Programa Cujo Nome Estamos Legalmente Impedidos de Dizer

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Essa semana, Ricardo Arou's Pereira considera-se vandalizado.

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João Miguel Tavares declara-se "ma da herença" e pedra-me-se-se "a sente que não é não".

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Está reunido o programa, cujo nome estamos legalmente impedidos de dizer.

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[Música]

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Não sabemos de estar científicamente comprovável que os autores utilizam design-finking para construir este programa.

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Mas enquanto vamos investigar o assunto, porque não falar já no design dos modelos CUPRA,

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arrujados e refrentes, desportivos e sofisticados por dentro e por fora.

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Até parece que o design CUPRA e inspira este programa.

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Sempre desafiar mentalidades, empulsar novas experiências e entregar emoção.

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E por falar nisso, este novo episódio é como conduzir o CUPRA,

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estar científicamente comprovado que apura a Tranelina.

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Bom programa.

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[Música]

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Para a vida vocês vão bem-vindos no final da semana, em que poucos falou das eleições na madeira,

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que vão acontecer de um próximo domingo, em que se falou alguma coisa das eleições europeias

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que se realizam daqui por duas semanas, e que se falou muito daquilo que pode e não pode ser dito no Parlamento.

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Uma questão societada por um deslato da André Ventura e por denúncias de comportamentos machistas e racistas

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de deputados dos chega em apartes parlamentares e nos coladores assemblyem.

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Uma ofência e uma injuria permanente sobre tudo das mulheres, quando estamos a passar a falar,

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em que já houve coisas como vaca, mojidos, nomes que normalmente se chamam deputadas,

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que são assumidamente lésbicas que eu não vou repetir aqui em voz alta.

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Já houve, por exemplo, quando uma tada negra uma ibia de zero ou noite de senhora deputada,

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que é uma coisa normal de se dizer uma ibia ou uma pessoa negra, mas isto não é dito com o microfone.

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Então, isto é absoluta noção do que é irresponsabilidade. Tanto sabem os deputados e as deputadas dos chega,

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que são irresponsáveis criminalmente, que as piores ofensas e intimidasções etc.

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que fazem fazem no microfone fechado, para não serem ouvidos e para serem só ouvidos pela pessoa que estão a injuriar,

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sempre mulheres ou quase sempre mulheres, ou fazem nos corredores quando estamos sózinhos e ninguém está a ouvir.

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A denúncia da deputada socialista Isabel Mureira, na raio observador de denúncia, que faz com que o Ricardo Raúse Pereira

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que era ser desta vez ministro da Javardice e como é que se totala a Javardice?

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Ricardo Raúse Pereira. Eu creio que com relativa facilidade.

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Mas sim?

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Eu acho que não é assim, então difícil por o Javardo no ordem.

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Eu queria dizer o seguinte primeiro, só para começar, eu queria dizer que não acredito em Isabel Mureira.

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Eu tenho certeza absoluta que ela está a dizer a verdade, porque isso é essa acreditar e parecia que era uma questão de fé.

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E não é. Eu tenho certeza absoluta que ela está a ouvir.

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É uma convidada mesmo.

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Exato, porque a história dos, como é óbvio, os bastidores do Parlamento não estou lá para viver.

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Agora, não é me ciclo, eu, por dever do ofício, vejo muitas horas de debates parlamentares.

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E é evidente porque as coisas ovens lense nos lábios.

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E, por exemplo, ainda esta semana, acho, de portada a Joana Mortágua, sobe ao púlpito.

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Porque reparem, a parte de na Assembleia da República são normais há muito tempo.

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É normal uma pessoa estar a falar e a outra dizer se é a veritira, também é a vergonha, isso é muito frequência.

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É a Joana Mortágua, porque isso é só para dar um exemplo.

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Os nois mortágua sobe ao púlpito e ela ainda não abriu a boca.

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A voziaria que está prefaciar a chegada dela ao púlpito é uma barulheira.

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E por que isto é grave? Por que isto não deixar falar os outros, que é o que se pretende com isto.

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Com este tipo de intimidação, barulho, etc.

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É de facto uma violação da liberdade de pressão do orador.

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Neste caso concreto, ver o André Ventura a falar de caixinhas.

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Justamente os chegueis e esprovas das denúncias da deputada socialista Isabel Mureira.

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Vale a pena, essas provas, se não apareceram, levaram um processo judicial, vale a pena lembrar que isto respeito a recordar um tweet do "Agora de Portado Pedro Frasão".

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Já estamos a ver o tweet na altura Pedro Frasão era veriadora em Santa Rã e vice-presidente dos Chega.

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Tendo como alvo, é isto deputada Joacinho Catar Mureira.

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Quero ajudar os nossos ouvintes do podcast a entender o que estamos a ver.

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Sim, porém, a senso repreza é uma atitude muito digna de Pedro Frasão.

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Eu tenho uma pessoa muito tmentadeus e notas que ele tem toda essa sólida formação moral.

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Porque isto é uma fotografia da porta do gabinete de Joacinho Catar Mureira, onde ela fixou um papel que dizia dos colonizar este lugar.

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E que o Pedro Frasão engraçadamente mostra então uma fotografia em que alguém tapou as letras.

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A senso repreza para descunizar a Assembleia da República.

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Não sei se percebe onde é que o senhor de Portado Católico quer chegar com esta insimação.

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E o senhor de Portado Catar Mureira, que é uma atitude muito digna de que ele seja um pouco distinto.

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Embora um Deus cheio um pouquinho substancial, que é algumas coisas mais explícitas que o senhor que ouvimos.

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Não dessa desse grau de aberdíssima, mas por exemplo de chamarem "Senil", a deputada de distraile da que estava a presideração.

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Estas são de feitamento de colectiva de lidas, o líder do bloco de Lembrolis.

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E há de facto vários destes de molho de pessoas.

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E evidentemente que essas coisas têm que ser feitas como provas. Não basta dizer que o senhor disse-se num corredito.

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Eu acredito que ele é sugero a recardo que tem a obrigação de ver as imagens.

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Tem a impressão que se querem vir com bastante atenção aos debates parlamentares,

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as partes mortas ou as partes que não passam no estado de jornal, encontrará provas disso. Não tem dúvidas nenhuma, mas que há um ambiente.

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Agora não sei. Não tenho maneira de saber o que foi indítimo a quem conhece de portatos que me dizem isso.

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Que dizem que o patamar de apartos, como eu vou ficar, dizia, ou a parte natural, são de um grau particularmente oficivo.

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Deve ser o portanto fora do amicículo, por exemplo, que a parte de pessoas com o subitoro.

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A pessoa que eu falei dizem que fora do amicículo é mais pesado. Que é que há algumas coisas tipo epítitos,

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colectionados com essa exualidade e tal, não serão provavelmente no amicículo.

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Mas eu não tenho conhecimento direto. Agora se os deputados ouviram isso e foram visados com isso,

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tem que fazer o possível por provar isso, porque é bom que o país saiba, não ser só uma aligação.

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A mais um dado aí importante é que estas notícias não exabel morar, eu falo desta agora,

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mas já notícias sobre isso, na comunicação social, a uma nitala, lemme que a Sava de fez uma coisa.

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Falo, aliás, deste tweet, se vimos... A desculpa, a relação é a desculpa de portátil na altura, não era ainda.

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Pedro Frazon foi dizer que o tweet era uma piada. Como é que eu vou lhe explicar?

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Acho que não seja uma coisa.

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O Vundo de Portado, não lembro que eu já foi o deputado, o Vundo de Portado, que foi levar um díldo, uma televisão para entregar...

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Uma jornalista.

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Ação mecréscita, porque estou na linha de Txana, sei o que.

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Portanto, estamos a falar...

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E filmou isso.

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E filmou.

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E filmou.

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Temos este patamar um deputado da nação, levam o gadget sexual, com uma implicação de este texto, precisas.

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É um jornalista e acha que aquilo é tão exaltante a sua missão de representar o povo português, que filme a põe aquilo.

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Imagina-me nas grandes sociais.

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E, portanto, dito ao este exemplo, e este que vocês agora lheiram, faz com que a nossa reação não seja nunca.

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Nunca estas pessoas insultariam a ganho. Não, não faz.

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Porque havia um para moralizar o seu problema, quando estava lá antigamente, era um banho de madrace.

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Agora não, agora são as pessoas que estão a moralizar através de coisas como a descunização do...

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Eu, sempre, como mais, é o quarto de Isateis.

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Sentidos humor.

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É, já vejo a ver disso e buçalidade.

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Não tem nenhuma dúvida sobre isso.

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E, de aventura, viga agora a fazer-se de "ah, 80 de indenginho", a puçar com a minha saia como processa, esqueça.

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Não e não acho que se que é que seja preciso, e se estigam em gravações em bordelas, sem jeito, ou aliás, até as penas.

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Se calhar os tatos, convém os que sentem-se na pele, convém começar a andar com os jovens adolescentes,

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que estão em uma vanão, filmar, e colocar nos redes sociais, porque acho que isso pode ser vovgada negamente eficaz.

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Como os encontros centros do presidente de República e um ex-presentador de reggae, um ex-prenom ministro que eram gravados,

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porque certar a altura de se instalau a desconfiar a centros da...

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Está muito tempo.

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Exatamente. Mas não acho que é que seja necessário, porque o número conta.

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Ou seja, se de repente não é uma pessoa que diz nem duas, nem três, mas são dez, ou são vinte.

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É evidentemente que ninguém duvida do lado onde está a razão. E acho que se deve ser resolvido dentro do paralelamento,

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e em um último análise, o paralelamento, como um todo, se quer assim, chega, e tomar uma posição nesse sentido.

