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  • Sugestão de Verão: Carlos Vaz Marques, Ricardo Araújo Pereira e Jeremy Dauber sobre uma história muito séria [episódio em inglês]

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    Olá, eu sou o Ricardo Aros para a Ares,
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    até o podcast de coisa que não edifica nem distrói.
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    Hoje com um episódio especial em que eu converso com
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    Jeremy Talbert, autor do livro
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    de Uish Comedy a Sirius History, publicada agora em Portugal,
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    com o título, "O Judeus e a Comédia, uma história muito séria".
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    A viso que a conversa de corre não idioma que não é o nosso.
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    [Música]
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    É um jogo de prestes para criar as condições necessárias para nós,
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    para o professor Jeremy Talbert, com um presente no seu livro.
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    A Sirius History, em Português, o Judeus e a Comédia,
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    uma história muito séria, é um honor para mim,
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    como um publisher de livro de segura,
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    para o publisher de Jeremy Talbert, um magnífico livro em Portugal.
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    Essa é uma história muito séria, como ele disse,
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    em que nós aprendemos, e também, um profissor de Jury Me Talbert,
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    um escolar, um professor de lua de literatura e American Studies
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    em Columbia University, mas é o tipo de escolar que nos conhece muito
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    sobre a Comédia e com o prático de knowledge sobre a Comédia,
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    não só um turético, um econômico que nos conhece como para criar um jogo de boa,
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    acho que nós vemos isso em esta conversação.
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    E há muitos de eles, muitos de os jogos de jogo em este livro,
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    e isso deve ser, não é um jogo de jogos, é um jogo de jogos,
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    mas um serius livro.
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    E, como por Ricardo Rochpreira, eu só preciso introduzir ele para Jeremy Talbert,
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    eu estou segura a todos em esta sala, nos os mais famosos portugueses de Comédia,
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    e há muito tempo agora, já estou.
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    É estar embarecido para me perguntar em inglês para Ricardo,
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    porque é muito estranho, mas, ok, vamos aqui para isso.
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    O que, perhaps, alguns pessoas não sabem, é que Ricardo Rochpreira não é o único prático de humor,
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    mas também é, em até mesmo tempo, uma researcher de os movimentos de Comédia.
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    Ricardo é agora colocando a segunda ação de um podcast,
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    em que nós podemos testar isso mais,
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    o podcast é, "Coisa que não é fico, nem trô"
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    é uma quote da "Machata-seish", o Brasil e o humor,
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    a coisa que nem está construindo, não é distraio.
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    Ricardo Rochpreira também é o outro de uma série de "chordas",
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    que eu recomendo, mostro, para alguém interessar,
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    pensando sobre o humor e o modo que funciona.
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    É a coisa que nós vamos fazer, o sufrimento é mais dentro de um bar,
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    uma cita, um bar, um bar, talvez também uma definição de Comédia de humor.
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    O opícago, de fato, em esta conversação, vai ser juiz de Comédia
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    e a razão por isso, essa ideia de que os júis têm uma espécie de humor,
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    por que essa ideia está dentro de o mainstream,
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    o intertenimento do mundo, no América, como longa-feira, dominado por júis,
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    e, Jeremy, o que me lembra de um títio de literatura,
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    para ter uma particular interesse de Comédia?
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    Bem, primeiro, por favor, obrigado por fazer isso.
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    E obrigado por tudo por vir e por aprender inglês,
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    só que você poderia atender esse canal.
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    Obrigado, que foi bem.
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    Eu ia dizer que eu estava interessado em falar sobre e pensar sobre Comédia de humor,
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    porque eu estava interessado em isso, como eu acho que um pouco,
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    como um jovem, e foi só algo que eu estava muito interessado em
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    o que o que funcionava e eu não tinha os oses ou os habilidades de ser um
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    cientista ou um ingeniero, então eu estava interessado em o que o Jokes Worked
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    e o que funcionava de que a literatura funcionava.
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    Uma das coisas sobre Comédia é que é uma forma muito interessante,
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    e eu, você está interessado, você acha que isso é bem,
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    mas é uma forma muito interessante para entender como um comunidade
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    e como comunicação em literatura funcionava, porque, se você é um poetão,
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    e você está writing um bom, brilhante, ou, ao menos, você acha que é um bom,
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    e você está reading o seu audience e eles dizem que nós não estamos a falar.
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    Você pode dizer que isso é bem, eu sou genious, eu vou vir,
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    mas se você te dê um joke a um de nada, não mais, você está em troca,
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    eu acho que isso é algo que realmente me interessou.
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    E eu estava falando sobre a universidade e pessoas se interessam,
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    e então eu disse, "Mem, talvez há uma boca em isso", e ele estava se tornado.
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    Mas, eu acho que você está fazendo isso, você está fazendo isso no front line,
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    então, eu acho que, talvez pessoas não sabem isso, mas, você está com isso.
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    - Obrigado, você disse, eu estou na frente, e diz que isso foi o war, mas...
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    - Isso é muito mais serioso para isso, acho.
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    - Não, não, eu...
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    Essa é o que nós estamos falando hoje, esse livro sobre a juíche comedy, a juíche, a juíche, a história,
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    e, você sabe, eu tenho um... Eu acho que...
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    é algo que sempre é fascinado com mim.
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    Por que estão tão muitas? Por que nós fomos que os juíche pessoas
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    têm um clima especial, em uma forma de comedy humor.
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    Meu Theory... Eu não sei o que você acha disso, mas o meu Theory é que os juíche pessoas
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    sejam e sejam uma experiência humana. Eles são supermanes.
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    Mas, como supermanes, o superman que nós conhecemos, de comics, não é realmente um superman,
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    porque ele tem super estranho e super speed, mas esses não são humanas características.
