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Este podcast, signotícias, é só um de muitos que pode ouvir no site da signotícias

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ou na sua plataforma preferida, os melhores programas da televisão, a opinião que importa

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e ainda entrevistas exclusivas em podcasts originais, onde e quando quiser, leve no bolso

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de todas as conversas.

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O valor do século XIX, um socialista revolucionário que destacou como poeta, como crítico

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contundente da civilização, como tipógrafo também, já havia um outro livro deste autor

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publicado na Antígula, o que se chamava Art.

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A minorza agora é a extensão oferece-nos um conjunto de conferências de discurso e dançaíos

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que foi reunido neste livro sobre um título eloquente.

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Óbvio a civilização moderna é um livro onde encontramos passagens como esta.

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Eu esqueci de me trazer o livro "Volera daqui do meu aparelhinho" para este ter sido

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inscrito a esta manhã, esta passagem, tal como outras eras são chamadas, por exemplo,

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a era do conhecimento da cavalaria da fé e por aí fora, jual que a nossa pode ser chamada

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"A Era do Succedáneo".

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Quando em outras épocas, da história mundial, as pessoas não podiam desportar de uma coisa,

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deserrascavam-se na mesma sem ela e não se pensava mais no assunto.

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Aliás, na maioria das vezes nem sequer se dava um conta dessa falta.

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Contudo, hoje em dia, a informação é tão abundante que aos nossos servidos chegar a

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a notícia de muitas e inumerava as coisas que deveríamos ter e não possuímos e como

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não gostamos de ficar de mão da banar para esta falta.

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Arrajamos um "Succedáneo" para a super-imila.

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Esta é a existência nos "Succedáneos" e receio bem a satisfação que este produzem

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que constitui a essência daquilo que chamamos "Scivilização".

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É para dizer-se claramente um texto inclui "Succedáneos e deserrascavam".

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É muito raro.

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É uma bela tradução ódio à civilização moderna de William Morris, seleção tradição

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em notas de julho do Carmo Gomes, que é também o editor da cornuda radiante.

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Edição cornuda radiante.

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É um desco de repetir.

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É assim.

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Porque acho que é um belo título.

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O João Melhor está avarso sugera ambição moral.

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Sim, ambição moral.

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É só patiritar.

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O ambição moral é um daquilo de livres que encaixa nas pretolegas da auto-ajuda.

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Mas é que é o tipo da auto-ajuda que eu aprecio porque dizem-me um tecnotanimento.

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Porque se calhar, a sua vida fosse para estes lados, ficará-vos melhor.

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Mas com base, neste caso, em exemplos de vida, e em boa análise filosófica e política.

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Este rute-carre de Breggman é um autor holandésco.

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Já tinha feito um livro.

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Já tinha escrito um livro bastante vendido, chamado "Topia para Realistas".

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E ele agora regressa com este ambição moral.

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E com o objetivo, tem uma ideia muito simples que é olhar para aquelas pessoas que realmente

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fizeram a diferença enquanto a gente dá mudança e perceber quase que foram as qualidades

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específicas dessas pessoas que ajudaram a fazer essa diferença.

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Portanto, é para idealistas, mas para idealistas ambiciosos e que querem mesmo fazer a diferença

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e não apenas andar em barquinhos num dino.

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Está na cara que o João Melhor estava acidentifico.

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O Pedro Mercíade não me identifica.

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Guerra esculturais.

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Eu trouxe este livro em parte também porque esta semana, na semana passada, foi detido a

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chegar a Inglaterra Comovianza, o argumentista, a ator da série Father Ted, por que, por

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caso, eu tenho um "stwitch" sobre a comunidade trans e não tenho comparação com outros

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"stwitch" realmente, ofensivos do discurso dodo, que eram para todos os efeitos, fara

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espiada, etc., podem ser malgosto, que eram chamadas, mas estão dentro do limite da liberdade

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de expressão.

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E este livro, que eu trago chamas "guerras esculturais", justamente, João Ferreira-Dias, que é

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investigador do Isk-T e que faz um historial breve, mas muito informado das guerras esculturais

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das dubismo-araca até a Jodit Butler, e diz duas coisas, passando pelas questões da escravatura

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e o uso de arrepequilismo, identidade sexual, concepto de esmuníquia e tal, e diz duas

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coisas muito importantes, que é as guerras esculturais, a esquerda de a direitação orientadas

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pela Junção do radicalismo e das redes sociais, e pelo choque entre o recentemente e a purificação.

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E, no fim, propõe estranhamento, mas, acho que, com alguma lucidez, uma relativização

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das guerras esculturais, muitas vezes, traz assuntos sérios, mas que reivincer, como ele

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diz, desicensializados.

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O Ricardo R.O. Esperer traz uma autora brasileira com quem se cruzou em parati?

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Exatamente, sim, já várias vezes está tibernardi, acho que já falei ela aqui.

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Amiguismo!

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Amiguismo, exatamente, a boba é assim de caldo, não se entendem que ela também pertence

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ao grupo dos humoristas, e não se a aula se identifica assim, mas é possível.

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Se chama essa boba da Corte, claro que a palavra boba em Porto-Ejo do Brasil tem até mais

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do que um significado, o que é propositar, ela é um livro sobre, digamos, é um livro que

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sim é sério, talvez sim, sim, sira nesta ideia de autoficção, nesta gênero da autoficção,

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e parte, logo nas primeiras linhas, a gente percebe sobre o que é, ou seja, ela mora,

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ela nasceu, não vai, digamos, prefere, e com menos considerado, vamos dizer assim, no

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Largo do Maranhão, e ela agora mora numa chlente zona de São Paulo, na rua Maranhão, deu

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uma festa lá, e uma das amigas dela, foi ter por engano ao Largo do Maranhão, em mandolho

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umas mensagens, era dizer, estou num sítio medúneo, que eu tenho receio pela própria vida,

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vamos manter-nos em contacto, e tal.

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Isso foi um, é, a partir desse, desse nó que o Lívor se desenrola, ele é sobre classe

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social, pertence.

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[Música]