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  • Governo Sombra: “Existe falta de quadros e de gente com qualidade e isso nota-se. A pobreza do país nota-se”

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    Esta semana, Pedro Machia, de Clara Sivico, João Miguel Taváres, Confessas, odiosofastizante
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    e Ricardo Raúx Pereira, sente-se cementado.
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    Está reunido com o Governo Sombra.
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    [Música]
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    Então, viva, vocês vão bem-vindos no final de uma semana, em que estranhas encomendas,
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    conselmente, de começar a uma chegada a Portugal, pelo Correio,
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    a ver se falarem disso mais adiante neste Governo Sombra.
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    É em que apesar de tudo também se falar das suntos importantes,
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    e é por causa de um deles que o Ricardo Raúx Pereira quer ser desta vez ministro da Bálda,
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    sente-se com uma queda especial para esta parte de Ricardo Raúx Pereira.
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    Bom, tudo que seja a Bálda, sabe que a Bálda pode sempre contactar comigo.
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    E, neste caso, é por causa de uma situação de que eu guias,
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    já falamos aqui por outras razões, e agora vamos voltar a falar,
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    pois mesmo as mais razões, que Bálda é custaria de pão cobrou.
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    É, a Bálda é uma vesturia de que até estou na Olar de Regangues de Montsarás.
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    Mas isso não tinha sido aqui atrás dela.
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    Há dois meses, há um surto com a toda de as pessoas no lar de Regangues de Montsarás.
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    O que é esta vesturia de escobra é que, dois meses depois disso,
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    continuam a não se cumprir as normas de saúde pública.
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    A 16º cumprimento. A 16º cumprimento. A visturia, a visturia, que foi composta
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    por elementos da segurança social, da proteção civil e da saúde pública.
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    Exatamente. Por exemplo, tem um caso de COVID-19 e também de Portugal 20.
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    É mais grande, é Portugal 2020, alidar com COVID-19.
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    A sensação que dá a isto, mais uma vez sublinha, o caráter, digamos,
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    desenhar escado do povo português. Nós somos muito bons a desenhar escar,
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    com tempo para pensar. Já não somos tão bons. Quando a pandemia começou,
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    nós conseguimos até fazer um pequeno brilhariate de repente.
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    Começamos a ter tempo para pensar. E agora, o que acontece neste caso?
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    Eu queria sublinhar isto. Parece, eu não sou especialista,
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    mas parece-me que o que se passa neste caso é que o problema é por um lado,
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    são velhos, que estão em causa de São Velhos.
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    E segunda coisa que está em causa de São Regangues.
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    Há aqui um problema de sotáquido vírus que é COVID-19.
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    Porque sovires tives sotáquido de cascais.
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    Talvez até podiam ser pessoas idosas, mas se fosse COVID-19, em princípio,
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    as autoridades triam dado a outra atente. Não quer ser injusto, mas a sensação que o entente...
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    E esta semana não tivemos um sentido um ar de luxo.
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    Foi assim, descrito.
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    É certo. Em que também a coisa não correu bem.
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    Por isso aqui eu disse, atenção.
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    A parte dos velhos também é interessa aqui.
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    São velhos e São Regangues. Aqui junto a essa fome que eu avontava de comer.
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    Quando não são de regangues, mas continuam a ser velhos, tem um estado de problemas.
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    Se for gente... Enfim, nova, converse, que saiba por por postos no Facebook,
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    a dizer "não gostei nada deste serviço".
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    A coisa resolve vai fazer a minha... E não forem de regangues coitados.
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    É possível que haja especial cuidado, que é o que se requisita ao contrário de especial descuido.
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    Que é o que pelos vistos, é o cor.
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    Esta semana comproviram seis meses sobre o aparecimento do primeiro caso de Covid-19 em Portugal.
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    O que é que é feito permecido do consenso inicial, a respeito do combate à pandemia?
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    O consenso é uma situação...
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    Tá nos cuidados intensivos?
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    O consenso é uma situação pouco habitual.
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    Ou seja, se postimentar algum consenso com as valores democráticos, do regime,
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    as valores da Constituição, mas o consenso é o que marca política.
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    É, por exemplo, um consenso que houve, por exemplo, na defetação dos Estados de Emergência,
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    ou quase, o consenso.
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    Se tenha de gigastar e fragilizar, sobretudo, porque, embora, na verdade, mantém em sei aquelas
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    três tribos que eu falei na altura dos voluntaristas, os apocalíticos e os prudentes, essas três
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    famílias continuam muito sóladas nas suas convicções sobre como lidar com esta situação.
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    Mas houve várias coisas que estilhaçaram o consenso algumas antigas e outras novas, e outras
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    antigas que nos parecem novas.
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    Por exemplo, as exitações das organizações que eram mundiais, que eram nascionais de saúde
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    que nos dão instruções.
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    Como, por exemplo, uma situação antiga que vai a falar outra vez a nossa dependência
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    do turismo e o que é que significa para Portugal, quando não atorismo.
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    Por exemplo, o funcionamento SNES e, por exemplo, o funcionamento dos laros barra das pessoas
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    mais velhas, ou seja, de certa forma.
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    Tamos a falar de muitas situações que estão, que às vezes estamos sempre dizendo, "Nu
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    que vivemos isto, não há memória na geração".
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    E há outras coisas que é o contrário que apenas foram apenas destapadas.
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    Não eram descuensidas pelas pessoas, sobretudo pelas pessoas com a espécie de direto, naturalmente
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    ao que trabalham nesses setores.
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    Mas que agora ficam muito patentos.
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    Turismo, o SNES e os laros são três, prova ai, promal, dependendo dos casos, são três
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    situações que já existiam e isso, as quais não há consciência, que será consciência,
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    que não é possível, ela acontecerá algumas coisas do que aconteceram.
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    Mas não há consciência na condição política, portanto, o consenso...
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    O fim do consenso assim, mesmo, não é negativo.
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    Como é que, às vezes, divergências de esta matéria, João Miguel Tavar, se pode se falar
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    de abordar a gente direita e de esquerda, não combate a Covid-19?
    [09:44:48 - 09:51:16] |
    Não, é porque caso não senti nada que tu gante um fim, finalmente eu posto como fim
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    a batalinha ideológica.
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    Não há sequer fratuga ideológica que fazemos que ele te diga, eu vi gente mais cautelosa
    [10:01:36 - 10:11:20] |
    e gente mais por dentro, gente mais confirmada e gente mais inconformada.
    [10:11:20 - 10:19:36] |
    Mas eu acho que não é nada disso que define o problema que está em causa.
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    O problema que está em causa é um problema de competência versus incompetência.
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    E como está a dizer, o pedremexí bem, o grande problema disso, foi destapar problemas que
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    já existiam e que há muito graves no seu atualidade.
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    Nós todos nós já falávamos que o S&S hoje em dia já não era o que era, e é alguém
    [10:52:40 - 11:00:28] |
    boa o Part-Vilse nem tanto na resposta ao Covid, onde mais uma vez, como...
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    apesar de tudo ouvo com a centração de recursos, eu acho que nós ainda temos bons
    [11:06:04 - 11:15:52] |
    médicos, já até porque se eu não disse isso lá em casa, batiam, mas acho que eles existem.
    [11:15:52 - 11:26:12] |
    Mas o que eu vi muito é no mundo hospitalar a extra Covid, onde não é preciso aquele
    [11:26:12 - 11:37:52] |
    foco, acho que se aproveitou muito, o que eu note muito é, aproveito-se muito para descansar
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    e deixamos dizer isso, no mundo fora com a vida.
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    Mesmo não é S&S, ou fico consultas, adiadas que não que as não precisavam de ser adiadas
    [11:52:04 - 11:56:36] |
    ou fico consultas, adiadas que as não precisavam de ser adiadas.
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    Não, não, não, não, não, não, não, não, não, acho que eu acho que eu não
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    realmente com uma concentração de recursos, mas depois, ouve uma resposta a uma
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    espécie de burn out que já existia, que o tempo que vai acontecer também nas
    [12:16:48 - 12:18:28] |
    colas.
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    Eu ainda quer ver o que vai acontecer nas colas agora em serem-me, acho que isso para
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    mim é muito clago e depois, ouve aquilo que eu acho que é um dos maiores problemas
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    protocolos, que é uma espécie de incompetência muito evidente no planimento, na exigência
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    que se coloca nas fias, nas cadêres e agárquicas, sobretudo quando está em causa ao estado.
    [12:56:48 - 13:06:20] |
    E depois o reflexo de um país que é muito pobre, que se nota muito na questão dos
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    larges, porque em cima disso tudo existe uma pobreza e existe uma grande falta de
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    qualidade de gente com qualidade. E isso nota-se muito o país, nota-se muito essa pobreza, essa falta de
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    competência.
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    Entregamos ao Ricardo Aorres Pera, a pasta de ministro da balda, quanto tal peda-mexia que é
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    ser por esta semana. Ministro da cidadania é um assunto pelo qual os teria disponível, por exemplo,
    [13:48:08 - 13:52:08] |
    para subscrever um abaixo assimado, peda-mexia.
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    Eu realmente estou disponível para subscrever abaixo assimado.
    [13:56:12 - 14:00:00] |
    Neste caso até a tria do ex para subscrever.
    [14:00:00 - 14:01:40] |
    Não, não, não.