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Porque isto sim é inaceitável, mas como nós vamos ser saltado a tema, deixando também ao mesmo tempo fazer aqui um sublinhado,

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que eu acho que é muito importante. É que isto não tem nada a ver.

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A ver com a questão do agargo branco e da preguiça de estúrcros. Então, entregamos ao Ricardo Aros para a parte de ministro da...

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Ministro da Quê?

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Ministro da Gervardice?

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Quando a pedra mexia, neste caso, a respeito da outra polêmica, aquela que já estava a falar, o João Miguel Tavares,

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da outra polêmica envolvendo o chega depois da frase da André Ventura sobre os túrcros e depois da indignação à esquerda,

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para a interreação do caso do presidente da Ação do Rio de Janeiro, o pedra mexia, quer ser ministro do que pode, pode.

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E quem é que pode?

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O que? Pedra mexia.

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Pode ser importante que os ponteiras se perguntam, porque como esta questão tem várias dimensões e as pessoas escolheram uma,

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todas poderam escolher tranquilamente o seu lado.

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E eu não sou capaz de escolher tranquilmente o meu lado, porque há várias questões, as quais eu respondo de forma diferente.

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E são pelo menos quatro, a liberdade de pressão, a linguagem parlamentária, o discurso ofensivo e a justão dos debates.

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Começando pela primeira e aquela em que eu estou a acordo com os meus colegas que falaram daqui a bocado.

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É que a liberdade de nós vamos ser máxima e isso já é a liberdade de pressão.

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E só deve ser a prohibida, ou melhor dizendo, censurado, medemente judicialmente, as pessoas aquilo que for, explicitamente crime.

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Portanto, sou a favor de que se possa dizer coisas ofensíveis no sentido âmbito, isto é coisas que eu fenda alguém,

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desde que isso não está a janeprovisão das coisas que não se pode dizer.

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Portanto, testativamente aquilo está prohibido, o resto pode fazer-se.

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Coisa diferente é aquilo que se chama a linguagem parlamentária, ou seja, no Parlamento, que é uma instituição como não transituições, por exemplo, no Tribunal,

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há convenções, essas convenções são importantes em termos de ritual, em termos de dignidade, em termos de ordem dos trabalhos.

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Essas pessoas noventam se conduzm os juízes entre a na sala.

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Essas pessoas tratam as pessoas de certa forma, não tratam os juízes portu, como no caso do FEMO do César Montaire, até de uma forma mais colorida, o levanta de tu, o meu estupor, vamos dizer, não é estupor.

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Portanto, há uma série de regras, essas regras podem se dizer.

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Uma pessoa pode respeitar os juízes e tratar o portu.

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Pode, mas o neutro tratar portu é uma forma convencional, que respeita.

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Portanto, há uma série de regras, aqui está a regra do neutro tratar os deputados portugues faz parte dessas regras e uma das regras.

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É o regra que eu sigo aqui no verinçado.

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Exatamente.

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Não, não, não, não, mas não isso.

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Não é isso.

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Não é lamentável isso.

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Bom, e portanto, a linguagem, para lamentar com um certo de cor, para um certo de cor,

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é importante, por um lado, porque permito de algo, de uma forma mais substancial do que a pica de a pessoa,

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e aquelas pessoas representam o povo, e portanto, tem que estar à altura da repreentação da nação.

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E portanto, nesse sentido, é que, embora os deputados sejam irresponsáveis no sentido,

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nem que não podem ser vimandados pelas coisas que dizem na suas funções,

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são penetárias, temos doopiniam políticos.

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É, são penetárias todos os dias, e para a rota tribunais, porque pessoas descordavam politicamente deles,

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não quer dizer que o presidente da Assembleia não usa de ver,

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talias, o dispositivo que é gemental, nem diz isso como hipótese,

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mas diz isso como o facto que o presidente adverte.

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Quando senta que a linguagem ultrapassou o decor parlamentar?

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Neste caso?

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Eu acho que, neste caso, a linguagem passou o decor parlamentar.

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Quarto e o último ponto.

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Esta é a importante, por que?

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Porque esta é a primeira das dezenas de vez que isto vai acontecer na legislatura,

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ou nas próximas legislaturas.

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Esta descoção é uma descoção sobre como livar com esta novidade no Parlamento.

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Não, a novidade de pessoas se derem expor adicamente,

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ou se fazerem a parte ofensivos, é, de fazer isto constantemente,

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e como estratégia.

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Portanto, esta decisão não é uma decisão do caso concreto dos turcos,

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é uma decisão sobre como é que o presidente deve proceder.

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E por isso é que sendo um caso aparentemente menor e de certa forma,

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é, vou uma semana e continua a ser sentido.

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E por que neste caso, aqui eu não for estratégia, eu não estava com isso.

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Em parte, por causa da resposta...

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Exato, o presidente da Assembleia de República é uma esposação.

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O presidente da Assembleia de República é uma esposação.

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O presidente da Assembleia de República é uma esposação.

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O presidente da Assembleia de República é uma esposação.

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O problema não é só dizer se ele pode, não.

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É o presidente da Assembleia de República, como que eu ia dizer que pode.

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Como é que veio o contraste entre este exercício do mandato da segunda figura do Estado

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e a comparação com o anterior presidente da Assembleia de República

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é algo bastante sociolva.

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É muito diferente, por uma razão, o presidente da Assembleia de República

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é entreiores, ou utilizaram o chega.

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E até se pode dizer, algumas pessoas disseram no instrumentalizaram o chega

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fazendo uma picardinha constante, por tanto, anti-fascismo, etc.

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No fundo, menurizando o PSD nessa leva.

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O presidente da Assembleia de República parece ter uma postura diferente.

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Tanto, jogar um bocadinho, um bocadinho puxar de um lado, puxar do outro.

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Tanto, tanto, deixe a dizer coisas que nos acham ofensíveis, como insiste nas formas de tratamento.

[29:12:28 - 29:17:28] |

Então, está muito preocupado a engerir.

[29:17:28 - 29:25:48] |

E além de mais a jurista, é importante isto porque uma das coisas, nesta estimada à disposição,

[29:25:48 - 29:35:48] |

é que ouve não são metas pessoas de esquerda a tomar a posição, a tomar uma posição no sentido de amplir.

[29:35:48 - 29:40:48] |

E, por isso, é o sentido de amplir tudo que se pode dizer no Parlamento,

[29:40:48 - 29:50:48] |

algumas das quais, de dizer isso, fizeram automaticamente parte do clube, no Ricardo Jett,

[29:50:48 - 29:59:08] |

que é a pessoa de esquerda, que as outras pessoas dizem que não são de esquerda.

[29:59:08 - 30:05:48] |

De una calvaera, acho que é uma tua nova colega de clube.

[30:05:48 - 30:12:28] |

Por tanto, há também isto que tem...

[30:12:28 - 30:15:48] |

Tem uma era de já ter por que sado no Governo.

[30:15:48 - 30:19:08] |

Também tem isto, exatamente.

[30:19:08 - 30:30:48] |

Tem que ter em conta que, do ponto visto jurídico, a essa maioria interpretativa,

[30:30:48 - 30:40:48] |

dito isto, eu acho, eu preferia, como o eleitor, etc., que o presidente tivesse tido.

[30:40:48 - 30:44:08] |

O deputado, esta linguagem não é para lamentar.

[30:44:08 - 30:54:08] |

Essa é o isto, não é impredido falar, tirar de a palavra, opinar sobre o que ele diz, é dizer.

[30:54:08 - 31:00:48] |

Objetivamente, isto não se deve dizer no Parlamento, porque é conversa de taxa.

[31:00:48 - 31:10:48] |

É que em causa desta polêmica, não se entendem, já me guata a várias exigências, de respeito pelas leis

[31:10:48 - 31:15:48] |

que proibem como portamento de racistas.

[31:15:48 - 31:25:48] |

Isso não fosou a garantia do direito de prevertar a disposição, mesmo da expressão de parvo isso.

[31:25:48 - 31:30:48] |

Então, por que não tem a complexa? Porque isso vai ter com a questão do discurso do ódio,

[31:30:48 - 31:42:28] |

que em si o vaguia, um programa inteiro, a discutir, como parece, como conceitá-lo também do vídeo.

[31:42:28 - 31:49:08] |

É um peço, por que não é preciso e, portanto, é uma tal latitude.

[31:49:08 - 31:57:28] |

É uma tal latitude que eu acho que se tornam conceito inútil.

[31:57:28 - 32:00:48] |

Sim, sim, por que ficamos? Sim, por que ficamos?

[32:00:48 - 32:09:08] |

Sim, por que ficamos? Sim, por que ficamos? É, eu acho que nós temos que separar aquilo que é mais educação,

[32:09:08 - 32:20:48] |

daquilo que são mais ideias. E até foi bom, temos que começar com a história da Isabel Morgaram.

[32:20:48 - 32:30:48] |

Porque aquilo que... O Isabel Morgaram está a trazer exemplos de buçalidade, javredice, comportamento,

[32:30:48 - 32:45:48] |

absolutamente inaceitáveis dentro do Parlamento. E a razão pela qual a educação deve ser permitida,

[32:45:48 - 32:55:48] |

deve ser permitida não, a educação deve ser procurada, estimulada, exigida, muito bem.

[32:55:48 - 33:05:48] |

É para que as mais ideias possam ser preferidas, as boas e as mais,

[33:05:48 - 33:14:08] |

mas de uma maneira civilizada, ao ponto de nós conseguimos ouvilas.

[33:14:08 - 33:25:48] |

Quando as coisas se tornam... Isso portávelmente não é... imagina, estamos nas programas.

[33:25:48 - 33:32:28] |

Programa é um bom exemplo, nós podemos estar aqui e ter acontecido, exatamente por causa do chega.

