• lista de episodios - livros - sobre
  • Livros da semana: protocolo, abundância, tragédia e cumplicidade

    [00:00:00 - 00:04:08] |
    Quando o silêncio ocupa a cidade.
    [00:04:08 - 00:13:50] |
    Algo fantástica acontece.
    [00:13:50 - 00:19:30] |
    Surge o novo mundo para descobrir.
    [00:19:30 - 00:25:04] |
    Chegou novo Toyota ZHR Plus.
    [00:25:04 - 00:32:00] |
    Um souvo 100% elétrico com até 677 km de autonomia.
    [00:32:00 - 00:38:46] |
    Descubra a confiança elétrica do novo Toyota ZHR Plus.
    [00:38:46 - 00:41:06] |
    Então é o tapo de PT.
    [00:41:06 - 00:48:38] |
    Está na altura dos livros e eu trago esta semana,
    [00:48:38 - 00:52:40] |
    depois de termos estado a falar de diplomacia.
    [00:52:40 - 00:56:46] |
    Um livro sobre protocolo,
    [00:56:46 - 01:02:28] |
    o serviço que raramente se vê.
    [01:02:28 - 01:05:08] |
    Oi, salta uma linha.
    [01:05:08 - 01:09:32] |
    Minha cábula...
    [01:09:32 - 01:13:56] |
    e tem que procurar a cábula,
    [01:13:56 - 01:17:18] |
    porque não sei dizer isto de cor.
    [01:17:18 - 01:22:08] |
    Mas fizagem quando procuram que eu posso falar do meu livro.
    [01:22:08 - 01:24:08] |
    É uma grande aula de abuso.
    [01:24:08 - 01:25:52] |
    Muito bem.
    [01:25:52 - 01:29:48] |
    O cheque de navegão está atrás da abundância.
    [01:29:48 - 01:33:08] |
    Sim, porque eu não tenho cábulas.
    [01:33:08 - 01:36:28] |
    E a abundância é o seguinte.
    [01:36:28 - 01:41:48] |
    Este é um livro das reclinas e de Derek Thompson.
    [01:41:48 - 01:45:38] |
    E são dois jornalistas,
    [01:45:38 - 01:51:58] |
    o S.R.K. um jornalista muito conhecido do New York Times.
    [01:51:58 - 01:57:58] |
    E eles partem de uma posição de esquerda,
    [01:57:58 - 02:02:58] |
    mas de uma esquerda lúcida que olha para o século 21.
    [02:02:58 - 02:08:18] |
    E que diz, é para, mas isto é só uma história de esquecer.
    [02:08:18 - 02:11:18] |
    É que nós não temos casas,
    [02:11:18 - 02:13:28] |
    não temos trabalhadores,
    [02:13:28 - 02:18:18] |
    não temos população ativa ataca de cair,
    [02:18:18 - 02:21:38] |
    a energia limpa também não é suficiente,
    [02:21:38 - 02:24:38] |
    os chips não se arranjam.
    [02:24:38 - 02:32:28] |
    E portanto, a conclusão deles é nós não estamos a construir o suficiente.
    [02:32:28 - 02:39:08] |
    E esta abundância é que tem sido um livro bastante falado nos Estados Unidos da América.
    [02:39:08 - 02:47:48] |
    E até com um impacto importante ao nível das políticas públicas,
    [02:47:48 - 02:52:48] |
    coloca um problema que me parece fundamental,
    [02:52:48 - 03:01:08] |
    que esta é a ideia de que as democracias liberais não têm sido capaz de entregar o suficiente.
    [03:01:08 - 03:05:18] |
    E é isto que está a fazer com aquelas...
    [03:05:18 - 03:10:48] |
    É para não ter que entregar o suficiente para ser capaz de ser.
    [03:10:48 - 03:15:38] |
    Fonga é para o vício que você gosta das tantas ondas bolniagens,
    [03:15:38 - 03:17:18] |
    e não estava nada.
    [03:17:18 - 03:19:48] |
    É entregar o suficiente.
    [03:19:48 - 03:21:28] |
    É para...
    [03:21:28 - 03:23:58] |