    [14:01:40 - 14:07:40] |
    - Não, não, não. Não, eu não sou de subscrever a baixa de Senada. - Estou-te bem à proposta
    [14:07:40 - 14:17:20] |
    que tu baixas falamos ou que é, o que é a origem é isto? - Mas desta vez, sem eu te explicar,
    [14:17:20 - 14:26:44] |
    ou ou um baixa de Senada, subscreto por um conjunto de personalidades entre os quais, entre elas,
    [14:26:44 - 14:34:20] |
    o ex-presidente Cavaccio, o ex-presor Ministro Paço Escolho e o cardiado patriárquo de Lisboa,
    [14:34:20 - 14:43:16] |
    um baixa de Senada desigindo do que é disciplina escolar de educação para a cida d'ania, e o desenvolvimento,
    [14:43:16 - 14:48:14] |
    é isto no nome oficial, desta ser obrigatória.
    [14:48:14 - 14:58:28] |
    - Em que medida que ele parece justificada, neste caso, a ideia de objeção de consciência por parte dos pais?
    [14:58:28 - 15:06:46] |
    - Bom, isto é na sequência daquela castra que falamos aqui no programa anterior, sobre os mildicos
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    que chumaram, e o caso neste momento tem tribunal, é... porque o pai recusava os pais, recusavam
    [15:19:30 - 15:31:50] |
    que eles frequentassem esta disciplina por razões de descordar-se e a quanta alcúnica que essa cadela tinha.
    [15:31:50 - 15:40:10] |
    - Bem, eu acho que há duas coisas para mim que são bastante claras e há uma que é bastante flutuante.
    [15:40:10 - 15:54:36] |
    O que é bastante claro é que tem que haver um corrigo, tem que haver certo tipo de matérias e de princípio,
    [15:54:36 - 16:06:20] |
    já tem de valores que são leacionados na escola, que são aqueles que respondem, numbram aos estais valores constitucionais,
    [16:06:20 - 16:19:50] |
    portanto, é... por que assim, é... os direitos humanos, direitos liberdados e garantias, tudo isto, e portanto isto parece meio evidente.
    [16:19:50 - 16:35:36] |
    E também é que acho que tem a ver com o consenso científico, e, por entar-se, que isto faz parte do que a escola pública, neste caso a escola pública,
    [16:35:36 - 16:43:42] |
    deve ensinar e não vejo que possa haver a objeção de consciência e isso.
    [16:43:42 - 16:57:34] |
    Por outro lado, acho que há matérias em que eu compreendo que os pais, e sejam matérias, desta natureza ou da natureza contrária,
    [16:57:34 - 17:07:00] |
    pode ser, por exemplo, como eu já havia, o exemplo da região imural católica, coisa de assinando,
    [17:07:00 - 17:23:54] |
    que os pais considerem que têm um conteúdo que é em si mesmo controverso, e que, portanto, possam ligar uma objeção de consciência.
    [17:23:54 - 17:26:06] |
    É que acontece que o fio lor...
    [17:26:06 - 17:28:30] |
    Eu sei que vai é a espédera da contribuição.
    [17:28:30 - 17:56:06] |
    Eu sei, mas eu fui ler estas, digamos, as rejubasas desta cadeira, e, de vezes, que 90% em 5%, são matérias, pelo menos da maneira como elas estão explicitadas nestas,
    [17:56:06 - 18:01:00] |
    nestes quadros e nestas listagens.
    [18:01:00 - 18:18:18] |
    Dereitos humanos, educação para saúde, educação alimentar atividade física, comportamento aditivo, sacéria, igualdade, respeito, tolerância, desenvolvimento sustentável e segurança, roda-aviária.
    [18:18:18 - 18:23:28] |
    Eu acho que não é segurança roda-aviária que está a causar engolhos, aqui.
    [18:23:28 - 18:37:16] |
    Depois existem questões, sobretudo na área da sexualidade, e aí temos como direto sexual e reproducíveis orientação sexual,
    [18:37:16 - 18:53:44] |
    a pessoa sexual cultural e a quantidade de geno, que são matérias, em que não existe, na alguns casos, existe uma laia e existe uma maioria sociológica,
    [18:53:44 - 19:07:30] |
    e, no outros casos, são matérias que não são, de verdadeiramente, científicas, não sentirem que uma opinião implica...
    [19:07:30 - 19:20:02] |
    Anular as outras os secretários de Estado, respondeu e acho que, genéricamente, bem, falando o terra planismo.
    [19:20:02 - 19:23:44] |
    Ora bem, o terra planismo, o terra...
    [19:23:44 - 19:33:18] |
    É convicção de que a terra plana. É o que o terra planismo não se pode comparar, por exemplo, à questão do aborto.
    [19:33:18 - 19:43:52] |
    O terra planismo é falso. A terra não é plana. Não é um debate, não é um debate sobre isso.
    [19:43:52 - 19:48:24] |
    O aborto, não é uma questão de verdadeir falso, há...
    [19:48:24 - 19:56:18] |
    Difer... ou outro, estou de ter este porque é um caso em que eu vou refriando em Portugal.
    [19:56:18 - 20:07:20] |
    E em que as pessoas aceitam, portanto, que haja na sociedade, opiniões diferentes, e que são...
    [20:07:20 - 20:15:16] |
    Legítimas não são, em que, na mesma medida, em que as opiniões diferentes são legítimas de uma sociedade.
    [20:15:16 - 20:23:34] |
    E, portanto, se nessas matérias, se essas matérias forem lescionadas,
    [20:23:34 - 20:36:54] |
    de maneira que os alunos percebam que há questões que são indiscutivas, porque científicas, ou consensuais, necessidade.
    [20:36:54 - 20:44:04] |
    E que há outras matérias, em que há opiniões divergentes, éticas divergentes.
    [20:44:04 - 20:51:48] |
    A atual, alguém falou, "nei ética", porque é ética, não é uma ética, foligmente.
    [20:51:48 - 20:58:28] |
    Nós estamos aqui aos quatro, a mesma mesa e descordamos em muitos assuntos séticos.
    [20:58:28 - 21:07:32] |
    Isso é saudável e, portanto, se houver, na parte aquilo que ela se oná-te nas aulas,
    [21:07:32 - 21:13:32] |
    a noção transmitida, que há matérias, em que não há,
    [21:13:32 - 21:20:00] |
    provavelmente uma versão, que é a versão do Estado, do que é o bem-humal,
    [21:20:00 - 21:27:08] |
    de que há discrepância e que essas discrepância são explicadas, eu e não veis problemas.
    [21:27:08 - 21:31:08] |
    Mas do programa, encontro alguma coisa aqui, disse...
    [21:31:08 - 21:34:04] |
    O programa tem... ou o programa...
    [21:34:04 - 21:44:00] |
    O programa tem esta... é este ilenco, quem é em si mesmo, não é...
    [21:44:00 - 21:45:40] |
    Não é controverso.
    [21:45:40 - 21:55:20] |
    O... ou se lá, orientação sexual, em si mesmo, não, tópico que controverso.
    [21:55:20 - 22:00:36] |
    Direto sexual e reputivos, em si mesmo, não é controverso.
    [22:00:36 - 22:02:16] |
    Então, mas...
    [22:02:16 - 22:12:44] |
    Que diria em relação ao caso concreto, que a disciplina pode ser curricular,
    [22:12:44 - 22:14:24] |
    ou tem ser...
    [22:14:24 - 22:16:36] |
    Eu acho que é ativa.
    [22:16:36 - 22:28:40] |
    Eu acho que a disciplina é na sua esmagadora maioria tal como nestas listagens, óbvia.
    [22:28:40 - 22:31:56] |
    Óbvia, portanto, obrigatória.
    [22:31:56 - 22:42:00] |
    Se nos programas é concreto e forem apresentar os casos,
    [22:42:00 - 22:52:20] |
    em que se mostre que há um enviesamento, para uma de uma espécie de entro atendidação ideológica,
    [22:52:20 - 22:59:00] |
    em matérias, em que não há uma opinião na sociedade, felizmente.
    [22:59:00 - 23:08:24] |
    E em matérias que são em si mesmo, em si mesmo, debatíveis e questionáveis, e por isso fazem frenos,
    [23:08:24 - 23:17:28] |
    e por isso se há pros e contras, e há livros e a entologia, a defender as duas posições.
    [23:17:28 - 23:26:56] |
    Aí acho que é problemático, mas eu na lista, não vejo que isso seja evidente.
    [23:26:56 - 23:30:16] |
    Os pais sabram certamente da...
    [23:30:16 - 23:32:28] |
    Vamos lá fazer então...
    [23:32:28 - 23:37:48] |
    Dar exemplos, de por que é que isto é problemático?
    [23:37:48 - 23:39:52] |
    Próz e contras aqui.
    [23:39:52 - 23:47:08] |
    João Miguel Tavars é... é fosidania, não é facultativa.
    [23:47:08 - 23:51:28] |
    Você escreveu o secretário de Estado da Educação?
    [23:51:28 - 23:53:28] |
    Subscreve esta frase?
    [23:53:28 - 23:55:08] |
    E bem.
    [23:55:08 - 23:56:48] |
    Sim, mas isso é um argumento...
    [23:56:48 - 24:10:20] |
    Eu não subscreve o ensagamento do secretário de Estado, mas jamais assim daqui a que é o manifesto,
    [24:10:20 - 24:19:08] |
    porque acho que se tivesse de fazer um pros e contras, eu acho que estão errados.