[33:32:28 - 33:39:08] |

Momento, chega, eu e o Pedro, que estamos profundamente em desacordo,

[33:39:08 - 33:47:28] |

sobre matérias que notam-se no Pedro, nós temos brinca de aqui com isso que fazem ferveras entre ganhas,

[33:47:28 - 33:51:40] |

mas tu mantém-se. Isso pedra um homem sanguíneo. É um homem sanguíneo, por isso é que o Pedro é só por isso que o

[33:51:40 - 34:05:00] |

Commissional, mas ele é um homem sanguíneo. É um homem sanguíneo, por isso é que o Pedro é só por isso que o Commissional é um bom exemplo neste aspecto.

[34:05:00 - 34:11:40] |

Mas ele, embora às vezes, ele apeteça, não perde a cabeça por nós, estamos no ar.

[34:11:40 - 34:21:40] |

No ar. No ar. No ar. É ainda no ar. No ar, mas não é isso. Exatamente, se vocês dizem isso.

[34:21:40 - 34:31:40] |

Não muita as nossas expectadores. Se as pessoas ouvirem ser expulhadas por uma foga do ar, devalvamente as audiencias se serviam.

[34:31:40 - 35:05:00] |

Mas não. Mas não. Mas não. Mas não. Mas não. Quando estás no ar, mantém-se um certo decoro aliás e formulações que deixamos já agora com o sago aos nossos espectadores e ouvintes que foga daqui nesse mantém. Por exemplo, é o voce carrega. Você tratou-se por você agora.

[35:05:00 - 35:08:12] |

O chão, pois foi um chão.

[35:08:12 - 35:11:40] |

Não итuel.

[35:11:40 - 35:15:40] |

– Foi um chão. – Outro chão.

[35:15:40 - 35:20:48] |

- É, depois daqui. – Quais?

[35:20:48 - 35:28:32] |

– Não mesela pode estar por você. – Há um fôrim de uma piada.

[35:28:32 - 35:35:56] |

Bem, os campeões docas vozes.

[35:42:04 - 35:44:48] |

O técnico de nada.

[35:44:48 - 35:51:16] |

QuandoEST interactions eleid Hermita OP criava um Thyme.

[35:51:24 - 35:56:52] |

A gente já tem a discussão com a minha cor.

[35:56:52 - 35:59:52] |

A gente trata os portugues.

[35:59:52 - 36:06:28] |

Muitos amigos tratam os provocês e o classe IT e o IT.

[36:06:28 - 36:11:56] |

Nós, às vezes, tínhamos que termos a sensação que os filhos de outros

[36:11:56 - 36:14:40] |

são mais bem educados.

[36:14:40 - 36:21:24] |

Será que o tratá com você com um sério?

[36:21:24 - 36:25:00] |

– É um chão. – É um chão.

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Será que o chão não é o chão.

[36:28:12 - 36:34:20] |

Isso é muito presidência.

[36:34:28 - 36:41:24] |

Não é fiching for compliments porque conhece meus filhos.

[36:41:24 - 36:44:28] |

Mas são meio desaduráveis.

[36:44:28 - 36:47:08] |

É só dentro da casa de cada um.

[36:47:08 - 36:53:48] |

Mas às vezes, por isso, tu usa essa distância para o mesmo tempo.

[36:53:48 - 36:55:44] |

Conseguís dizer coisas.

[36:55:44 - 36:59:24] |

Às vezes, são muito violentas, mas de uma maneira.

[36:59:24 - 37:03:04] |

– É assim que você se conhece uma besta. – É isso.

[37:03:04 - 37:05:20] |

Exato.

[37:05:20 - 37:11:12] |

Mas, por ser aceitável, agora, não convente escuteir as duas coisas.

[37:11:12 - 37:17:20] |

Porque eu acho que o Pedro não tem razão na resposta do agar branco.

[37:17:20 - 37:23:28] |

Porque a pergunta que a chão dela então ele faz,

[37:23:36 - 37:26:08] |

não é uma pergunta sobre a educação.

[37:26:08 - 37:29:20] |

É uma pergunta sobre ideias.

[37:29:20 - 37:40:20] |

Será que uma das pessoas poderão defender estas coisas sobre estas esetemias?

[37:40:20 - 37:44:48] |

Ou seja, é uma pergunta ideológica do gênero.

[37:44:48 - 37:49:52] |

Será que estas pessoas têm direito a defender estas coisas?

[37:49:52 - 37:52:40] |

E ela responde "temem".

[37:52:40 - 37:54:08] |

É isso.

[37:54:08 - 37:56:52] |

Isso significa do podes.

[37:56:52 - 37:59:52] |

Porque é muito difícil, naquela casa.

[37:59:52 - 38:03:12] |

Em particular, tudo dizem que é expressão.

[38:03:12 - 38:07:36] |

Os turcos não são conhecidos por trabalhar muito.

[38:07:36 - 38:11:04] |

Os turcos não são conhecidos por trabalhar muito.

[38:11:12 - 38:15:20] |

É muito difícil considerar que isto é uma educação.

[38:15:20 - 38:17:20] |

É muito difícil.

[38:17:20 - 38:21:04] |

É uma coisa de linguagem bruxada.

[38:21:04 - 38:26:24] |

Tá bem, mas...

[38:26:24 - 38:29:28] |

Mas é evidente.

[38:29:28 - 38:32:04] |

É evidente.

[38:32:04 - 38:35:52] |

Isso tem que se sempre ser um marco.

[38:35:52 - 38:38:32] |

Claro, é evidente.

[38:38:32 - 38:40:20] |

Tem que ser casa a casa.

[38:40:20 - 38:45:52] |

Porque você poderá te dizer que ele diz que os turcos são poli-guitosos.

[38:45:52 - 38:52:08] |

Eu acho que os deus ou os negros haviam se escortejados,

[38:52:08 - 38:54:24] |

abriam se eles abriam,

[38:54:24 - 38:57:04] |

tigava se eles as entrâneas

[38:57:04 - 39:00:16] |

e estava durante cinco minutos a dizer que...

[39:00:24 - 39:04:32] |

Algo abrinha cada dia do suíste como se havia cozinhar.

[39:04:32 - 39:05:52] |

É preciso.

[39:05:52 - 39:07:36] |

E depois com elos.

[39:07:36 - 39:10:36] |

É evidente que se tu quando levas a isso

[39:10:36 - 39:13:12] |

é um extremo desses.

[39:13:12 - 39:17:44] |

A formulação da pergunta da loja de eleitão

[39:17:44 - 39:22:32] |

é a esclarecedora para o que você era resposta.

[39:22:32 - 39:24:56] |

Que é uma coisa.

[39:24:56 - 39:33:04] |

Imagina, por exemplo, dizer defender a desigualdade entre as raças

[39:33:04 - 39:38:16] |

como teoria que é, evidentemente, absurda,

[39:38:16 - 39:40:44] |

mas...

[39:40:44 - 39:45:20] |

Mas para não ter uma formulação a mostrar-te.

[39:45:20 - 39:47:28] |

Mas tu defende que se pode defender.

[39:47:28 - 39:49:28] |

Ou a outra coisa.

[39:49:36 - 39:54:40] |

Eu admite que possa haver uma formulação da Senatoresa

[39:54:40 - 40:00:24] |

que seja admissível, chucante, sujeita, crítica, a senatoresa.

[40:00:24 - 40:05:20] |

O offender dizer, o povo tal é isto.

[40:05:20 - 40:07:20] |

Não é mesma coisa.

[40:07:20 - 40:10:08] |

Tem um lado insultoso aliás.

[40:10:08 - 40:11:20] |

Basta.

[40:11:20 - 40:13:28] |

Nós temos que te dizer, me obrigar aqui,

[40:13:28 - 40:17:36] |

mas quando alguém nos tranjeiro,

[40:17:36 - 40:19:52] |

não diga em paralelamento.

[40:19:52 - 40:21:12] |

Não sempre em paralelamento.

[40:21:12 - 40:24:56] |

Diz alguma coisa, eu sou o português.

[40:24:56 - 40:27:36] |

Foi suce, o senhor, o Landoejo.

[40:27:36 - 40:32:36] |

Foi ser mais terpureça, foi sem mais,

[40:32:36 - 40:34:48] |

toda a gente, rasca as vezes,

[40:34:48 - 40:37:44] |

estão o offender Portugal.

[40:37:52 - 40:40:00] |

Portanto, alguma impotia.

[40:40:00 - 40:42:56] |

Está a falar dessa capacidade de indignação.

[40:42:56 - 40:48:00] |

Tu tais a dizer que se deve transmitir imediatamente no paralelamento.

[40:48:00 - 40:53:52] |

Estou a dizer que prenda este tipo de linguagem,

[40:53:52 - 40:57:44] |

que o offender pessoas,

[40:57:44 - 41:01:20] |

o presidente da Senatora República,

[41:01:20 - 41:04:48] |

está perfeitamente lhes de mate para fazer.

[41:04:48 - 41:06:48] |

Não usa essas pessoas.

[41:06:48 - 41:11:28] |

Uma coisa é banalíssima, não é?

[41:11:28 - 41:14:48] |

Não ele é que o artelismo está a responder.

[41:14:48 - 41:18:56] |

Não impedo o discurso, não nava?

[41:18:56 - 41:23:20] |

O muderador de terá-te das pessoas de vocês,

[41:23:28 - 41:27:12] |

que é a impotada para o professor,

[41:27:12 - 41:30:00] |

o momento deste pai não.

[41:30:00 - 41:33:20] |

Por favor, por que você saiu do provocê?

