucos resultados. Um livro fascinante natureza sagrada,

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recuperar o nosso vínculo com o mundo natural é o subtítulo de cara na Armstrong e deção de temas e de batas.

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O João Miguel Taváris propõe uma vez mais ilustração portuguesa.

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Sim, exatamente. Eu já tinha trazido aqui um livro do Antonio Jorge Gonçalves de outra vez,

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este chama-se a sua nova obra, sem o Pelor Filmeiglet, chamada "Welcome to Paradise",

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e como se vê, não tem uma única palaverinha, e ao mesmo tempo distanto sobre aquilo que é o Portugal de 2023 e 2022,

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não só Portugal, mas sobretudo, a Lisboa, porque isto é um retrato da Lisboa turística,

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portanto, são as filas, as trotinetes, os tutuques, as festas, os santos populares, as possições,

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os artistas de rua, as selfies e também a senhores de meia-dade a olhar para turistas boas onas,

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e é tudo feito com um olhar super, porque os picas, e também com um grande sentido de humor,

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e um grande retrato daquilo que é a Lisboa turística da atualidade.

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O Pedro Messia traz um livro múltiplo, digamos, que tem no título uma palavra que caiu um bocadinho antes de usar, Floreilégio.

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Sim, Floreilégio, que era, foi uma antelogia, e de facto, é uma antelogia de poemas,

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comentados, poemas de poetas muito diferentes, o Albert Pimento, o Ramboo, o Remão de Carvor, o Bernardo de Enribeiro,

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comentados, sobretudo, por acadêmicos e poetas, é um livro organizado pela Maria Siqueiramentos,

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Joana Berinho, o Nuna Mado, que vem de um blog de um site, que se é uma jogo de floreis,

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e que tem esta, são comentários muito curtos, e que tem esta ideia de que não há a maneira como se,

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como abordar a poesia, que não há uma maneira certa de ler, há perguntas que nós fazemos,

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há hipóteses que nós ponmos, e há um sentido que, no Quete Fimitivi, portanto,

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são simplesmente pessoas qualificadas a certo, apresentarem a sua leitura de um determinado poema,

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com a noção do que estão a dar um contributo que é, bom, nem o tempo pessoal e provisório.

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O Ricardo Arospreira, recupera um livro que ganhou esta semana uma nova atualidade.

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Sim, eu acho que valia apenas ler, nesta semana é um livro que se chama "O Pluriverso dos Direitos Humanos",

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a diversidade das lutas pela dignidade organizada por governador Aventura Sosa Sente,

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e Bruno Saino, na Marcinha, precisamente, até se centra-o do livro, é seguinte,

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os direitos humanos convencionais, tal como nós nos conhecemos, foram concevidos no norte e no ocidente.

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E, portanto, essa origem monocultural ocidental faz com que esses direitos humanos

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têm sido moldados pelo capitalismo, o unilismo e pelo patriarcado, deixem, de fora,

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sofrimento humano e injusto que para este direito humanos convencionais não conta com a violação dos direitos humanos.

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E só as epistologias do sul, nas cidas das lutas daqueles que têm resistido,

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as opressões do capitalismo e do patriarcado, é que contribuem para uma nova concessão

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mais justa dos direitos humanos. Para isso diz o livro. É fundamental ouvir as vozes do sul,

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e, por exemplo, do Brasil, da Argentina, ouvir todas essas vozes e manter presente

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que às vezes o discurso de defesa dos direitos humanos coisiste com uma prática de violação dos direitos humanos.

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Isso é uma alerta que eu também acho importante sobre o linha.

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Porque há que abolir, diz o livro, a linha avissal, que cria este fosso,

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então é disponível ao entro norte e o sul global, e nessa medida este livro acaba por dia

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ao lugar com pensamento contigo, num daqueles grafípticos que foram escritas na Côrida,

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da Universidade Coímbra, que dizia a linha avissal passando seu cu.

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É assim que se conclui mais uma reunião humanal,

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dois ou oito dias, à mesma hora, ou a qualquer hora em podcasts de pedra mexia,

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João Miguel Tavarres e Ricardo Rauspreira, para a semana já todos aqui em estúdio.

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[Música]

Transcrições dos episódios do podcast Governo Sombra

Feitos com uma mistura de Rust, whisper.cpp, e amor.

Uma estupidez por Duarte O.Carmo

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