    [24:19:08 - 24:25:24] |
    Quando eu digo manifesto, eu falo do manifesto e que eu não sei quase de direita, não é?
    [24:25:24 - 24:30:56] |
    Ou do manifesto do cavaco e onde assim não até o patoscole e tudo isso.
    [24:30:56 - 24:38:08] |
    Aumentar dois há uma baixa assinada também dos defensores.
    [24:38:08 - 24:39:48] |
    Que da como a gente?
    [24:39:48 - 24:48:08] |
    Acho que não há de ser um sangue, não há de ser um dos defensores da disciplina.
    [24:48:08 - 24:51:40] |
    Aqui há um, quando trouxe dois primeiros.
    [24:51:40 - 24:53:20] |
    Faço falta...
    [24:53:20 - 24:56:12] |
    Não pluralizamos para fazer posições.
    [24:56:12 - 24:59:32] |
    Vamos nós fazemos.
    [24:59:32 - 25:05:56] |
    Eu subscrevi a voces preocupações do peda-mexia, mas são coisas diferentes.
    [25:05:56 - 25:15:52] |
    Imagina que de repente na prática estas disciplinas, a cidadania, são daquelas disciplinas
    [25:15:52 - 25:21:56] |
    desde que os mil de vão lá assistir, são daquelas completamente inofensivas,
    [25:21:56 - 25:28:56] |
    que estão muito lá lá, que estão lindos, os testes não são quase testes.
    [25:28:56 - 25:32:20] |
    E todas as gente tem as casistas aos tem quatro e cinco.
    [25:32:20 - 25:38:44] |
    Portanto, estamos a falar daquelas disciplinas politicamente com retinhas.
    [25:38:44 - 25:42:08] |
    Sim, mas tem uma experiência que tem trabalho muito a toda a gente.
    [25:42:08 - 25:51:08] |
    É só de uma coisa, são defensíveis, mas que têm materiais e bem que são importantes.
    [25:51:08 - 25:59:20] |
    Com o nosso, nós sabemos os dados e a violência no namoro.
    [25:59:20 - 26:06:56] |
    Por exemplo, sabemos que a escola fala disso, é bastante importante.
    [26:06:56 - 26:10:16] |
    Sim, é uma questão inóco.
    [26:10:16 - 26:16:56] |
    Eu acho que sim, embora isso é mais tradicional, nesse sentido de conseguir vando,
    [26:16:56 - 26:21:52] |
    e dê que eu acho que os muitos estão no escola, aprenderem portugueses e matemática,
    [26:21:52 - 26:25:36] |
    e que é a primeira função da escola.
    [26:25:36 - 26:27:16] |
    Mas isso é mais fácil.
    [26:27:16 - 26:34:20] |
    Mas isso, mas a questão é, a minha opinião, a relação a isso não é muito relevanta.
    [26:34:20 - 26:38:40] |
    O que me afasta do que ela basta se ensinar.
    [26:38:40 - 26:43:36] |
    E isto é sempre uma posição para um liberal complexa.
    [26:43:36 - 26:50:00] |
    É a questão da educação.
    [26:50:00 - 26:52:48] |
    É a questão mais sensível se quiser em um liberal.
    [26:52:48 - 26:58:16] |
    Porque o liberal está de sempre a dizer as pessoas dos individos, são livres, que estudo
    [26:58:16 - 27:06:16] |
    deves ouviu queres, acreditares, no queres, de impaideste, não chateis os outros, também
    [27:06:16 - 27:07:56] |
    ninguém te atia.
    [27:07:56 - 27:14:08] |
    Agora é verdade, quando estás aí do Cáguio, que estamos a falar de nós e idade, a educação,
    [27:14:08 - 27:25:28] |
    eu lejo a educação aqui, é aquela forma educada, que nós damos um processo de educação.
    [27:25:28 - 27:27:40] |
    É um processo de educação.
    [27:27:40 - 27:29:20] |
    É a educação.
    [27:29:20 - 27:32:40] |
    É um processo de educação.
    [27:32:40 - 27:37:00] |
    Mas é um processo de educação.
    [27:37:00 - 27:43:24] |
    Se eu escorveria a ideia de passar a chamar a educação de educação, é uma educação.
    [27:43:24 - 27:47:36] |
    Não, porque oito é que não demistica a ninguém.
    [27:47:36 - 27:50:40] |
    Mas ao marco negar, talvez.
    [27:50:40 - 27:55:28] |
    Mas não é um ministério da educação.
    [27:55:28 - 28:00:28] |
    Mas é muito independentemente de isto.
    [28:00:28 - 28:06:44] |
    Não está-se que é a questão da educação da educação, está na maneira de relação com os
    [28:06:44 - 28:08:24] |
    pais que têm cospílidos.
    [28:08:24 - 28:14:56] |
    Mas esta educação significa que também se chama de socialização.
    [28:14:56 - 28:18:16] |
    É um processo de entrada na sociedade.
    [28:18:16 - 28:29:32] |
    Se os mil de não souber bem a utilizar os jogados e as facas, quando estão a comer a mesa,
    [28:29:32 - 28:36:12] |
    com a pessoa chegar ali, as são que são os selvagens e não se que podem se juntar com
    [28:36:12 - 28:37:52] |
    outras pessoas.
    [28:37:52 - 28:41:44] |
    Até esta conversa eu tenho infinitas vezes lá em casa.
    [28:41:44 - 28:54:38] |
    Quando tu transportas isto, pa escola, quer dizer que na verdade, a ideia de eu não gosto
    [28:54:38 - 29:03:48] |
    do currículo desta cadeira ou desta disciplina, então ela deve ser opcional.
    [29:03:48 - 29:08:40] |
    É altamente complexa.
    [29:08:40 - 29:16:52] |
    Por que como que que que atubizou e bem o Ruitavag não atem-te neste espécie?
    [29:16:52 - 29:18:32] |
    Que é o público?
    [29:18:32 - 29:20:12] |
    Não público.
    [29:20:12 - 29:27:36] |
    Então, se não fossem estas pessoas a fazer a subscrição, mas de repente se fossem
    [29:27:36 - 29:36:00] |
    um sumando, se fossem siganos, se fossem esses e aqueles a dizer, eu não quero que os meus
    [29:36:00 - 29:37:40] |
    vídeos assistam isto.
    [29:37:40 - 29:42:16] |
    É evidente que este argumento é um argumento muito forte.
    [29:42:16 - 29:45:36] |
    E é uma questão altamente de problemar.
    [29:45:36 - 29:55:44] |
    É como sabe-se, provavelmente mal, uma coisa contemplada na alguns pés europeus.
    [29:55:44 - 29:57:24] |
    Claro.
    [29:57:24 - 30:06:00] |
    Onde se premita que as reperigas não vão não comente a intercomissão física, a dúvida
    [30:06:00 - 30:09:20] |
    sobre o darwinismo etc.
    [30:09:20 - 30:11:00] |
    E é isto.
    [30:11:00 - 30:14:56] |
    Por isso é que tu não pode abrir esta porta.
    [30:14:56 - 30:21:36] |
    Tu pode se ter isto que exerzo, que é o currículo das cadeiras.
    [30:21:36 - 30:26:40] |
    Daí, de estipelinhos, não pode abrir esta porta da vontade.
    [30:26:40 - 30:33:48] |
    Até porque o último frase antes de um mudador mentir, uma caneca a cabeça, viu?
    [30:33:48 - 30:37:08] |
    Não temos a mais tempo, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    Mas este tema, estou na mais tempo.
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    O Pedro Bichia fica, então, ministro da Cidadania.
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    O Pedro Bichia fica, então, ministro da Cidadania.
    [41:15:28 - 41:17:08] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [41:33:48 - 41:35:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:00:28 - 42:05:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
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    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:10:28 - 42:12:08] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:12:08 - 42:13:48] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:13:48 - 42:15:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:15:28 - 42:17:08] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:17:08 - 42:18:48] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:18:48 - 42:20:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:20:28 - 42:22:08] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:22:08 - 42:23:48] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:23:48 - 42:27:08] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:27:08 - 42:28:48] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:28:48 - 42:30:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:30:28 - 42:33:48] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:33:48 - 42:35:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:35:28 - 42:37:08] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:37:08 - 42:38:48] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:38:48 - 42:40:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:40:28 - 42:42:08] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:42:08 - 42:43:48] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:43:48 - 42:45:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:45:28 - 42:47:08] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:47:08 - 42:48:48] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:48:48 - 42:50:28] |
    Agora é a vez dos homenagáltavares,
    [42:50:28 - 43:10:28] |
    O ministro, a Mario Centeno, em tempos de clagor realmente,
    [43:10:28 - 43:12:08] |
    Seguirá muito interessante, nós podemos verificar estes tecmentos.