[41:33:20 - 41:35:56] |

Entretanto, a Guiarbranqui,

[41:35:56 - 41:38:04] |

elaborou um documento,

[41:38:04 - 41:43:20] |

em que explica o ponto de vista que defende sobre esta questão,

[41:43:20 - 41:47:00] |

e chamou-lhe a liberdade de expressão,

[41:47:00 - 41:53:20] |

uma super-liberdade de proteção máxima e de restrição mínima.

[41:53:20 - 41:56:08] |

Em contrapartida,

[41:56:08 - 41:59:44] |

depois de apresentar este documento,

[41:59:44 - 42:04:08] |

ou a presente,

[42:04:08 - 42:07:00] |

juntando a este documento,

[42:07:00 - 42:12:36] |

defende a criação de um voto de rejeição

[42:12:44 - 42:17:00] |

no Parlamento contra discursos do audio,

[42:17:00 - 42:20:44] |

como é que entende?

[42:20:44 - 42:22:40] |

Ricardo Raúges para ele,

[42:22:40 - 42:26:16] |

esta iniciativa do presidente da República,

[42:26:16 - 42:27:44] |

nomeadamente,

[42:27:44 - 42:31:48] |

esta ideia da criação de um voto de rejeição.

[42:31:48 - 42:34:04] |

Eu não acho bem,

[42:34:04 - 42:36:44] |

porque eu acho que é uma figura regimental

[42:36:44 - 42:41:44] |

que é ficar assada de tanta opulvisação,

[42:41:44 - 42:43:32] |

em principio.

[42:43:32 - 42:46:20] |

É como aqueles jogos que estásem para a Pital Wario.

[42:46:20 - 42:48:28] |

Exato, não se faziam outra coisa.

[42:48:28 - 42:50:40] |

Desculpe, eu voto de rejeição.

[42:50:40 - 42:52:24] |

Posso.

[42:52:24 - 42:56:52] |

E portanto, eu creio que o regimento já tem,

[42:56:52 - 43:00:28] |

já tem mecanismos suficientes.

[43:00:36 - 43:03:04] |

Eu até gostava de falar sobre isso

[43:03:04 - 43:04:44] |

que eu tenho mais afrento.

[43:04:44 - 43:07:36] |

Antes, nada eu queria dizer que estou chocado

[43:07:36 - 43:09:24] |

quanto estou a desconto agora,

[43:09:24 - 43:11:20] |

porque ninguém tinha definido debate.

[43:11:20 - 43:14:16] |

Primeira coisa é definir o debate.

[43:14:16 - 43:16:36] |

Uma pessoa, o primeiro tem que definir o debate.

[43:16:36 - 43:19:40] |

-O primeiro de fim do debate. -Definir o debate.

[43:19:40 - 43:22:04] |

Não, dois, definir o debate,

[43:22:04 - 43:23:52] |

depois esperar,

[43:23:52 - 43:25:40] |

e deixar esperar? Não.

[43:25:40 - 43:29:08] |

Impor que as outras pessoas

[43:29:08 - 43:32:48] |

deforma, obediante e disciplinada,

[43:32:48 - 43:35:40] |

debateam o que tu disse que é o debate.

[43:35:40 - 43:40:24] |

E o debate, vocês falaram na frase do André Ventura.

[43:40:24 - 43:43:04] |

São buscítulos, que será a frase do André Ventura,

[43:43:04 - 43:45:52] |

e sou buscítulos, não é o debate.

[43:45:52 - 43:48:36] |

O debate é a resposta,

[43:48:44 - 43:51:24] |

porque a pergunta da Alçandra leitão,

[43:51:24 - 43:55:04] |

que é o que eu lembro de fazer naquela hora,

[43:55:04 - 43:58:40] |

por absoluta coincidência.

[43:58:40 - 44:02:24] |

Não tem nada a ver com a frase do André Ventura.

[44:02:24 - 44:05:16] |

Não foi a frase do André Ventura sobre os turcos,

[44:05:16 - 44:09:00] |

que se eu o debate não é o debate.

[44:09:00 - 44:11:16] |

Vamos debater o debate.

[44:11:16 - 44:14:36] |

Eu convoco usar debaterinho debate.

[44:14:36 - 44:16:08] |

E, portanto,

[44:16:08 - 44:18:32] |

a que a problema é,

[44:18:32 - 44:23:24] |

e, acerto, depois nós fomos então debater.

[44:23:24 - 44:26:00] |

-Polávamos... -E se fica eventalado com coisas

[44:26:00 - 44:28:36] |

durante a semana, e se nós fiquem...

[44:28:36 - 44:30:20] |

Sim, sim.

[44:30:20 - 44:34:08] |

Eu gosto muito de bater o debate, que é o debate.

[44:34:08 - 44:36:04] |

Não é agora o debate.

[44:36:12 - 44:38:40] |

Vamos debater o debate, que é o debate.

[44:38:40 - 44:41:36] |

Vocês tiveram uma debate, outros debates?

[44:41:36 - 44:44:20] |

Mal, mal, não sabem.

[44:44:20 - 44:49:00] |

De bater o debate e deviam ser até ponidos por debater em outros debates.

[44:49:00 - 44:51:16] |

-O debate rejeição, já. -Exato.

[44:51:16 - 44:55:32] |

Nós depois tivemos a intercomada de debateiro.

[44:55:32 - 44:58:44] |

Palávbras que não foram ditas,

[44:58:44 - 45:02:20] |

mas o que acontece alguma vez forem.

[45:02:20 - 45:04:04] |

Foi isso que tivemos...

[45:04:04 - 45:07:56] |

O universo das palavras que não foram ditas,

[45:07:56 - 45:13:32] |

por exemplo, é melhor do que duas palavras que são ditas.

[45:13:32 - 45:17:32] |

Mas não é um debate estúpido, porque não ser ditas.

[45:17:32 - 45:19:48] |

É só porque...

[45:19:48 - 45:23:28] |

-Quê dizer? -Para já, não sabemos,

[45:23:36 - 45:27:44] |

mas é uma decisão que tendo a ser determinada.

[45:27:44 - 45:32:00] |

Para já não, ó Pedro, para já não saber.

[45:32:00 - 45:35:56] |

A gente não vai voltar a ver esses identes...

[45:35:56 - 45:40:00] |

-Nas cidentes parlamentares. -Não, que afrasa.

[45:40:00 - 45:47:04] |

-Oso é essa, por favor. -Tá, eu acredito que uma letnia é mais burra do que os outros.

[45:47:04 - 45:49:52] |

-Eu até agora não. -Não é sem concreter.

[45:49:52 - 45:52:56] |

Mas foi essa que é o problema.

[45:52:56 - 45:58:52] |

-Decorra, décorra. -E essa pergunta é que suscito.

[45:58:52 - 46:02:16] |

É discussão sobre...

[46:02:16 - 46:09:24] |

Sem piternos, discussão, sobre a latitude do que pode ser dito.

[46:09:32 - 46:15:24] |

Que opõe as pessoas que acham que a liberdade de expressão

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é como diz o senhor presidente da República, e vem.

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Você dá-se uma lei da República.

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Uma super liberdade de proteção máxima, ir e restrição mínima.

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-Achka estamos todos da coisa. -Estamos todos da coisa.

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Estava a cor, por exemplo, advogada a Lino Caldeira,

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que teve várias participações neste debate excelente.

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Ela diz a expressão individual do racismo.

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Como bem em China e Isabel Moreira, não pode ser crime.

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Os crimes de discurso do adios estão felizmente dependentes

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de um crime de gravidade muito superior.

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Muita em bora as partilhas do Instagram na Oluvmonster,

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porque as pessoas do Instagram treinem tendência a ser bastante mais restritivas

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do que o lei embora interpreta em uma forma estranha.

[47:23:08 - 47:26:40] |

E diz, ela não poderia ser doutra maneira só pena

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adentro piremos os tribunais e as perisões que cada vez consideram

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preferir-se uma afirmação racista.

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Esso, exato. É que estão em este.

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E depois o problema é o seguinte.

[47:41:40 - 47:47:00] |

A própria alceandra leitão é aparentemente confroteu-se esta posição,

[47:47:00 - 47:50:20] |

porque na Assembleia da República ela diz, "poda",

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e o presidente Asemboia disse, "não meu entender pode".

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E ela respondeu, "não meu não pode".

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Mas três dias depois, estava na quadratura do Círculo,

[48:01:52 - 48:03:48] |

lá que o que se chama agora,

[48:03:48 - 48:06:20] |

ele testa esses problemas no domão.

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Sim, não, não, não.

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Não por gosto.

[48:11:52 - 48:22:28] |

Por que ela diz, porque ela diz, "não, não, não, é a única coisa que está em causa".

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Sim, mas ela diz.

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Mas ela recou, ela são a raci-mara.

[48:27:56 - 48:32:32] |

Porque, pelos vistas, a pergunta não é "poda",

[48:32:32 - 48:35:24] |

é "poda sem ser advertido".

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Isso é o outro bato.

[48:37:40 - 48:39:32] |

Isso é o outro bato, isso é.

[48:39:32 - 48:43:00] |

É que estão em este. É que de repente.

[48:43:00 - 48:50:16] |

E porque eu disse, "fra cista e cheirada a moto, vai falar sobre isso".

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Não, tem. É o especialista, quer dizer,

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é provavelmente o maior especialista em Portugal sobre a liberdade de opções.

[48:59:16 - 49:01:16] |

O especialista infalível.

[49:01:16 - 49:07:40] |

E Jorge Lacan, o agar branco que foi ministro da defesa,

[49:07:40 - 49:12:28] |

que é da justiça, exatamente.

[49:12:28 - 49:15:56] |

E é o próprio, é isso que é a risa de treza.