    Não é isto, não é para o casas que é o deliver.
    [03:23:58 - 03:28:08] |
    É um anglicio brutal para...
    [03:28:08 - 03:29:48] |
    É um anglicio brutal para o anglicio.
    [03:29:48 - 03:31:28] |
    É a abundância.
    [03:31:28 - 03:33:08] |
    Não, é o oferecer o suficiente.
    [03:33:08 - 03:36:28] |
    É a abundância de ser a ideia.
    [03:36:28 - 03:38:58] |
    E assim, então o que eu proponho é...
    [03:38:58 - 03:42:18] |
    É preciso fazer mais coisas, né?
    [03:42:18 - 03:49:48] |
    E é essa é a melhor maneira de proteger o liberalismo,
    [03:49:48 - 03:52:48] |
    e é dar mais esperança,
    [03:52:48 - 03:54:58] |
    fazer mais promessas,
    [03:54:58 - 03:58:38] |
    e não vivemos tão obcecados pelos príicos.
    [03:58:38 - 04:02:38] |
    É a entrega proposta de João Miguel Tavar,
    [04:02:38 - 04:05:08] |
    e agora vou entregar a minha...
    [04:05:08 - 04:07:38] |
    Não, não, também.
    [04:07:38 - 04:09:48] |
    E já tenho telepondo.
    [04:09:48 - 04:13:28] |
    E é sobre protocolo.
    [04:13:28 - 04:16:48] |
    Uma vez que ele estava falado de diplomacia,
    [04:16:48 - 04:20:08] |
    que é um serviço carreramente sever,
    [04:20:08 - 04:24:48] |
    mas que está sempre lá nos encontros diplomáticos,
    [04:24:48 - 04:30:08] |
    ou não ter de ser constantes que envolvam altas,
    [04:30:08 - 04:34:18] |
    ou não tão altas individualidades,
    [04:34:18 - 04:35:58] |
    o autor,
    [04:35:58 - 04:37:58] |
    mas não vai escabrar-lo,
    [04:37:58 - 04:40:28] |
    já passou por diversos cargos,
    [04:40:28 - 04:43:48] |
    foi chefes cabidos de ministro do Diretor Municipal
    [04:43:48 - 04:46:48] |
    da Câmara do Porto,
    [04:46:48 - 04:48:48] |
    da Presidência da Câmara do Porto,
    [04:48:48 - 04:51:08] |
    presidente do Instituto do Vinho do Porto.
    [04:51:08 - 04:57:08] |
    Agora está a frente da Fundação do Museu Nacional Ferroviário.
    [04:57:08 - 05:00:18] |
    É também a memória da academia internacional
    [05:00:18 - 05:02:58] |
    da Ceremonial e protocólica,
    [05:02:58 - 05:05:08] |
    não sabia que existia,
    [05:05:08 - 05:11:28] |
    e é nessa qualidade que reúne neste livro 29 episódios
    [05:11:28 - 05:15:28] |
    de estar por frente a uma preferência especial
    [05:15:28 - 05:17:28] |
    pelos números ímparos,
    [05:17:28 - 05:23:38] |
    da situações em que teve a seu cargo, a responsabilidade
    [05:23:38 - 05:27:58] |
    na organização de dados públicos e privados.
    [05:27:58 - 05:31:48] |
    O livro chama-se "Sala Malhex",
    [05:31:48 - 05:34:28] |
    porque diz o autor
    [05:34:28 - 05:38:38] |
    os agentes do protocolo são muitas vezes associados
    [05:38:38 - 05:41:08] |
    a uma formalidade
    [05:41:08 - 05:44:08] |
    que estas histórias pretendem,
    [05:44:08 - 05:46:18] |
    de certa forma,
    [05:46:18 - 05:51:18] |
    desmentir por em causa,
    [05:51:18 - 05:56:38] |
    são histórias coloquiais,
    [05:56:38 - 05:59:08] |
    digamos assim, breves e exemplos,
    [05:59:08 - 06:02:28] |
    para vos dar só uma ideia
    [06:02:28 - 06:06:28] |
    do jantar do Euro 2004,
    [06:06:28 - 06:10:48] |