    [43:12:08 - 43:15:28] |
    E agora, o governador do Banco do Legal,
    [43:15:28 - 43:22:08] |
    Mario Centeno diz, "Não, não pode ser, lamento, não pode ser, e portanto,
    [43:22:08 - 43:25:28] |
    Aquilo que é óbvio que há acontecido, que se tem diretamente a vez
    [43:25:28 - 43:30:28] |
    já com o novo alô do tio do novo banco, vai acontecer,
    [43:30:28 - 43:33:48] |
    Que é o novo banco que continua sob escrutinho,
    [43:33:48 - 43:37:08] |
    E agora, quem responde sob o banco Portugal,
    [43:37:08 - 43:38:48] |
    Quem responde sob o banco Portugal Portugal,
    [43:38:48 - 43:42:08] |
    Quem responde sob o banco Portugal Portugal Portugal,
    [43:42:08 - 43:43:48] |
    Quem responde sob o banco Portugal Portugal Portugal,
    [43:43:48 - 43:47:08] |
    Quem responde sob o banco Portugal Portugal Portugal Portugal,
    [43:47:08 - 43:52:08] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [43:52:08 - 43:53:48] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [43:53:48 - 43:57:08] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [43:57:08 - 43:58:48] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [43:58:48 - 44:02:08] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [44:02:08 - 44:03:48] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [44:03:48 - 44:07:08] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [44:07:08 - 44:08:48] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [44:08:48 - 44:10:28] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [44:10:28 - 44:12:08] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [44:12:08 - 44:13:48] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [44:13:48 - 44:15:28] |
    Porque a gente pode ver que é o que está acontecendo,
    [44:15:28 - 44:22:06] |
    -Pas não, é pra te culpa e lá é. -Dá que alguém que fala de todas as alas se abandonar?
    [44:22:06 - 44:31:44] |
    -Não, não, não, não. Eu sigilo... Então sigilos bancários, acho uma coisa muito linda.
    [44:31:44 - 44:42:34] |
    Desde que sejam feito, sabe, entre que, entre entidades privadas. E desde que o meu dinheiro não esteja no meio.
    [44:42:34 - 44:51:46] |
    E quando eu digo "meu dinheiro", é o dinheiro que todos os contagi, e se todos os senhores português, eu já estou forte desta conversa.
    [44:51:46 - 45:08:52] |
    De que há negócios, as vendas de atab são sigilosas, os béssios, os banífes, e é tudo sigiloso. Quando não os contagi, estamos constantemente a entrar com o dinheiro.
    [45:08:52 - 45:12:52] |
    E antes que não queres, e eles me perguntaram alguma coisa?
    [45:12:52 - 45:15:12] |
    -Não, e já já. -Atalharem.
    [45:15:12 - 45:22:12] |
    Não, porque eu deixe a moler a só uma coisa que fala apenas, é muito rápido.
    [45:22:12 - 45:33:42] |
    Mas é a justificação do Banco Portugal para aquilo que eles chamam não poder mostrar a resolução,
    [45:33:42 - 45:41:50] |
    os documentos a dar a conferir da resolução do béssio, e o argumento do Banco Portugal é este.
    [45:41:50 - 45:49:40] |
    O relatório é solicitado. Encontre este sujeito a dever de segredo.
    [45:49:40 - 46:03:22] |
    Nos termos previstos no artigo 80, Octagésium, do regime geral das instituições de crédito e de cidades financeiras.
    [46:03:22 - 46:13:30] |
    Que o javilação pelo Banco Portugal implica-lhe a pessoa vez a combinação prevista no artigo,
    [46:13:30 - 46:18:28] |
    195°C, não é esta argumentação.
    [46:18:28 - 46:23:30] |
    É a combinação, é a combinação.
    [46:23:30 - 46:27:40] |
    -O problema é a combinação. -O problema é a combinação.
    [46:27:40 - 46:43:30] |
    Nós olhamos isto. E basicamente, debaixo de uma coisa que na sua essência é altamente loisiva dos direitos,
    [46:43:30 - 46:54:04] |
    dos contagiúditos portugueses, atingam-nos com pasadas do leis e de conversa da tretar.
    [46:54:04 - 47:00:48] |
    Todas as primidas, diz-te apenas "olha, paga e calaboca".
    [47:00:48 - 47:16:32] |
    Pode ver se neste episódio pedram-mexiam uma prova de que Mari sentendo estar a cumprir a promessa de ser independente do Governo da frente do Banco Portugal.
    [47:16:32 - 47:27:28] |
    -É, eu vejo isto dos quentes de manas. Primeiro, eu mudou de que a Missola, e portanto agora pensa como o Governador da Banco Portugal e não como ministro.
    [47:27:28 - 47:41:24] |
    Portanto, este ponto é isto, parece bem. Em segundo lugar, ele é coerente com a opinião do anterior, o Governador da Banco Portugal.
    [47:41:24 - 47:46:40] |
    -A gente precisa de um lugar, ele tem mesmo a opinião. -A gente faz o modo.
    [47:46:40 - 47:52:04] |
    -Elto, o lugar, ele tem uma opinião do leis e de Governador da Banco Portugal.
    [47:52:04 - 48:09:00] |
    Uma vez que já não é Governador da Banco Portugal, ou seja, basicamente ele não poderia estar da cor do que dizia Carlos Coeste, tem quente Governador.
    [48:09:00 - 48:13:44] |
    Mas agora que o próprio Governador da Banco Portugal pode estar.
    [48:13:44 - 48:27:32] |
    -Entanto, isto não parece ser um batecero. O que é extraordinário, para mim, é sempre uma coisa. Não é a competência de centeno.
    [48:27:32 - 48:38:16] |
    Não há nada disso, é as pessoas acharem que este tipo de coisas não iam acontecer.
    [48:38:16 - 48:52:00] |
    -Claro que vão acontecer e vão acontecer outras vezes e não é bom que a contenção não tem nada a ver nem com a nourobilidade, nem com a competência.
    [48:52:00 - 49:00:28] |
    Tem a ver com esta coisa com os tranjorrentes, então, mas quando está valido e agora está...
    [49:00:28 - 49:05:28] |
    -Como é que vejo do el de centeno contra centeno? O que é cada hora para a caixa?
    [49:05:28 - 49:09:04] |
    -O Carlos, eu acho que... -Quem é que vai ganhar?
    [49:09:04 - 49:23:28] |
    -Em principião centeno, isso não há dúvida, mas eu tenho a impressão lá está o Carlos Coeste quando era Governador da Banco Portugal, recusou ao centeno.
    [49:23:28 - 49:37:24] |
    Uma coisa que agora o próprio centeno quer... -Não sabemos se é ao centeno, porque foi o primeiro ministro que anunciou que o governo tinha pedido...
    [49:37:24 - 49:52:56] |
    -Certo, mas o recusou, certo é que recusa, não? -Sim, o certo é que o Governador de Portugal recusa e que o Governo da que o centeno fazia parte pediu.
    [49:52:56 - 50:04:08] |
    E portanto, eu acho que o que há, fazer é fumigar a cadeira de Governador Portugal, porque claramente quem põe a senada...
    [50:04:08 - 50:14:28] |
    -Esque é de feito, mal eles são gouros. -As nada que as... assim que as nada que as do Governador acima de um convido...
    [50:14:28 - 50:16:48] |
    -Ela agora é um convido, deve ter desinfeitado aquilo.
    [50:16:48 - 50:22:32] |
    -Esperque sim, mas não mataram o bicho da... -Do sigilo.
    [50:22:32 - 50:24:08] |
    -Do sigilo. -Do matado.
    [50:24:08 - 50:33:28] |
    O João Miguel Tavares fica assim o ministro do sigilo, isto também entregue das pastas ministriais por esta semana,
    [50:33:28 - 50:53:00] |
    -Altura para saber-me, porque é que o Pedro Moxia sente cívico, o Devo de Briander que já instalou a famosa aplicação antico-avido do seu telémovo ao Pedro Moxia?
    [50:53:00 - 50:55:56] |
    -Não, não, está lei, é. -Estou não é cívico?
    [50:55:56 - 51:03:20] |
    -E acho bastante... bastante dovidosa a designação do...
    [51:03:20 - 51:08:44] |
    -Não partilhar o período do ministro do que é um dever cívico...
    [51:08:44 - 51:12:48] |
    -Não, não partilharmos na telémova do seu... -Não partilhar o seu convido.
    [51:12:48 - 51:16:40] |
    -Não partilhe certamente a essa formulação, isto é...
    [51:16:40 - 51:29:28] |
    -O dever cívico é, em alguns casos, até uma obrigação legal, aquilo que temos feito todos os armas,
    [51:29:28 - 51:41:20] |
    -Cara, distanciamento, lavarras de mãos, os gélastas, coisas que fazem parte a nossa vida há uns meses.
    [51:41:20 - 51:47:08] |
    -Isso é um dever porque vivemos em sociedade e temos dever de...
    [51:47:08 - 51:51:44] |
    -Sobrissos, por ter nos outros e nós próprios também.
    [51:51:44 - 51:54:12] |
    -Isso é um dever cívico.
    [51:54:12 - 51:57:08] |
    -É...
    [51:57:08 - 52:04:52] |
    -Aplicação é uma medida que tem sido introduzir em vários países,
    [52:04:52 - 52:18:40] |
    com balanços mais ou menos divididos sobre a sua utilidade,
    [52:18:40 - 52:24:28] |
    -Mas o que parece inóco não parece que seja particularmente inóco,
    [52:24:28 - 52:36:28] |
    -O que já é a ideia de que o Estado nos dá uma aplicação para nós descargarmos na telémova,
    [52:36:28 - 52:46:28] |
    -A gente diz assim, "neste é óbvio, é uma questão de saúde pública, não há problema nenhum,
    [52:46:28 - 52:56:24] |
    mas isso é aquilo que se chama a rampa de lisante, ou seja, é muito...
    [52:56:24 - 52:58:24] |
    -Nada de como possível nisso.
    [52:58:24 - 53:02:56] |
    -Não há nada de como possível, claro que não há nada de como possível.
    [53:02:56 - 53:05:56] |
    -É só que falta, agora é de como possível.