[49:16:04 - 49:24:04] |

É para o Leonor Caldeira, que apresentou todos os argumentos clássicos

[49:24:04 - 49:26:04] |

e a defesa de liberdade de opções.

[49:26:04 - 49:30:12] |

Como, por exemplo, não são só eles que têm direito de falar,

[49:30:12 - 49:32:36] |

somos nós temos direito de ouvir,

[49:32:36 - 49:35:36] |

porque, a partir do momento, um deputado,

[49:35:36 - 49:41:56] |

que é impedido de dizer, de comunicar as ideias abjetas que têm.

[49:41:56 - 49:44:36] |

Primeiro, não deixe de este ter.

[49:44:36 - 49:48:36] |

Segundo, o mito de o eleiturado que esteem,

[49:48:36 - 49:51:56] |

e eu gosto de saber em quem é que estou a votar,

[49:51:56 - 49:59:48] |

ela diz que é melhor contra dizer do que calar,

[49:59:48 - 50:02:52] |

e neste caso isso fica muito claro.

[50:02:52 - 50:04:36] |

É, isso é muito importante.

[50:04:44 - 50:10:44] |

Quando tempo se gastou, já vou perguntar se eu vim,

[50:10:44 - 50:15:56] |

quando tempo se gastou a contradizer a idiote,

[50:15:56 - 50:18:36] |

se que o André Ventura disse,

[50:18:36 - 50:23:52] |

e quando tempo se gastou a discutir,

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se ele deve ser calado na eventualidade de,

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potéticamente, um dia, dizer as frazes que elas sendo aleitão por pôs.

[50:36:04 - 50:43:16] |

Portanto, essa ideia de contradizê-lo pelo justiça de ter verdade a disto,

[50:43:16 - 50:47:04] |

eu tenho que pena ser, a terceira argumento,

[50:47:04 - 50:49:16] |

que é Leonor Caldeira-Usa,

[50:49:24 - 50:54:52] |

e bem que é isto, estas restrições,

[50:54:52 - 50:57:32] |

mais tarde viram-se contra nós.

[50:57:32 - 51:00:52] |

- Ah, muito argumentos, quase.

[51:00:52 - 51:05:32] |

- Muito argumentos que lá se quiser favor de restringir a liberdade de pressão.

[51:05:32 - 51:13:16] |

- E já quer dizer, aquelas estafadíssimas de não segrita fogo,

[51:13:16 - 51:17:24] |

falsamente fogo, num teatro cheio,

[51:17:24 - 51:20:28] |

é argumento esse que é o divorubendo al Homem,

[51:20:28 - 51:24:20] |

que é o seu autor, reverter o mais tarde,

[51:24:20 - 51:26:56] |

e que é, em portanto, não esquecer.

[51:26:56 - 51:33:48] |

Na altura, foi aplicado, porque essa é a dificuldade de que é que define o que é fogo,

[51:33:48 - 51:35:16] |

e não é fogo.

[51:35:24 - 51:40:32] |

Foi aplicado a jovens socialistas,

[51:40:32 - 51:44:12] |

que estavam a distribuir pamfletos,

[51:44:12 - 51:53:24] |

em ídis contra o alistamento de jovens americanos para a primeira guerra mundial.

[51:53:24 - 51:56:48] |

Foi isto que foi considerado gritar fogo,

[51:56:48 - 52:00:44] |

falsamente, numa sala, num teatro cheio.

[52:00:44 - 52:08:08] |

E, portanto, ele reverteu mais tarde essa posição.

[52:08:08 - 52:12:56] |

O outro argumento clássico é, pois,

[52:12:56 - 52:17:24] |

porque reparem na República de Weimar não censuraram,

[52:17:24 - 52:20:04] |

e depois os nazistas subiram a poder.

[52:20:04 - 52:22:12] |

É o contrário.

[52:22:20 - 52:31:32] |

A República de Weimar censurou, e número de centenas foram encerrados,

[52:31:32 - 52:39:00] |

centenas de jornais nasis, centenas, só na Procia 99.

[52:39:00 - 52:44:28] |

Os nazis foram atribunados várias vezes.

[52:44:28 - 52:49:56] |

Pessoas como o Góbulse foram condonadas a pena de prisão efetiva.

[52:49:56 - 52:57:56] |

Eles aproveitaram que, de uma dessas ocorrências para operações de marketing,

[52:57:56 - 53:05:36] |

havia um cartaz muito céubre com o Hitler com dois adesivos na boca,

[53:05:36 - 53:09:36] |

e, por baixo, dizia, o mundo tem dois mil milhões de pessoas,

[53:09:44 - 53:15:16] |

que não é que não pode falar na alma.

[53:15:16 - 53:24:24] |

Tudo isso era aproveitado por eles para reforçar o discurso que era o delas,

[53:24:24 - 53:29:56] |

que era, até são uma conspiração entre os judeus, alta finança,

[53:29:56 - 53:32:56] |

os marxistas, dos argumentas...

[53:32:56 - 53:36:24] |

E nós, como estão a calar-nos, por que?

[53:36:24 - 53:39:28] |

Porque não querem que a gente denuncia o quê?

[53:39:28 - 53:41:56] |

É argumento, como você sabe,

[53:41:56 - 53:45:00] |

e como a Liga já ou disse, é argumento é pregoso,

[53:45:00 - 53:48:32] |

que não fazer aquilo que se deve fazer,

[53:48:32 - 53:51:52] |

porque vai favorecer nesta excega.

[53:51:52 - 53:54:08] |

É isso, mas é um mal argumento.

[53:54:08 - 53:56:24] |

Eu estou só a dizer que...

[53:56:32 - 53:59:52] |

Estou só a dizer que historicamente favorece.

[53:59:52 - 54:02:04] |

Claro, historicamente favorece.

[54:02:04 - 54:03:16] |

Eu sei que sim.

[54:03:16 - 54:05:32] |

E há outra coisa que é...

[54:05:32 - 54:08:40] |

De facto, é repugnanto, não se perdi.

[54:08:40 - 54:10:04] |

Então, nós...

[54:10:04 - 54:13:04] |

Tem se vista a nossa volta como favorece.

[54:13:04 - 54:20:52] |

É esta ideia que o chega toca a música e toda a gente dança.

[54:20:52 - 54:22:48] |

E nós estamos aqui.

[54:22:48 - 54:25:40] |

Estamos avançados, sim.

[54:25:40 - 54:27:24] |

Foi um belo.

[54:27:24 - 54:31:36] |

O Pedro Mexíaf, que é tão ministro do que é imposto.

[54:31:36 - 54:37:28] |

Pode, agora é vezes, do João Miguel Tavar se tornar ministro da despesa,

[54:37:28 - 54:39:16] |

da boa, da má.

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Quer dizer, a despesa até pode ser...

[54:46:32 - 54:51:16] |

É ser boa o problema é quando falta de minha papagára.

[54:51:16 - 54:53:04] |

Quer falar do apordo?

[54:53:04 - 54:57:48] |

Conseguir esta semana entre o governo e vários sindicatos dos processores,

[54:57:48 - 55:00:08] |

mas também em outras negociações.

[55:00:08 - 55:01:56] |

Sim.

[55:01:56 - 55:05:44] |

Já anunciadas, algo assim, o curso,

[55:05:44 - 55:11:08] |

acham que se compram promessas eleturas ou Miguel Tavar?

[55:11:08 - 55:18:20] |

Eu não acho que se compram promessas eleturas.

[55:18:20 - 55:25:48] |

Imagina, tenho ainda uma outra ideia que é que a gente tinha para espagar.

[55:25:48 - 55:35:12] |

Porque neste momento dá a ideia que não sei que elas por expressões honestos do lítio,

[55:35:20 - 55:41:00] |

o óste Patróleo, ali na Jornal do Algarve,

[55:41:00 - 55:43:40] |

foram outra vez...

[55:43:40 - 55:51:52] |

Voltaram a pesquisar a ver se encontrava uma coisa em encontraram.

[55:51:52 - 55:54:12] |

Porque não sei se Portugal,

[55:54:12 - 55:58:04] |

a cor do mil e um área do Nadea Paoto.

[55:58:04 - 56:02:56] |

É porque a tida do IRR é ser o acordo dos processores,

[56:02:56 - 56:08:32] |

é os policias, é isso que vem uns médicos,

[56:08:32 - 56:16:12] |

agora o IRR se jovem, parece que é mil milhões, mil milhões.

[56:16:12 - 56:21:00] |

Jornal até os 35 anos, até os 35 anos.

[56:21:08 - 56:26:40] |

E é uma medida que eu gosto de imenso, porque eu tenho quatro filhos,

[56:26:40 - 56:29:12] |

eles estão mesmo a chegar àquela boidade,

[56:29:12 - 56:31:12] |

que é que se eu tiver muito dinheiro,

[56:31:12 - 56:37:40] |

já sei a quem que eu vou pedir diretamente para aumentar o meu patrimônio,

[56:37:40 - 56:41:48] |

que é por as casas todas em nomes de filhos.

[56:41:48 - 56:47:04] |

Eu tenho tantas dúvidas em tanta coisa,

[56:47:04 - 56:54:28] |

menos numa cheirame que o facto deste governo

[56:54:28 - 56:57:56] |

quer muito manter-se no poder

[56:57:56 - 57:02:00] |

e, claro, ganhar as próximas eleições,

[57:02:00 - 57:07:40] |

esteja a levar a uma chuva de euros

[57:07:48 - 57:11:24] |

e eu não sei onde é que está a dormir em passar.

[57:11:24 - 57:14:40] |

Chegou, checo nutricionista, etc.

[57:14:40 - 57:16:28] |

Sim, sim.