    em que o então primeiro ministro de Rômba Rousse não compareceu,
    [06:10:48 - 06:13:18] |
    tendo de vida saber-se mais tarde
    [06:13:18 - 06:16:48] |
    que for a alve de uma ameaça atentada,
    [06:16:48 - 06:20:28] |
    ou aquela outra em que o próprio autor,
    [06:20:28 - 06:21:58] |
    em desespero de causa,
    [06:21:58 - 06:25:18] |
    a teve de pedir uma gravada em prestar
    [06:25:18 - 06:27:08] |
    a um empregado do hotel
    [06:27:08 - 06:28:48] |
    para uma recessão,
    [06:28:48 - 06:30:38] |
    não presente, a República,
    [06:30:38 - 06:33:18] |
    ou ainda, a situação frequente
    [06:33:18 - 06:36:18] |
    em que esses individualidades
    [06:36:18 - 06:40:18] |
    da primeira fila não comparecem horas,
    [06:40:18 - 06:45:38] |
    as cadeiras têm de ser ocupadas por outros convidados
    [06:45:38 - 06:47:58] |
    para não ficar em vazias
    [06:47:58 - 06:53:08] |
    e chegando aos titulados originais mais tarde,
    [06:53:08 - 06:58:28] |
    há um pequeno serido protocolo a resolver,
    [06:58:28 - 07:01:48] |
    em som, a Petite Istoar,
    [07:01:48 - 07:04:28] |
    dos "Sala Malhex",
    [07:04:28 - 07:06:38] |
    título deste livro
    [07:06:38 - 07:10:08] |
    de memórias de Manuel Novasca-Bral,
    [07:10:08 - 07:12:38] |
    edição afrontamento,
    [07:12:38 - 07:14:38] |
    o Pedro Mexíatrás,
    [07:14:38 - 07:16:18] |
    o Namuno.
    [07:16:18 - 07:19:38] |
    Sim, que era um prático.
    [07:19:38 - 07:22:28] |
    Portanto, o Améx escreveu
    [07:22:28 - 07:24:58] |
    nos vários gêneros literários,
    [07:24:58 - 07:29:58] |
    é uma das figuras intelectuais da Espanha moderna,
    [07:29:58 - 07:32:58] |
    esse livro era 1912,
    [07:32:58 - 07:35:28] |
    e é um dos mais famosos,
    [07:35:28 - 07:40:28] |
    chama-se o sentimento trágico que teve de nos homens
    [07:40:28 - 07:41:58] |
    e nos povos,
    [07:41:58 - 07:44:48] |
    e até-se,
    [07:44:48 - 07:50:48] |
    é que há uma poluição,
    [07:50:48 - 07:53:18] |
    ou ligás, duas polições,
    [07:53:18 - 07:59:08] |
    ou paralias de duas polições,
    [07:59:08 - 08:03:38] |
    na vida dos povos e dos homens,
    [08:03:38 - 08:07:48] |
    que é, por um lado,
    [08:07:48 - 08:12:48] |
    o racionalismo, por outro lado,
    [08:12:48 - 08:15:18] |
    não é no meio do cristianismo,
    [08:15:18 - 08:20:28] |
    é, enfim, a religião e a meta-fície de quem geral,
    [08:20:28 - 08:23:48] |
    por um lado,
    [08:23:48 - 08:26:38] |
    o desejo da imortalidade,
    [08:26:38 - 08:28:58] |
    e por outro lado, o racionalismo.
    [08:28:58 - 08:33:58] |
    E estas coisas, quem está a num destes lados,
    [08:33:58 - 08:37:38] |
    e isso é uma definição da tragédia,
    [08:37:38 - 08:41:38] |
    quem está de um destes lados,
    [08:41:38 - 08:46:18] |
    tem sempre uma ligera suspeita
    [08:46:18 - 08:49:38] |
    que está a perder qualquer coisa.
    [08:49:38 - 08:54:58] |
    Ou seja, por exemplo, os crentos acham que,
    [08:54:58 - 08:58:18] |
    será que isto é verdade?
    [08:58:18 - 09:02:18] |
    E os não crentes,
    [09:02:18 - 09:04:18] |
    dizem-se,
    [09:04:18 - 09:06:48] |
    e se haver alguma coisa?
    [09:06:48 - 09:10:28] |