    [53:05:56 - 53:13:36] |
    -Não há nada de como possível, mas para as pessoas,
    [53:13:36 - 53:24:00] |
    -Para as pessoas, mas seria bastante absurdo ser como todas os cuidados que têm evido,
    [53:24:00 - 53:26:28] |
    nessas matérias em Portugal.
    [53:26:28 - 53:37:40] |
    -É a ideia de que uma aplicação, certa forma, de vigilância, que é da autóvela de vigilância,
    [53:37:40 - 53:47:44] |
    que quisermos também descargar isso, essa mentalidade se naturalizar,
    [53:47:44 - 53:55:12] |
    quando nós vivemos com o governo democrático, com um Estado direito,
    [53:55:12 - 54:00:40] |
    isso é, mais ou menos, podemos estar mais ou menos descançados,
    [54:00:40 - 54:05:44] |
    mas é um tipo de coisas que se podem naturalizar e que eu acho...
    [54:05:44 - 54:09:36] |
    -Tornar-se muito perigoso que se possa naturalizar.
    [54:09:36 - 54:16:00] |
    Porque a partir do mexer é importante entre os séticos, se mais próximos ou melhor,
    [54:16:00 - 54:21:04] |
    estávamos na aplicação dos entros e achas da aplicação,
    [54:21:04 - 54:30:00] |
    ou do sétimo manifestável pelo pedermostia?
    [54:30:00 - 54:38:44] |
    -Eu acho que às vezes, nesses questões faltam um cádio noção da questão da pro profissionalidade.
    [54:38:44 - 54:42:28] |
    Porque...
    [54:42:28 - 54:47:48] |
    E isto, acho que é bastante evidente para qualquer pessoa,
    [54:47:48 - 54:52:12] |
    eu consigo perceber, perfeitamento, argumentação do dever,
    [54:52:12 - 54:55:40] |
    que, portanto, eu aqui escolhe do pedermostia,
    [54:55:40 - 55:04:52] |
    nós estamos a dizer qualquer, fica limitado e tens ali alguma espécie de dados,
    [55:04:52 - 55:09:32] |
    no piscinho com todas as os cuidados que tentaram haver,
    [55:09:32 - 55:18:04] |
    se for para ajudar a sérria a combater a sérria,
    [55:18:04 - 55:23:20] |
    para ajudar a sérrio a combater a questão da covida,
    [55:23:20 - 55:32:12] |
    se com isso, se com essa aplicação impediga, mas não sei quantos confinamentos,
    [55:32:12 - 55:37:52] |
    de que há uma justa muito mais hábil...
    [55:37:52 - 55:40:12] |
    -Esto momento que é a pandemia?
    [55:40:12 - 55:45:16] |
    -Nestamente está um nenimoretil em casa, a dizer...
    [55:45:16 - 55:49:36] |
    -Jomem, que é o Travardís, há uma coisa de liberal.
    [55:49:36 - 55:51:16] |
    -Porque...
    [55:51:16 - 55:56:44] |
    -Pregal, o nenimoretil liberal está lá em casa...
    [55:56:44 - 56:00:08] |
    -Esta é uma questão pro profissionalidade, porque...
    [56:00:08 - 56:01:48] |
    -Esto é um contato...
    [56:01:48 - 56:04:28] |
    -Ategas o bom de senso pela janela.
    [56:04:28 - 56:08:28] |
    Faz com o que acontece, com aquela esquina da Lega,
    [56:08:28 - 56:12:28] |
    que nós vimos estar a falar daqui 10 vezes por programa,
    [56:12:28 - 56:17:12] |
    por exemplo, dos mildis continuam a seguir impedidos,
    [56:17:12 - 56:22:36] |
    e os mildis erris continuam fechados nas instituições,
    [56:22:36 - 56:24:36] |
    porque cada vez que...
    [56:24:36 - 56:26:16] |
    -Não, isso foi revertido.
    [56:26:16 - 56:27:56] |
    -Não, não foi revertido.
    [56:27:56 - 56:33:36] |
    -É ainda agora, ou outra vez, manchete, que sim, está por revertido,
    [56:33:36 - 56:38:28] |
    continuam a ter essas medidas e os mildis continuam...
    [56:38:28 - 56:41:00] |
    Que todos dizem confinamento.
    [56:41:00 - 56:43:48] |
    E é para essas medidas, i-ne que...
    [56:43:48 - 56:46:36] |
    -Estre diz a que já faz, não, desculpa.
    [56:46:36 - 56:49:00] |
    -Então, quer dizer que...
    [56:49:00 - 56:50:24] |
    -É, quer dizer que...
    [56:50:24 - 56:52:40] |
    -Foi manchete ou...
    [56:52:40 - 56:57:28] |
    -Foi manchete ou outra vez, a dizer que com casos concretos,
    [56:57:28 - 57:01:52] |
    a dizer que os mildis continuam em confinamento.
    [57:01:52 - 57:06:16] |
    Portanto, isso quer, ainda foi revertido, mas ainda deve estar passei ainda,
    [57:06:16 - 57:09:52] |
    passei que alguém bada na algum lugar da República.
    [57:09:52 - 57:11:16] |
    E...
    [57:11:16 - 57:15:40] |
    Não, é só, por exemplo, que essa profissionalidade é evidente.
    [57:15:40 - 57:18:40] |
    E todas as coisas, e ela é...
    [57:18:40 - 57:24:40] |
    É completamente intuitiva, nós andávamos todos a chorar, olha o ambiente.
    [57:24:40 - 57:33:56] |
    O ambiente, o ambiente, há 8 meses, há 6 meses, é algo mais importante do mundo.
    [57:33:56 - 57:40:40] |
    Então, aí o plástico, aí o plástico, agora vai o Covid, todas as gente está nascetadas,
    [57:40:40 - 57:46:20] |
    para quantidades marcas, das máscas que é gigante, que está a vez, não se é gigante,
    [57:46:20 - 57:49:56] |
    que está igual ao ambiente, tem chor de interessar, é porque...
    [57:49:56 - 57:52:28] |
    Olha, se quer dar porque...
    [57:52:28 - 57:54:08] |
    -É, é, é, é...
    [57:54:08 - 58:18:48] |
    -E o que é que me diz que é cada hora, hoje, o prédio, de facto, de aplicação, teram nome em inglês.
    [58:18:48 - 58:25:04] |
    -Trasco, Covid, acho que se distraice, eu leo esse Covid.
    [58:25:04 - 58:32:04] |
    Sim, porque coisas agitação, coisas destas, na língua de camões, em princípio, não teriam
    [58:32:04 - 58:35:24] |
    a mesma eficácia.
    [58:35:24 - 58:49:24] |
    E o governo tem sempre, naquelas palanquezinhos, em que falamos, estamos, que é uma coisa que
    [58:49:24 - 58:53:36] |
    eu creio que era moderna em 1970.
    [58:53:36 - 59:02:44] |
    É como as pessoas que ainda hoje dizem, "tás viriu, já não dá, o governo, já não dá.
    [59:02:44 - 59:05:36] |
    -É para quem imbi raco o nome da aplicação.
    [59:05:36 - 59:09:32] |
    -O nome da aplicação, porque não pode ser em português.
    [59:09:32 - 59:14:04] |
    -Se tem hoje, ia ser vado retro com o Covid.
    [59:14:04 - 59:15:44] |
    -O...
    [59:15:44 - 59:17:24] |
    -O coisa...
    [59:17:24 - 59:19:04] |
    -Choco vinho.
    [59:19:04 - 59:20:44] |
    -Choco vinho.
    [59:20:44 - 59:22:24] |
    -Cronimo, já não é imbea.
    [59:22:24 - 59:24:04] |
    Maltambixada aqui.
    [59:24:04 - 59:27:24] |
    -Você sabia que a gente tava maltambixada?
    [59:27:24 - 59:29:04] |
    -Altambixada.
    [59:29:04 - 59:30:44] |
    -Eja vendo, né?
    [59:30:44 - 59:36:44] |
    -Tá maltambixada com uma ligação para o Tinder.
    [59:36:44 - 59:40:04] |
    -Tá bizchado, eu também.
    [59:40:04 - 59:41:44] |
    -Bou, já tá perdido.
    [59:41:44 - 59:43:24] |
    -Vamos ver isso.
    [59:43:24 - 59:45:04] |
    -Vamos ver isso.
    [59:45:04 - 59:46:44] |
    -Vamos embora.
    [59:46:44 - 59:48:24] |
    -Pas tu, após o Covid, tese a paz.
    [59:48:24 - 59:50:04] |
    -E sim.
    [59:50:04 - 59:55:24] |
    -E aí, fala a pena nós perdermos a pena se tinder, tá致stável?
    [59:55:24 - 59:57:04] |
    -Pô, esclaro.
    [59:57:04 - 60:00:04] |
    -E aí, fala a pena, a pena de privacidade.
    [60:00:04 - 60:05:24] |
    -E o que o Miguel diz, eu não vou, a tu, mesmo, já está.
    [60:05:24 - 60:07:04] |
    -É, pás.
    [60:07:04 - 60:08:44] |
    -Pas tu, pertengar a estoupa.
    [60:08:44 - 60:15:04] |
    -Vamos ver a verdade a roupa, vamos.
    [60:15:04 - 60:16:44] |
    -Vamos ver.
    [60:16:44 - 60:21:44] |
    -Estás clarificado porque o Pedro mexia a distentar se cívico.