[57:16:28 - 57:18:16] |

Sim, sim.

[57:18:16 - 57:20:56] |

E a gente, porque montamos as coisas?

[57:20:56 - 57:24:52] |

Há uma chuva de nofertas, Nadea.

[57:24:52 - 57:29:16] |

E quando a minha diferença é que eu tenho a PSDPS,

[57:29:16 - 57:34:20] |

é apenas na forma como eles redistribuem o dinheiro,

[57:34:20 - 57:38:04] |

das maneiras mais ou menos criativas,

[57:38:04 - 57:45:00] |

eu comece a empachar que onde é que está a minha realmente,

[57:45:00 - 57:47:48] |

posso continuar até o final dos meses,

[57:47:48 - 57:52:20] |

eu vou sempre a votar a iniciativa liberal,

[57:52:20 - 57:56:44] |

mas convine alguém a chegar a um ponto e disse,

[57:56:52 - 58:03:08] |

"Se há um milhão que eu não desculpe que os professores

[58:03:08 - 58:09:48] |

precisem de aumentar os seus ordenados, só diguei,

[58:09:48 - 58:12:20] |

10 milhão os professores,

[58:12:20 - 58:17:52] |

então cortem 10 milhão e não estamos no outro sitio qualquer."

[58:17:52 - 58:23:24] |

Tornem as coisas mais eficientes, mais ágeis,

[58:23:24 - 58:29:20] |

agora, normalmente, a distesa corrente

[58:29:20 - 58:31:08] |

até a nível de tratos fego.

[58:31:08 - 58:36:32] |

Partilha da preocupação do João Miguel Tavares,

[58:36:32 - 58:38:12] |

a respeito do Pai Natal,

[58:38:12 - 58:41:48] |

a Ricardo Raúze Pereira.

[58:41:56 - 58:50:28] |

"O Pai Natal sonos nós, nós pagamos impostos,

[58:50:28 - 58:55:44] |

pagamos e pagamos bastante, e eu não me caste disso."

[58:55:44 - 58:56:56] |

Acho ótimo.

[58:56:56 - 59:02:40] |

E esse dinheiro que eu estava recolho é pagastado.

[59:02:40 - 59:04:36] |

Com quem?

[59:04:36 - 59:08:28] |

Com pessoas que não sou eu.

[59:08:28 - 59:13:40] |

São, por exemplo, com jovens, parecem bem,

[59:13:40 - 59:20:28] |

com pagar salários...

[59:20:28 - 59:25:48] |

Quer dizer, a cumprir aquilo que as pessoas têm direito,

[59:25:48 - 59:29:40] |

às vezes, por exemplo, a luta dos professores,

[59:29:48 - 59:35:40] |

para citar apenas uma, parece que a gente parece que temos a falar

[59:35:40 - 59:41:28] |

de privilégios.

[59:41:28 - 59:44:48] |

Não, são coisas que eles têm direito.

[59:44:48 - 59:50:04] |

Aquela lida exigirou durante a troika,

[59:50:04 - 59:54:20] |

que era ter sido o Estado de Tenc Compromissos,

[59:54:20 - 59:57:40] |

e por isso, com os creedores estrangeiros

[59:57:40 - 60:00:16] |

e Tenc Compromissos, tem dias pagar.

[60:00:16 - 60:02:44] |

O Estado tem vários compromissos,

[60:02:44 - 60:06:08] |

onde ele é os contratos que assino

[60:06:08 - 60:09:48] |

com os funcionários do Estado.

[60:09:48 - 60:15:28] |

E esse compromisso, para fazer façam aos outros compromissos,

[60:15:28 - 60:17:36] |

esses compromissos foram...

[60:17:44 - 60:21:20] |

-A não ser quando vai falar. -A no lado.

[60:21:20 - 60:26:24] |

-Vamos contragrados. -E que estão a ver,

[60:26:24 - 60:32:56] |

-mão de estar a dormir os seus compromissos. -É assim.

[60:32:56 - 60:37:12] |

Deixando de "falei" com os privados...

[60:37:12 - 60:38:56] |

Essa é a única...

[60:38:56 - 60:42:00] |

Essa é a única alternativa.

[60:42:00 - 60:51:04] |

-Comenta-se que ele está para a sinal. -Este é o travessatino.

[60:51:04 - 60:55:24] |

Como é que interpreta este tanossios do Governo, Pedro Messia?

[60:55:24 - 60:58:08] |

Os desta semana, a luz de polêmica,

[60:58:08 - 61:02:04] |

lançada pelo ministro das Finanças,

[61:02:04 - 61:04:04] |

com a produção da governa anterior,

[61:04:12 - 61:10:32] |

porque, final, as contas não estavam sendo tão saudáveis.

[61:10:32 - 61:17:20] |

Nós tivessem tão saudáveis que, quando se dizia,

[61:17:20 - 61:21:04] |

não faz a menor ideia, mas...

[61:21:04 - 61:25:08] |

Estavam, certamente, o saudável e o suficiente

[61:25:08 - 61:28:20] |

para se pedir a esta dinheiro, ponto 1.

[61:28:20 - 61:31:32] |

E não estavam, certamente.

[61:31:32 - 61:34:52] |

Então, saudáveis que se possam que a esta dinheiro

[61:34:52 - 61:37:32] |

sem fazer contas.

[61:37:32 - 61:40:40] |

Portanto, eu concordo com as duas coisas,

[61:40:40 - 61:47:44] |

no sentido que, claro que o PSC depois de censurar,

[61:47:52 - 61:54:12] |

o PS que, mesmo, ferno da questão das contas,

[61:54:12 - 62:02:52] |

não intervinha nas questões sociais e laborais, etc.

[62:02:52 - 62:06:08] |

Não pode agora estar no Governo e não fazer nada.

[62:06:08 - 62:08:52] |

Agora, concordo com o João Miguel,

[62:08:52 - 62:10:24] |

que isso é, por tudo,

[62:10:24 - 62:13:36] |

não diz que os patais que lá são profissionais,

[62:13:36 - 62:17:48] |

se se atenda uma tende a outra, tende a outra,

[62:17:48 - 62:22:16] |

e tudo sumado pode não ser viável,

[62:22:16 - 62:27:32] |

portanto, acho que esta gestão é muitoíssimo, lindrosa.

[62:27:32 - 62:30:28] |

O João Miguel Tavares fica assim, ministro,

[62:30:36 - 62:39:48] |

da despesa, só entrega as pastas ministrias por esta semana,

[62:39:48 - 62:42:28] |

altura para saber-me-se acelerando,

[62:42:28 - 62:46:24] |

porque o João Miguel Tavares é de novo ele.

[62:46:24 - 62:51:56] |

Se declara maderence, se sente despectativa para o próximo domingo.

[62:51:56 - 62:55:28] |

Não, é só para dizer, olha, português,

[62:55:28 - 62:59:12] |

sabiam que português são os pimentes.

[62:59:12 - 63:02:52] |

Português é o que há a ver,

[63:02:52 - 63:05:32] |

que vai haver a eleição de um próximo domingo,

[63:05:32 - 63:10:00] |

algo que está alimbrado porque dá a ideia que não está acontecendo.

[63:10:00 - 63:13:44] |

E não só está a acontecer como são bastante importantes.

[63:13:44 - 63:18:56] |

E são interessantes também em função das línguas vermelhas

[63:19:04 - 63:22:44] |

e das questões que têm muitas razões.

[63:22:44 - 63:28:24] |

É governabilidade porque o PSD, Miguel Alvoquerca,

[63:28:24 - 63:36:52] |

admite aligar-se, a ver se é a ver se é a ver.

[63:36:52 - 63:39:40] |

E vai se sentir isso a acontecer.

[63:39:40 - 63:42:28] |

Só há muitas coisas para comentar,

[63:42:28 - 63:44:52] |

mas só tem que achar que a gente não tem tempo.

[63:44:52 - 63:48:48] |

Em primeiro lugar, eu queria recordar que Miguel Alvoquerca

[63:48:48 - 63:54:40] |

não digamos de uma democracia mais soldável, nunca.

[63:54:40 - 63:57:04] |

Já mais, em tempo, algum,

[63:57:04 - 64:01:56] |

se teve a ter recandida de coisas peitas que ainda recém sobre ele,

[64:01:56 - 64:06:24] |

e o fato de ele ser aguído naquele processo.

[64:06:32 - 64:09:48] |

Se é um processo que depois tem de ver

[64:09:48 - 64:12:40] |

com as funções que ele está desempenhado.

[64:12:40 - 64:17:40] |

O segundo é para ex-neinamadara,

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nem nesta ocasião,

[64:20:08 - 64:22:52] |

ouvego uma alternância de ver.

[64:22:52 - 64:31:24] |

Também temos que admitir que desde o 25 de abril,

[64:31:24 - 64:36:08] |

em 50 anos, nunca tenha vivido a alternância democrática,

[64:36:08 - 64:38:16] |

naquilo da pequepélago,

[64:38:16 - 64:42:08] |

também não é uma coisa democráticamente soldável.

[64:42:08 - 64:45:52] |

E só para terminar,

[64:45:52 - 64:49:44] |

o chega que ainda paraia,

[64:49:44 - 64:53:16] |

queríamos limpar e estudo,

[64:53:24 - 64:57:24] |

vai ser muito engraçado,

[64:57:24 - 65:02:04] |

se de repente se juntar a Miguel Alvoquerca na mudara,

[65:02:04 - 65:05:00] |

e, portanto, isso é muito interessante.

[65:05:00 - 65:07:56] |

Uma frase que adou um pedro de uma chia,

[65:07:56 - 65:13:00] |

a sondagem que ele disse que o BSD vai ganhar largo,

[65:13:00 - 65:15:16] |

em relação ao pés.