    E, porém, são visões do mundo
    [09:10:28 - 09:12:38] |
    que não podem com resistir,
    [09:12:38 - 09:15:28] |
    deus não podem existir e não existir,
    [09:15:28 - 09:19:18] |
    é, immortalidade e mortalidade.
    [09:19:18 - 09:20:58] |
    Como assim?
    [09:20:58 - 09:22:38] |
    Não, não temos tempo.
    [09:22:38 - 09:25:08] |
    É um descovinger.
    [09:25:08 - 09:26:48] |
    Tá bem, ok.
    [09:26:48 - 09:32:38] |
    E então ele fala dessa tensão
    [09:32:38 - 09:35:08] |
    que não é, não tem nada a ver com o pessimismo,
    [09:35:08 - 09:37:48] |
    a tragédia não tem nada a ver com o pessimismo,
    [09:37:48 - 09:41:48] |
    e é um livro fascinante e ainda hoje,
    [09:41:48 - 09:46:18] |
    enfim, o estilo é, claramente, há seis anos,
    [09:46:18 - 09:50:48] |
    mas as ideias são ainda hoje fascinantes.
    [09:50:48 - 09:57:08] |
    O Ricardo Rospreira propõe o encontro entre dois intelectuais famosos.
    [09:57:08 - 09:58:48] |
    Exato.
    [09:58:48 - 10:02:28] |
    Ó Carlos é isso mesmo, é exatamente isso.
    [10:02:28 - 10:05:48] |
    É um livro chamado...
    [10:05:48 - 10:08:18] |
    Chamar de chendes.
    [10:08:18 - 10:09:58] |
    Chamar de chendes, chamar de chendes.
    [10:09:58 - 10:13:18] |
    É uma história, não é por grave,
    [10:13:18 - 10:18:18] |
    é um livro que chama "Contar uma História"
    [10:18:18 - 10:24:18] |
    de John Burgar e "Sos Ansonta" que são...
    [10:24:18 - 10:28:28] |
    Todos juntos agora, dois grandes intelectuais de nós temos.
    [10:28:28 - 10:31:48] |
    São dois grandes intelectuais de nós temos.
    [10:31:48 - 10:33:28] |
    É isso mesmo.
    [10:33:28 - 10:38:28] |
    O livro é um conjunto de coisas.
    [10:38:28 - 10:43:28] |
    Tem mais do que uma conversa entre os dois,
    [10:43:28 - 10:47:58] |
    mas também também cartas entre os dois,
    [10:47:58 - 10:51:48] |
    que são dois dos grandes intelectuais de nós temos.
    [10:51:48 - 10:59:38] |
    E logo o primeiro texto é uma conversa chamada "Contar uma História"
    [10:59:38 - 11:03:58] |
    sobre a natureza, da narrativa e tal.
    [11:03:58 - 11:07:18] |
    Não temos muito mais do tempo, mas já lástam.
    [11:07:18 - 11:08:58] |
    Já lástam.
    [11:08:58 - 11:11:48] |
    Não temos muito mais do tempo, mas eu gostava da sinalar
    [11:11:48 - 11:16:48] |
    que o livro é editado por um senhor francês,
    [11:16:48 - 11:23:28] |
    que o José Nomeu é uma frase, que ele chama "Se bem no aborrou".
    [11:23:28 - 11:30:08] |
    Tá com o colhido a mais de Maria de El Salvador.
    [11:30:08 - 11:35:08] |
    Dois oito dias, a mesma hora, os mesmos de tempo,
    [11:35:08 - 11:38:28] |
    também em pote cast.
    [11:38:28 - 11:45:08] |
    Pedro Messias, João Miguel Tavarres
    [11:45:08 - 11:46:48] |
    e Ricardo Arruis Pereira,
    [11:46:48 - 11:51:48] |
    que o ruapidora afisero programando.
    [11:51:48 - 11:55:08] |
    O Ben White, o ruapidora.
    [12:01:48 - 12:50:08] |
    [Música]
    [12:51:48 - 12:54:48] |
    [Música]

     

     

    Transcrições dos episódios do podcast Governo Sombra

    Feitos com uma mistura de Rust, whisper.cpp, e amor.

    Uma estupidez por Duarte O.Carmo

    Source code