    [60:21:44 - 60:27:24] |
    -E agora, quando o João Miguel ta a vars, sem ser ou dioso ou fascinante, vamos ter que saber
    [60:27:24 - 60:34:24] |
    rapidamente porque não me diga que tem a ver com a festa do avan da outra vez.
    [60:34:24 - 60:37:44] |
    -É, ontem a vez, lá está estúbamos.
    [60:37:44 - 60:39:24] |
    -Está falando de uma coisa que eu estou falando.
    [60:39:24 - 60:42:44] |
    -Este está crimonhe a relação a as coisas que eu que tenho.
    [60:42:44 - 60:44:24] |
    -Crimonhe, de uma vez.
    [60:44:24 - 60:47:44] |
    -É um assunto de tratámos aqui na semana passada.
    [60:47:44 - 60:52:44] |
    -E já temos um privilégio de ter um membro de resine.
    [60:52:44 - 60:54:24] |
    -Que é que cento de toda esta populaire.
    [60:54:24 - 60:59:04] |
    -Está para dizer, depois de uma semana inteira, a volta no tema.
    [60:59:04 - 61:08:24] |
    -É só porque eu acho que o PCP, está bem malas coisas, coisas do audio fascinante.
    [61:08:24 - 61:18:00] |
    O PCP utilizou uma linguagem de resistência a quem ataca o avante, como saindo, estivesse
    [61:18:00 - 61:22:04] |
    em 1976, olha, não está.
    [61:22:04 - 61:31:56] |
    Isso que tudo, a ideia do audio fascizante de uma luta muito ideológica contra o PCP,
    [61:31:56 - 61:36:04] |
    contra o avantar, acho que é completamente falsa neste caso.
    [61:36:04 - 61:45:04] |
    Eu não acho que esquece, seja uma batalha, que é que está de gaita e estou forte de ver gente,
    [61:45:04 - 61:46:44] |
    está de gaita.
    [61:46:44 - 61:56:44] |
    Os meus amigos das redes sociais e toda a quantidade de gente que tem apoiado o PCP, é enorme.
    [61:56:44 - 61:58:24] |
    -A gente tem a ver nesta pergunta.
    [61:58:24 - 62:08:24] |
    -E os que acham que os média de negriram a imagem do partido que o mestre...
    [62:08:24 - 62:11:44] |
    -Aps, é absurdo.
    [62:11:44 - 62:25:24] |
    -E irrecaposo, o setor de Martins, o Juntabon e da Degama, até mostrou os bilhetes que ele comprou para a festa do avan.
    [62:25:24 - 62:43:24] |
    -A gente não tem as gaita, mas acho que o covid tem que ser combatido e o local tem que ser combatido.
    [62:43:24 - 62:55:04] |
    -Teu argumento é o PCP que é o Cedó de Fascizante, que é aliás dos piores audios que há.
    [62:55:04 - 63:05:04] |
    -Magnifica a formação, ódio fascizante e está mal porque a gente está direita apoiar o PCP.
    [63:05:04 - 63:06:44] |
    -Como assim?
    [63:06:44 - 63:11:44] |
    -Touros fascistas que não é fascista.
    [63:11:44 - 63:16:44] |
    -Ela é a Fascizante, não costuma ser a linguagem do PCP.
    [63:16:44 - 63:26:24] |
    -Quero ser por acaso até, às vezes que o TMA viu os sociais fascistas, não, então eles chamavam toda a gente estava.
    [63:26:24 - 63:29:44] |
    -Mas a linguagem não é a Fascizante.
    [63:29:44 - 63:33:04] |
    -Mas a linguagem não é a Fascizante.
    [63:33:04 - 63:44:44] |
    -Parece ficar na caixa do PCP, ou só aquele que o PCP diz que é uma campanha nos média.
    [63:44:44 - 63:46:24] |
    -Vai ser molhada, vamos embora.
    [63:46:24 - 63:48:04] |
    -Vamos ao molhada.
    [63:48:04 - 63:58:04] |
    -O Miguel Penheiro, o observador diz o PCP é o nemmar da política portuguesa porque toca onde a tira se bocha.
    [63:58:04 - 64:01:24] |
    -Ganírio não sei o que.
    [64:01:24 - 64:03:04] |
    -Vai.
    [64:03:04 - 64:08:04] |
    -Neste caso concreto, eu acho que o peraí, peraí.
    [64:08:04 - 64:14:44] |
    -Eu acho que o PCP pode ao menos cachar, se depado uma entrada, mas dura.
    [64:14:44 - 64:16:24] |
    -Ela partei um voo.
    [64:16:24 - 64:19:44] |
    -Ata criado um ambiente.
    [64:19:44 - 64:23:04] |
    -Criou-se um ambiente.
    [64:23:04 - 64:28:04] |
    -Ela é o voo.
    [64:28:04 - 64:31:24] |
    -Ela é um confe de estar indigno.
    [64:31:24 - 64:33:04] |
    -Ela não dá.
    [64:33:04 - 64:34:44] |
    -Ela vai se compar.
    [64:34:44 - 64:46:24] |
    -Tou que acho que se acha sensato politicamente o PCP fazer a festa do avan, não acho sensato e acho que isso ficou demonstrado.
    [64:46:24 - 64:51:24] |
    -Ela não é possível o PCP fazer a festa do avan.
    [64:51:24 - 64:53:04] |
    -Ela não é um regime de chessão.
    [64:53:04 - 64:56:24] |
    -Ela vai se colabrar no insensato e ficar...
    [64:56:24 - 64:59:44] |
    -Não, não, o PCP.
    [64:59:44 - 65:01:24] |
    -Sopro que o voo é alabbalado.
    [65:01:24 - 65:03:04] |
    -Ela vai se encarbar.
    [65:03:04 - 65:04:44] |
    -Não é sensato.
    [65:04:44 - 65:06:24] |
    -Ela vai se encarbar.
    [65:06:24 - 65:08:04] |
    -Ela vai combinar no insensato.
    [65:08:04 - 65:09:44] |
    -Lítica não é sensato e acho que ficou claro.
    [65:09:44 - 65:23:04] |
    -Porque um dos argumentos do PCP para realizar a festa é que a festa não é exatamente ou é mais do que o festival porque é uma iniciativa político a cultural.
    [65:23:04 - 65:24:44] |
    -Cual é o problema?
    [65:24:44 - 65:31:24] |
    -É que aquilo que salva aqui é o político e é também o que interra.
    [65:31:24 - 65:39:44] |
    -É precisamente o político que torna de repente o avan, de vulnerável, está a que político.
    [65:39:44 - 65:41:24] |
    -E isso é bem.
    [65:41:24 - 65:43:04] |
    -É bem, não é onde é que não.
    [65:43:04 - 65:44:44] |
    -Não, não é que não.
    [65:44:44 - 65:48:04] |
    -Eu acho que o Miguel Pinha não está certo.
    [65:48:04 - 65:49:44] |
    -Eu acho que não se trata aqui de nem mar.
    [65:49:44 - 65:53:04] |
    -Escreio o sumo ambiente entre 70 e paio.
    [65:53:04 - 66:03:04] |
    -Eu propone as pessoas que façam exercícios simples, que é pôneo no Google, festa do avan, notícias, núltimês sobre festa do avan.
    [66:03:04 - 66:08:04] |
    -E depois sobram o tema menor do jano, desemprego.
    [66:08:04 - 66:14:44] |
    -E feche uma quantidade de coisas que se escreveram sobre uma coisa e outra.
    [66:14:44 - 66:18:04] |
    -De repente parece que é festa do avan.
    [66:18:04 - 66:21:24] |
    -Eu caso central da ciência.
    [66:21:24 - 66:26:24] |
    -É, pelo menos, simbólicamente é uma coisa super importante.
    [66:26:24 - 66:29:44] |
    -É essa falta de sensibilidade.
    [66:29:44 - 66:33:04] |
    -Ponso que você é simples, é assim.
    [66:33:04 - 66:39:44] |
    -Vou falar não, mas não tivemos aqui a dizer isso no tempo do 25 de abril e do primário de maio.
    [66:39:44 - 66:43:04] |
    -Mas como é ridículo que eu estou permitido?
    [66:43:04 - 66:44:44] |
    -Como é ridículo que você permitiu?
    [66:44:44 - 66:48:04] |
    -É que você não dizia que é ridículo que você permitiu.
    [66:48:04 - 66:53:04] |
    -Pra já deixamos dizer que, é pa, criou o sumo ambiente de tal ordem.
    [66:53:04 - 67:06:24] |
    -Que foi possível, uma notícia delenacional ser ilustrada com uma capa de melhor que está em espatentemente falsa.
    [67:06:24 - 67:11:24] |
    -O ambiente é de tal ordem, o ambiente, diga-me.
    [67:11:24 - 67:16:24] |
    -Mas, é isso uma prova de argumentos que é mais vontade?
    [67:16:24 - 67:24:44] |
    -Oz que há incompetência em certos momentos e em certas opações.
    [67:24:44 - 67:31:24] |
    -Eu acho que é um pouco mais do que em competência quando uma capa patentemente falsa,
    [67:31:24 - 67:43:04] |
    em que se supostamente o New York Times tem na capa que Portugal vai organizar uma festa suicida na Atalaya.