[65:15:16 - 65:18:40] |

A minha frase é que o CÉ é só das desequipesas.

[65:18:40 - 65:25:36] |

CÉ ganha que o PÉs tem, não chega que o PÉs de Abra Porta,

[65:25:36 - 65:28:40] |

a unha de ver na cochega,

[65:28:40 - 65:31:44] |

e eu acho isso ótimo,

[65:31:44 - 65:35:08] |

porque vai permitir, finalmente,

[65:35:08 - 65:37:56] |

nós percebemos que o João Miguel,

[65:37:56 - 65:41:36] |

não está avisado, que é um governo estável,

[65:41:44 - 65:44:56] |

que se consabe eu vou reformar isso, portanto, nós,

[65:44:56 - 65:47:56] |

é pertenir e vamos olhar para a mudara,

[65:47:56 - 65:51:12] |

e vamos dizer, quero isto.

[65:51:12 - 65:54:16] |

Deixamos só dizer uma coisa, para mim,

[65:54:16 - 65:55:44] |

é muito rápido.

[65:55:44 - 66:02:08] |

Se houver um acordo com o chega, não é mudara?

[66:02:08 - 66:04:56] |

Se mostra apenas,

[66:04:56 - 66:08:32] |

aquilo que eu diga em relação ao chega,

[66:08:32 - 66:14:16] |

que o seu pragmatismo é total e absoluto.

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Casta, plasvão,

[66:16:04 - 66:19:04] |

os gêmeos tipos, estou de limpeza,

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vamos estar cá, só vamos estar cá,

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Ricardo, ainda vale a pena fazer leisões da mudara.

[66:28:16 - 66:33:20] |

Porque o PSD é candidata, se ganha PSD.

[66:33:20 - 66:37:20] |

O PSD é candidata, se com as suspeitas de...

[66:37:20 - 66:39:08] |

O PSD.

[66:39:08 - 66:43:56] |

O PSD, eu gostava de saber o que é que é preciso,

[66:43:56 - 66:46:40] |

acontecer ao PSD,

[66:46:40 - 66:50:00] |

por ao PSD, de não ganhar na manera.

[66:50:00 - 66:54:32] |

O pinto da costa foi por ridido do bóculo do bóculo.

[66:54:32 - 66:56:40] |

-Acho de PSO. -Tudeu preciso, né?

[66:56:40 - 66:58:16] |

-Tudeu preciso. -Tudeu preciso.

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Sabe que você está gostido porque o João Miguel

[67:00:32 - 67:03:44] |

está avar se declara uma deirança

[67:03:44 - 67:06:52] |

quando tal pedra mexia de sentir

[67:06:52 - 67:10:48] |

que não é não, estamos novo,

[67:10:48 - 67:13:04] |

no tema das líneas vermelhas,

[67:13:12 - 67:18:44] |

das vezes, dentro da mesma família política,

[67:18:44 - 67:25:04] |

europeia com a expulsão da extrema direita al mar,

[67:25:04 - 67:31:40] |

-Reinente. -Raremente política internacional,

[67:31:40 - 67:36:40] |

não é vargar a gargalhada, mas esta foi a semana.

[67:36:40 - 67:38:40] |

Por que?

[67:38:40 - 67:44:04] |

Nós andamos a meses ou não anos,

[67:44:04 - 67:50:44] |

com a direita radical, a rejegar as vestes,

[67:50:44 - 67:56:24] |

porque a direita moderava diz que é uma linha de visória,

[67:56:24 - 68:01:04] |

e que é limite, que é valor de inaceitáveis,

[68:01:12 - 68:07:40] |

e agora é o ídolo da direita radical,

[68:07:40 - 68:11:52] |

e provavelmente futura, presente França,

[68:11:52 - 68:15:00] |

marguindo o Lepen, que diz, não,

[68:15:00 - 68:19:12] |

com este senhor achou muitos extremistas para mim.

[68:19:12 - 68:23:28] |

-O senhor são... -A FD, este é o bairro.

[68:23:28 - 68:30:12] |

-Entretanto, foi o estado do grupo, mas a direita... -Edem.

[68:30:12 - 68:33:52] |

-Onde está o cheio ali? -Do Parlamento Europeu.

[68:33:52 - 68:38:20] |

Isto quer dizer, evidentemente,

[68:38:20 - 68:43:56] |

que todas as pessoas traçam linhas vermelhas,

[68:43:56 - 68:46:52] |

e na política, por uma ilha de razão,

[68:46:52 - 68:48:44] |

todas as pessoas acham,

[68:48:52 - 68:52:44] |

que este valores são inaceitáveis,

[68:52:44 - 68:56:24] |

não quer estar sentado com esta pessoa,

[68:56:24 - 68:58:52] |

e isso é normal,

[68:58:52 - 69:05:24] |

e vai ser uma patologia, um obstáculo democrático.

[69:05:24 - 69:10:56] |

É coisa mais normal do mundo, e que é que o diz,

[69:10:56 - 69:13:24] |

marguindo o Lepen.

[69:13:24 - 69:17:52] |

Não são os senhores brocratas centristas.

[69:17:52 - 69:20:12] |

É marguindo o Lepen.

[69:20:12 - 69:22:44] |

-Tens que que ter uma interpreta a si,

[69:22:44 - 69:26:12] |

como o facto daquela este,

[69:26:12 - 69:30:20] |

este rei uma digaita de na qual tu traça as linhas vermelhas,

[69:30:20 - 69:34:44] |

e a verdade também tem uma capacidade de se mudar.

[69:34:52 - 69:39:32] |

É o meu argumento desde sempre, porque o meu Lone,

[69:39:32 - 69:42:40] |

agora está as outras coisas do Opena.

[69:42:40 - 69:48:32] |

-O meu Lone, com a Melona, com a Melona, com a Melona. -E com a Melona.

[69:48:32 - 69:51:12] |

-E com a Melona. -E com a Esquisão.

[69:51:12 - 69:56:00] |

-E que eles forem que cida realmente que acham que os SES,

[69:56:00 - 69:58:16] |

que é um gato de fichas.

[69:58:16 - 70:02:28] |

Por mais que 1.8 quidagem, não com a sexo que esfogir a isso.

[70:02:28 - 70:07:04] |

É extremo a direita, que está a lizeira,

[70:07:04 - 70:10:52] |

que as linhas vermelhas são aceitáveis.

[70:10:52 - 70:13:32] |

-Espino. -Claro que são...

[70:13:32 - 70:16:12] |

-Espino que são uma asso. -Claro que são.

[70:16:20 - 70:27:48] |

-Espino. -Espino. -Espino.

[70:27:48 - 70:30:44] |

-Espino. -Espino.

[70:30:44 - 70:38:16] |

Eu queria dizer aos nossos tels espectadores que o problema é o seguinte.

[70:38:16 - 70:46:00] |

3 dos elementos deste programa moram no centro do Lisboon.

[70:46:00 - 70:51:20] |

E por isso venha no mesmo carro para o estudo.

[70:51:20 - 70:52:52] |

-Já bem. -Quesse.

[70:52:52 - 70:56:52] |

Eu, como crec, sou uma pessoa suburbana.

[70:56:52 - 71:02:40] |

E tendo venha pelos próprios meios, no outros.

[71:02:48 - 71:08:56] |

E o que acontece é que eu não tenho este...

[71:08:56 - 71:11:40] |

Eu também assisto tal com o meu torsão.

[71:11:40 - 71:14:16] |

Os espectadores assistam isto aqui.

[71:14:16 - 71:17:32] |

-Propro. -E se eu lhe ver, vir, gente.

[71:17:32 - 71:21:00] |

-Exatamente. -Ens que viram do leico a nós.

[71:21:00 - 71:22:48] |

-Ens que viram do leico a nós. -Exatamente.

[71:22:48 - 71:25:28] |

-Propro. -Propro.

[71:25:28 - 71:27:48] |

Por que que pedemos que ele não é?

[71:27:48 - 71:31:00] |

Não, agora, em duas frases.

[71:31:00 - 71:34:48] |

Nós temos que perceber porque o Ricardo Aramos Pereira

[71:34:48 - 71:37:00] |

assim não se é vandalizado,

[71:37:00 - 71:40:12] |

por causa de um ataque no turno...

[71:40:12 - 71:44:56] |

-Sim. -A faixada do observador.

[71:44:56 - 71:47:52] |

-O jornal observador. -Dito assim, não é.

[71:47:52 - 71:51:20] |

É um ataque no turno na faixada do jornal.

[71:51:28 - 71:53:08] |

É que estão em sequenta.

[71:53:08 - 71:56:36] |

Em democracia, há coisas...

[71:56:36 - 72:05:24] |

No topo das coisas graves que se podem fazer,

[72:05:24 - 72:13:16] |

em democracia está certamente a intimidação

[72:13:16 - 72:18:24] |

de órgãos de comunicação social

[72:18:24 - 72:21:20] |

e das pessoas que lá trabalham,

[72:21:20 - 72:28:00] |

por via da violência, da vandalismo, etc.

[72:28:00 - 72:35:28] |

E, portanto, isto, que aconteceu à faixada do observador,

[72:35:36 - 72:43:16] |

que se tivesse sido feito a faixada de outros órgãos de comunicação

[72:43:16 - 72:45:44] |

que não o observador.

[72:45:44 - 72:52:08] |

E por outras pessoas indignadas que não exatamente estas.

[72:52:08 - 72:57:32] |

Teria uma repercussão bastante maior do que teve esta,

[72:57:32 - 73:02:08] |

-a Cheu, eu acho isso. -Pafeta por rica, possablos.