    [67:43:04 - 67:51:24] |
    Uma pessoa só não vê que isto é uma falsidade que não pode ilustrar uma notícia de atualização,
    [67:51:24 - 67:58:04] |
    se estiver uma regulhada no ambiente, foi aquilo que todos vimos,
    [67:58:04 - 68:03:04] |
    é que servia tudo para...
    [68:03:04 - 68:06:24] |
    -Estamos a falar do jornal da noite da síquia.
    [68:06:24 - 68:09:44] |
    -Exato, do jornal da noite da síquia. Mas reparem.
    [68:09:44 - 68:18:04] |
    -É pa, o porquê que o PCP perdeu esta batalha, digamos, do ponto de vista político.
    [68:18:04 - 68:26:24] |
    Primeiro deixou, e esse calhar não conseguiu revertir essa ideia,
    [68:26:24 - 68:33:04] |
    permitiu que se transmitissei a ideia que o João Miguel estava a dizer,
    [68:33:04 - 68:36:24] |
    que era um regime de seção para o PCP.
    [68:36:24 - 68:43:04] |
    Quando as pessoas estão na feira do livro,
    [68:43:04 - 68:53:04] |
    num racio de pessoas prometem de quadrado muito menor do que o maior do que aquilo que vão ter na festa do Afan.
    [68:53:04 - 69:01:24] |
    Quando ovo festival F no Algarve, que é como o próprio nome indica, segura em saco cadar,
    [69:01:24 - 69:04:44] |
    eles não, não festivalam.
    [69:04:44 - 69:09:44] |
    -Quais pessoas foram a praia? Eu tive na praia.
    [69:09:44 - 69:16:24] |
    -Vocês viram a quantidade de pessoas? -Quantidades de pessoas, não estigam.
    [69:16:24 - 69:21:24] |
    Os eventos de massa estão por aí, e ainda que...
    [69:21:24 - 69:23:04] |
    -O ponto que eu falei?
    [69:23:04 - 69:26:24] |
    -Não, o meu ponto é... -Ei na cidade de tal.
    [69:26:24 - 69:31:24] |
    -E não me deu a vida mais festival? -Não, o meu ponto é em prever essa éga.
    [69:31:24 - 69:41:24] |
    Saber que já agora aqui a DGS me diga, quantas horas e quantos recursos é que colocou ao serviço da festa do Afan?
    [69:41:24 - 69:48:04] |
    De gente que andou lá a fazer calcos, a fazer paquecer exato e que ninta coisa...
    [69:48:04 - 69:53:04] |
    -O mesmo tempo que o país está completamente provido.
    [69:53:04 - 70:01:24] |
    -Pois disse que não há mais peiga este lar e eu lá de rinques, moçarás e eu lá de noce aqui,
    [70:01:24 - 70:08:04] |
    e ainda há a DGS a perder horas e horas de vizhagem e vizhagem de massa.
    [70:08:04 - 70:14:44] |
    -Petei que o PCP pode fazer. -Petei que estou a DGS fazendo seu trabalho.
    [70:14:44 - 70:23:04] |
    -Nosso tempo é... -Pedro-me-se parece que o PCP não é uma maneira de outra vista.
    [70:23:04 - 70:31:24] |
    -O tempo é mais questão. -Degir essa vizhagem, eu te dou de bata.
    [70:31:24 - 70:36:24] |
    -O tempo... o meu bato vai ser muito seguro.
    [70:36:24 - 70:43:04] |
    -O tempo... o tempo... que nós andamos a dizer assim, é para lamentar...
    [70:43:04 - 70:49:44] |
    -Ele é os dos artistas, os problemas dos técnicos, os artistas e o ministério da cultura,
    [70:49:44 - 70:53:04] |
    não dá uma resposta a séria a isto.
    [70:53:04 - 71:03:04] |
    -Oo, por exemplo, o tempo que tivemos a chorar, nós estava em fora do corredor e por isso não podíamos usufruir...
    [71:03:04 - 71:13:04] |
    -E esse modelo, que a gente já fez, o PCP se chama "Turista do Álvia".
    [71:13:04 - 71:23:04] |
    -Turista em inglês. -O dinheiro que vai todo o dinheiro com o PCP vai engaigar na festa.
    [71:23:04 - 71:28:04] |
    -Não estivemos cá. -E esse modelo...
    [71:28:04 - 71:34:44] |
    -E se o João Miguel Tavares acha que nós devia ter realizado a festa do avente,
    [71:34:44 - 71:43:04] |
    ou se achava que os outros eventos deviam ter se realizado também.
    [71:43:04 - 71:46:24] |
    -Uma coisa ou outra? -Não.
    [71:46:24 - 71:53:04] |
    -Atenção, eu andei o momento do covido. -Qual é o momento do covido?
    [71:53:04 - 71:59:44] |
    -Não, é o momento. -Neste momento, para eventos de maças,
    [71:59:44 - 72:04:44] |
    para eventos de maças acho que o mais, porque dentro é evitar os eventos de maças.
    [72:04:44 - 72:11:24] |
    -De eventos de maças como a invida, não pode o PCP.
    [72:11:24 - 72:18:04] |
    -Mas o que eu tenho para fazer é o livro, mas o Férido Oliveira tem que esmila e tal pessoas,
    [72:18:04 - 72:24:44] |
    que é o máximo que pode estar. -Ele é um processo de maças.
    [72:24:44 - 72:29:44] |
    -Ele é, se as pessoas circulam, vão, não paga ali,
    [72:29:44 - 72:34:44] |
    não é a mesma coisa do que está ali, afrenta, vê o conceito.
    [72:34:44 - 72:39:44] |
    E sobretudo é um partido político que vai estar a dar um exemplo.
    [72:39:44 - 72:44:44] |
    -Mas eu não sei, é... -CPC sai desta situação,
    [72:44:44 - 72:53:04] |
    deste longo braço de ferro vencedor, ou como derrotado,
    [72:53:04 - 72:58:04] |
    para dar uma opinião por aqui. -Eu acho que é mais como vencedor do que derrotado.
    [72:58:04 - 73:06:24] |
    Não me derdem que as pessoas se entretivaram a discutir o comunismo ou anticomunismo.
    [73:06:24 - 73:11:24] |
    E, portanto, a partir do momento em que há certa discussão,
    [73:11:24 - 73:16:24] |
    a única coisa que se devia discutir parece mim,
    [73:16:24 - 73:21:24] |
    porque a única coisa que está em causa, realmente,
    [73:21:24 - 73:26:24] |
    não é nem a possibilidade de haver a festa do avanço,
    [73:26:24 - 73:31:24] |
    como evento político que não é possível proibir.
    [73:31:24 - 73:41:24] |
    Mas, mas é simplesmente a possibilidade de haver manifestações de maças aliás.
    [73:41:24 - 73:46:24] |
    A discussão que o partido foi tendo nos passos público,
    [73:46:24 - 73:54:44] |
    foi, nem nós vimos isto, sem mil, 33 mil, 16 mil.
    [73:54:44 - 73:59:44] |
    E, portanto, há uma semana, estamos a falar ainda,
    [73:59:44 - 74:04:44] |
    e pode ser sem mil e, portanto, para mim, a única discussão
    [74:04:44 - 74:09:44] |
    é saber se se se pode haver um evento de qualquer natureza
    [74:09:44 - 74:14:44] |
    quando dizenas de minhar as pessoas.
    [74:14:44 - 74:19:44] |
    Eu acho que não devia haver, acho que não devia haver eventos religiosos.
    [74:19:44 - 74:24:44] |
    -Espera a tantas regas. -Cos não, mas não devia haver.
    [74:24:44 - 74:28:04] |
    -Mas não devia haver. -Mas não devia haver.
    [74:28:04 - 74:33:04] |
    -A gente tivesse visto... -Mas não uma pães vista esta indignação.
    [74:33:04 - 74:39:44] |
    Mas não uma pães sem congruência a esta indignação quando ovo e o evento não preso.
    [74:39:44 - 74:44:44] |
    -E não é um parado, não é um parado, não é um parado. -A gente só só dizer que é comparável.
    [74:44:44 - 74:48:04] |
    -A gente é comparável. -A gente é comparável.
    [74:48:04 - 74:53:04] |
    E o evento de dizer nas minhar as pessoas.
    [74:53:04 - 74:54:44] |
    -Não devia haver. -Não devia existir.
    [74:54:44 - 74:59:44] |
    -Não devia existir. -Neste caso, espero que tudo corra bem.
    [74:59:44 - 75:03:04] |
    E acho que foi lamentável o episódio da rega.
    [75:03:04 - 75:08:04] |
    É a cerradura de ter de dito que não revelava o parecer
    [75:08:04 - 75:11:24] |
    e ter sido obrigada a revelar.
    [75:11:24 - 75:14:44] |
    Bom, não temos tempos pras cementes.
    [75:14:44 - 75:21:24] |
    Lamentávelmente, que era um tema de fundo, que valia mesmo a pena debater.
    [75:21:24 - 75:26:24] |
    -O que é sempre algo, não é? -As cementes que são as caras de China
    [75:26:24 - 75:31:24] |
    -E agora se ver em cementes. -E o que vai fazer se crescimento?
    [75:31:24 - 75:36:24] |
    -Eu vou colocar-los. -O sinceramento que me parece,
    [75:36:24 - 75:43:04] |
    é que neste momento nós temos o mundo que parece que é os contos de fadas
    [75:43:04 - 75:46:24] |
    e fábulas, mas contadas por um bebado.
    [75:46:24 - 75:49:44] |
    -Entrependo, esteja engenho e o pé de feijão.
    [75:49:44 - 75:53:04] |
    Em vez do mil de ir comprar as cementes,
    [75:53:04 - 75:58:04] |
    há um mil de na China que manda cementes para as pessoas
    [75:58:04 - 76:03:04] |
    e tal, é o beratázoza, não se lembra da história.
    [76:03:04 - 76:08:04] |
    E mais, o José Máfoa e Leita, presento,
    [76:08:04 - 76:11:24] |
    o Estado Unido de Maseão, um gajo de cor laranja.
    [76:11:24 - 76:18:04] |
    -E se parece, o mundo parece uma história infantil contada por um bebo.
    [76:18:04 - 76:21:24] |
    -Tá tudo. -A fim do mundo.
    [76:21:24 - 76:28:04] |
    -Vamos aos livros. Não temos tempo para desenvolver as cementes
    [76:28:04 - 76:33:04] |
    e eu trago desta vez, não apenas um livro novo,
    [76:33:04 - 76:39:44] |
    mas uma nova editora que acaba de estrear com dois títulos
    [76:39:44 - 76:46:24] |
    e com a promessa de uma programação editorial intensa até o fim do ano.
    [76:46:24 - 76:53:04] |
    A editora chama-se Bazaarove e vai buscar o nome
    [76:53:04 - 76:58:04] |
    a uma personagem do Romanas Pais e Filhos de Turbini-Evo,
    [76:58:04 - 77:03:04] |
    um autor russo do século 19.
    [77:03:04 - 77:08:04] |
    Como este Bazaarove é um médico nilista, talvez aja
    [77:08:04 - 77:13:04] |
    nesta escolha do nome, uma intenção programática,
    [77:13:04 - 77:21:24] |
    veremos, já me dídeca, editora, for afirmando a sua identidade
    [77:21:24 - 77:26:24] |
    com os novos livros que forem se indo para já.
    [77:26:24 - 77:31:24] |
    Destaco o primeiro romance desta Bazaarove,
    [77:31:24 - 77:36:24] |
    senso do norte-americano Jesse Bol,
    [77:36:24 - 77:41:24] |
    é um autor até agora inédito em Portugal
    [77:41:24 - 77:49:44] |
    e um livro sobre um pai vivo que está morrer e que tem a seu cargo,
    [77:49:44 - 77:58:04] |
    um filho com o cindrome de Down, uma história que tem uma ressonância autobiográfica,
    [77:58:04 - 78:04:44] |
    o autor contando uma nota prévia que partiu da sua própria experiência
    [78:04:44 - 78:11:24] |
    porque ele, o próprio teve um irmão com o cindrome de Down,
    [78:11:24 - 78:19:44] |
    e é portanto um assunto delicado, tratado no livro por aquilo que já lhe,
    [78:19:44 - 78:24:44] |
    não lhe touco, com contensão e de lica deza.
    [78:24:44 - 78:33:04] |
    Quando tope de mexia, traz desta vez a Applebaum.
    [78:33:04 - 78:38:04] |
    É um livro de Down, Applebaum, que é a historiadora, que acaba de sair.
    [78:38:04 - 78:46:24] |
    Que acaba de sair, que é a autora, uma famosa livro sobre o Google Laga,
    [78:46:24 - 78:53:04] |
    é te escrito sobre Europa de Leste e sobre o Stalinismo.
    [78:53:04 - 79:03:04] |
    E este livro é um livro que começa no dia 31 de dezembro de 1999 em Cala,
    [79:03:04 - 79:09:44] |
    conta um jantar uma festa que fez de passagem de Milênio,
    [79:09:44 - 79:16:24] |
    como a série de amigos da direita conservadora e o liberal.
    [79:16:24 - 79:23:04] |
    E ela conta um bocadinho à história desses amigos, neste últimos 20 anos,
    [79:23:04 - 79:28:04] |
    e como eles deixaram praticamente outros de ser liberais,
    [79:28:04 - 79:38:04] |
    e é através de exemplos americanos, europeus e Europa de Leste em particular,
    [79:38:04 - 79:48:04] |
    como a direita se foi tribalizando, e aquelas pessoas que há 20 anos
    [79:48:04 - 79:53:04] |
    perceão estar armando-as de uma espécie de casa comum,
    [79:53:04 - 79:59:44] |
    hoje em dia com a devento nacional populismo, e isso direças completamente,
    [79:59:44 - 80:04:44] |
    é mais sucropo, que o da democracia e da da polar bear traem.
    [80:04:44 - 80:08:04] |
    O João Miguel Tarvaste está às bocajas.
    [80:08:04 - 80:11:24] |
    Sim, é uma fotografia.
    [80:11:24 - 80:16:24] |
    É até que bocágia aproveita, mais uma vez, para conseguir uma edáfera do livro,
    [80:16:24 - 80:19:44] |
    até porque este livro está lá com 20% de descontos,
    [80:19:44 - 80:23:04] |
    e ele é que é que é que é que é em cima do original,
    [80:23:04 - 80:26:24] |
    que está com a gente, eu acho que me parece uma pessoa...
    [80:26:24 - 80:28:04] |
    É uma pessoa de preção social.
    [80:28:04 - 80:33:04] |
    E é de a imprensa nacional ainda, porém, tem um instituto público
    [80:33:04 - 80:38:04] |
    e acho que havia até mais cuidado com os preços que pratica neste aspecto,
    [80:38:04 - 80:44:44] |
    mas o conteúdo do livro, o conteúdo do livro,
    [80:44:44 - 80:49:44] |
    é altamente recomendável a uma biografia do bocajo,
    [80:49:44 - 80:54:44] |
    o Daniel Pírez já estuda, a bocaja há muito tempo,
    [80:54:44 - 81:03:04] |
    e ele é um coca-bichinho, e passou muitas horas na torre do tom,
    [81:03:04 - 81:08:04] |
    e nos arquivos, a investigar o que estava escrito sobre ele.
    [81:08:04 - 81:13:04] |
    Não vou dizer que é a pessoa mais fluida, e tem descrito narrativa,
    [81:13:04 - 81:18:04] |
    não é propriamente aquelas biografias que a gente leia com um romance,
    [81:18:04 - 81:26:24] |
    mas o nível de informação, e sobretudo tendem conta que o bocajo é uma personagem,
    [81:26:24 - 81:31:24] |
    absolutamente fascinante, da história da nossa litra que estou com a gente,
    [81:31:24 - 81:34:44] |
    o livro altamente recomendável.
    [81:34:44 - 81:39:44] |
    - Carnavalho, cara da liga, cara da liga, cara da liga, cara da liga, cara da liga.
    [81:39:44 - 81:44:44] |
    - E já ela estava vendo, cara da liga, cara da liga, cara da liga.
    [81:44:44 - 81:49:44] |
    - Três aveguam, novo livro, três aveguers.
    [81:49:44 - 81:54:44] |
    - Três aveguers, sempre que saiam o livro da Três aveguer, é uma alegria,
    [81:54:44 - 81:59:44] |
    e este chama "Cidade Infecta", era a tinta da China,
    [81:59:44 - 82:03:04] |
    e a liga da liga da liga da liga da liga da liga da liga,
    [82:03:04 - 82:06:24] |
    na qual ela não tem qualquer participação.
    [82:06:24 - 82:08:04] |
    - Já agora, só para.
    [82:08:04 - 82:11:24] |
    - Tem qualquer participação.
    [82:11:24 - 82:16:24] |
    - É sempre uma alegria, a Três aveguer é uma grande escritora,
    [82:16:24 - 82:23:04] |
    muito menos considerada do que morceria na minha opinião.
    [82:23:04 - 82:31:24] |
    A escrita dela, ela tem uma voz muito original, e a escrita dela tem,
    [82:31:24 - 82:41:24] |
    é uma espécie de lacunismo perverso, que às vezes ela diz com,
    [82:41:24 - 82:48:04] |
    de uma forma muito lacônica, uma frase perversa que sobressalta na retiva
    [82:48:04 - 82:54:44] |
    e o proeleitor com uma chapada na cara, e é sempre uma alegria.
    [82:54:44 - 82:59:44] |
    - Cidade Infecta, Três aveguer, assim, se conclui.
    [82:59:44 - 83:03:04] |
    - O outro livro que eu... - O outro livro.
    [83:03:04 - 83:06:24] |
    - É o "Enseism" de Brian Dylan também, também,
    [83:06:24 - 83:09:44] |
    - Eu ainda não diz. - Eu ainda não diz.
    [83:09:44 - 83:13:04] |
    - O "Linei" de São Inglês é também assim com capos,
    [83:13:04 - 83:16:24] |
    muito simples, só com o título, e eu não me entiro.
    [83:16:24 - 83:19:44] |
    - Está concluída mais uma reunião seminal, hoje é o dia,
    [83:19:44 - 83:23:04] |
    da mesma hora, a novo governo de sombra,
    [83:23:04 - 83:28:04] |
    Pedro Messias, João Miguel Tavarres, e Ricardo Raúche Pereira.
    [83:28:04 - 83:36:24] |
    [83:36:24 - 83:44:44] |
    [83:44:44 - 83:53:04] |
    [83:53:04 - 84:01:24] |
    [84:01:24 - 84:09:44] |
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    Transcrições dos episódios do podcast Governo Sombra

    Feitos com uma mistura de Rust, whisper.cpp, e amor.

    Uma estupidez por Duarte O.Carmo

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