[73:02:08 - 73:04:04] |

Foi, exatamente.

[73:04:04 - 73:10:04] |

-Que fiam marrom. -A propósito de não concordarem

[73:10:04 - 73:13:04] |

com algumas coisas que são escritas.

[73:13:04 - 73:17:12] |

-Tudo me instragar. -Tudo me instragar.

[73:17:12 - 73:23:48] |

Ora, eu creio que está montado um ambiente.

[73:25:16 - 73:30:16] |

É estimular por várias pessoas.

[73:30:16 - 73:36:32] |

É assim que, considera que certo tipo de discurso pode ser,

[73:36:32 - 73:39:40] |

pode deve ser censurado.

[73:39:40 - 73:47:12] |

E que a palavras é lícito responder com ações.

[73:47:12 - 73:53:28] |

E este é mais um caso em que as pessoas subscrevem isso

[73:53:28 - 73:58:48] |

e vão tentar responder a palavras das quais discordam

[73:58:48 - 74:01:48] |

com ações violentas.

[74:01:48 - 74:06:20] |

Assim, chegamos aos livros.

[74:06:20 - 74:11:36] |

Eu trago esta semana um livro publicado originalmente

[74:11:44 - 74:15:44] |

há mais de duas décadas.

[74:15:44 - 74:23:08] |

Agora, a Rida e Tada, um ensaio que nos faz perceber

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como no essencial aquilo que está em causa no medi-oriento,

[74:28:48 - 74:34:52] |

uma tragédia humanitária e uma catástrofe geopolítica.

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Tem reízes complexas e profundas.

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É um problema que resiste a todo tipo de simplificações

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e de slogans, o livro chama-se o medi-oriento

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e o acidente tem, como subtitulo, uma pergunta,

[74:54:08 - 75:00:48] |

que é aliada a primeira frase do próprio livro, o que correu mal,

[75:00:56 - 75:03:24] |

o autor Bernard Lewis,

[75:03:24 - 75:06:48] |

judeu inglês, morreu em 2018,

[75:06:48 - 75:12:56] |

mas, durante 70 anos, estudou a história daquela região do mundo.

[75:12:56 - 75:18:08] |

Bernard Lewis tinha um tronho furraro para esse estudo,

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que era o facto de dominar as três grandes línguas de região,

[75:23:52 - 75:28:04] |

o ar, o persa e o turco.

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As análises de Bernard Lewis estão longe de ser consensoais,

[75:34:08 - 75:38:16] |

como explica aliás bem no perfácio bruno,

[75:38:16 - 75:42:24] |

o bruncador dos reis,

[75:42:24 - 75:47:52] |

mas são sempre extraordinariamente bem documentadas.

[75:48:00 - 75:53:32] |

Este livro tem além disso uma história curiosa,

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foi publicada imediatamente após o ano de setembre,

[75:57:52 - 76:04:32] |

agora, tenha sido escritim de atamentantes,

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em certo sentido,

[76:07:28 - 76:13:48] |

um livro pronunciou o que estava para acontecer,

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uma ira à abera da expulsão, escreve o autor logo de início,

[76:21:24 - 76:24:52] |

o livro foi, por isso, um grande sucesso mundial

[76:24:52 - 76:30:16] |

na altura e Bernard Lewis dizia ironicamente que seria,

[76:30:24 - 76:39:28] |

inteiramente justo, que binladam-lhe exigir uma parte dos direitos

[76:39:28 - 76:44:24] |

da autor que ela recebeu pela publicação,

[76:44:24 - 76:51:40] |

um medi-orientio e o acidente de Bernard Lewis e edição gradiva.

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O João Miguel Tavares sugera um livro de um deputado do chega.

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Exatamente, Gabriel, me está arribando,

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lançou já algum tempeste de livro chamado "Dos Regres"

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para um Portugal mais justo,

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e ele veio que achasse para o psicodor,

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que teve que fazer uma edição de autor,

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porque, em um meditório que pegava,

[77:18:44 - 77:23:04] |

e eu estou lá de Gabriel Meitar-Ribar,

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porque é verdade que ele já é de tão oficina do livro,

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na gradiva, na conta da ponta,

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e agora que tem um palco maior que é de estar um livro político que diz,

[77:35:20 - 77:38:04] |

"Ah, escala, não".

[77:38:04 - 77:41:20] |

E por que que eu acho que isto é importante?

[77:41:20 - 77:45:32] |

É importante, e dizem-se que é, não, com todo o direito.

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Porque os editoras sempre se pediram que isto é...

[77:48:40 - 77:53:28] |

Não, com certeza, mas isto não está a fora de questão

[77:53:28 - 77:56:44] |

o direito que as editoras têm.

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Mas por que que eu acho que é muito importante este livro?

[78:02:20 - 78:07:24] |

Este livro é passei comprar pelos meus jornalistas

[78:07:32 - 78:10:48] |

e para entrevistarem em Ita-Ribar,

[78:10:48 - 78:17:32] |

todas as vezes que puderem, para eles explicar melhor algumas coisas que estão.

[78:17:32 - 78:23:00] |

E essa é a vantagem, e lá está as ideias circularem.

[78:23:00 - 78:29:32] |

E eu concordo com muitos dos diagnósticos do Senhor Meitar-Ribar,

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até concordo com o diagnóstico de exerlação ao chega,

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porque ele diz que não deixam o chega autótipo-níquice,

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impõe-lhe uma identidade.

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Concordo com tudo isso.

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Qual é o problema deste livro?

[78:48:04 - 78:52:36] |

É que o Meitar-Ribar está sempre a saltar

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de estes senhores chão meus adversários políticos,

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para estes senhores ter uma doença que tem que ser combatida.

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E então, ele está constantemente a falar em parasitismo,

[79:08:52 - 79:13:40] |

violação mental, ditadura mental, guerra psicológica,

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alienação paranoia e infecção psíquica.

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Ora, é este salto em que tu deixes de ver o outro como...

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Eu te corti para tués alguém que está doento,

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ou que estás a tentar atacar o meu bem de estar psicológico,

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e as coisas tornam realmente porque tu ocupadoras.

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Portanto, espero que leiam, compram,

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e fom fazem perguntas a que o Meitar-Ribar.

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Mas aqui, agora, em de fezo de Gabriel Meitar-Ribar,

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era uma pondração que tem de ser feito,

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que isso realmente são ideias das objetos,

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mas quando são ditas com aquela voz,

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tudo é mais engraçado, e acaba por ser...

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Até mal, eu não sei.

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E depois eu te vacioso que...

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Tão senso pela mudança da voz do Real.

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Mas ali, falo alguma coisa sobre este programa, também.

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Isso não é um bocado mal, mas com comentários desse do Ricardo,

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os pés, os séries.

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O Pedro Messia traz ensaios de um mestre inédites em livro.

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Sim, chama-se crítica do livro,

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são ensaios que o "A Scarlobs" publicou no comércio do Porto,

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entre os anos de 50 e 70.

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-Sais literários. -Essas literários são os ensaios

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que não tinham sido recolhidos ainda em livro.

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E é muito curioso porque nós tendemos a achar que o...

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"A Scarlobs" como era um comunista ortodoxo,

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também era por inerência um crítico ortodoxo.

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Ou seja, que defendia só o realismo,

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ou os autostes esquerda, ou com o ideia de esquerda.

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E nós vemos nesta coleténea

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como eu compatibilizava a sua ortodoxia política,

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com a sua liberdade crítica,

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e com pessoas que não foram na parte da sua vida,

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nem escreviam sobre isso, marxistas,

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como os Arrejo, Eranel e Lisboa, o Rio Ferreira,

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o Herbert Weller, a Cristina Bessa, Luísa e Eduardo Lorenzo.

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Pessoas, alguns foram marxistas e deixaram de ser.

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Mas, por isso, tenho visões do mundo que não tem nada a ver

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e é fascinante perceber como é que alguém

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no momento onde isso era certamente censurado,

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consegue fazer a distinção e entrar à análise séria

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de autores com visões do mundo diferentes,

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mantendo-se no entanto um comunista,

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fiel como foi até o fim da vida.

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-O Ricardo Raul Spreira vem cá a Mundiano. -Pois o veinho?

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No outro dia nós falamos sobre o problema das comorações do...

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São 500 anos, não é bem uma...

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São 500 anos camões, falamos dos avances e recusos

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do facto da comissão para as comorações ter estados

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que é cidador entre dois anos,

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e depois ao último noticiéra...

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Não, agora é que foi criado uma comissão

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e no dia 20 de maio, a comissão tenda a apresentar

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ao governo o programa.

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Hoje é dia 24, eu espero que tenha

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tenha tenha sido apresentado, embora não tenha habido nenhum

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noticié nesse sentido.

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Mas, este livro que chama camões é uma antologia

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de textos do camões feita pela professora Frederic Lawrence.

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E ainda por cima, profundamente anotado.

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E, portanto, é realmente a prova de que a sociedade civil...

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É que o que chama um compénin.

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É um compénin, exatamente.

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E a sociedade civil...

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A sociedade civil, ao Estado, pelos vídeos de Estado,

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Boris Fando faz comorações, mas a sociedade civil,

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por meio do professor Frederic Lawrence.

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-Tão muito tarde, Carlos. -E que fica aqui.

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-E que fica aqui. -E que fica aqui.

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-O contribuo. -Camões, uma antologia de você.

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Frederic Lawrence, a edição Catizal,

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a Sense Concluí, mais uma reunião humanal.

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Dois e oito dias, a mesma hora,

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e sempre em podcast, a qualquer hora,

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os mesmos de sempre pedrem de chia.

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João Mikáltal Vardes e Ricardo Rúl-Esperer.

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[Música]