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    Humanas características são como se nós estamos indo para o dia.
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    É uma característica humana. Nós conhecemos isso, e os animais não conhecem isso.
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    O meu Deus não sabe porque ele é eterno. Então, knowing que você vai dar uma tradução,
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    é um humano quintessential, uma tradução humana, e os juíche pessoas são superhumanes,
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    que eles super sabem isso. Você sabe? Então, eu estava se preocupando se isso é o que o humor,
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    o humor que nos conhece, a sensação de humor, que vem.
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    Eu acho que faz um pouco de senão, e você está falando de meu linguagem de humor,
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    porque eu também wrote a uma sobrecoma sobre as boas e supermanes,
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    provavelmente a gente sabe, foi a creação dos dois juíche pessoas de Cleveland.
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    E uma das coisas que é uma de supermanes superpower, é que, como você disse,
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    ele é fundamentalmente não superhuman, mas é muito muito difícil ser humano,
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    ele realmente quer, é o brilhante de o concept, ele poderia ser um Deus,
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    mas ele realmente quer ser como todos os outros, e então, por que,
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    por que ele quer ser o claraquente de todos os pessoas, quando você pode ser superman,
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    porque ele quer isso. E eu acho que você está certo que, em alguns ways,
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    isso é uma experiência muito juíche, talvez, você sabe, que todos esses vídeos em América
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    são supermanes, juíche, não é juíche, não é juíche, mas eu acho que você,
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    eu acho que você, com o melhor answer, eu nunca me disse em alguns ways,
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    porque o que ele, o que ele quer, é que a gente quer, em um monte de diaspora,
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    em um monte de mundo ali, é para ser parte dos países que eles estão em,
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    e dizer, eu realmente, talvez, eu acho que não, talvez eu acho que eu sou o único que eu puxei,
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    e eu quero aprender como fazer isso, eu quero aprender como se comunicar.
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    E, como nós estamos dizendo antes, a Comedy é uma grande methodo de comunicação,
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    se você pode falar com pessoas e dizer coisas que fazem eles,
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    isso significa que você provavelmente understandem eles um pouco, e isso significa que você é a halha de uma vez,
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    a welcomed e a acceptance. E então eu acho que é uma maneira muito poderosa,
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    como você está dizendo, de showing a experiência de júis de experiência através de Comedy.
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    Júza, eu estou com as pessoas de a Book, e a Book,
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    é um especial chapter em sua Book, a questão da Book,
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    a sua Book, a questão da espelho da humor,
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    vem do mundo. Eu quero aprender a recardo, porque recardo,
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    eu sei que você tem um grande interessante, em o mundo,
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    você é muito caro, muito rica, de o mundo, de o que o interdício de Christiana é o todo o testembro.
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    E o que você tem? Você está interessado em estudar de humor e você está interessado em o mundo.
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    Muito, mas eu aprendo de Professor Dobler's Book, que é uma das suas fizes,
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    é que uma das as as as as as as as as as as as as as as as as as as as a book,
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    e só três poxos que o Word God não trabalham aqui,
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    acho que não é a mesma coisa de ecclhinastes.
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    Eu acho tão ecclhinastes ou
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    porque ele é muito louco, é tão louco que é tão louco que é tão heléria.
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    Como quando o professor está com um que quer de todo o juiz,
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    uma ambição que muitas pessoas têm feito, toda toda toda toda toda toda a história,
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    oportunidade. Então ele construiu, o que você chama?
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    O galo que você tem. O galo que ele tem, ele tem mais.
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    Ele acaba sendo ficado em aquele galo que ele construiu.
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    Mas assim como isso acontece todo o tempo.
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    E eu não também não sabia que o livro é o basis de uma celebração que é o purim,
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    que é o tipo de joelha carnival.
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    É que nós nós temos um de nós, principalmente para a parte do que nós vamos fazer,
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    para a parte do que nós temos.
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    Então é como carnival e coerigma para nós.
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    É exatamente o que é o mesmo.
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    É o purim e peça.
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    Nós tiramos um pouco de coisa de vocês, nós tiramos um de vocês,
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    e a gente mudou a nossa nome.
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    E também em o barulho, em Psalm 22, a voz de Deus se fala "Oh, meu Deus, por que você forsegue me?"
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    Nós conhecemos esses words, porque Jesus saiu eles.
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    É uma das afidências que Jesus é fulfilling o que foi projected em todo o teste.
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    Para vocês, vocês não têm os news e news que Jesus nos vem a fazer.
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    Então, porquê você é uma gente que se vive, você vive, você vive, e se vive, uma gente que se vive.
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    Em que a ideia de uma vida de afterlife não é central para suas beliefs.
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    E então, você sabe, eu acho que a mais você acredita que você vive, porquê você vive, a mais faça que você vive.
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    Então eu acho que é muito engraçado por... por que os três pessoas, a ideia de uma vida de afterlife não é central para suas beliefs.
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    O seu Deus não realmente parece que você gostaria de ser tão forte.
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    O baiable, aparte de Esther, não é um baique de fã.
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    Eu acho que nós não podemos considerar o baique de fã.
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    E eu aprendi em um baique de que os Jews não eram considerados por um tempo de fã, de pessoas.
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    O que era a turning point para a ideia de que os Jews são e que os Humores são...
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    Não, eu acho que... E aí que ele está aberto para algumas coisas, é uma coisa muito grande.
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    E aí ele está aberto para dar algumas coisas que Ricardo disse, que é que em algum momento, quando você disse que o juiz...
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    Quando você disse que nós, quando nós disse, quando eu disse, mas que os Jews estavam considerados,
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    isso era de um externo de uma visão de fã. E aí ele era externo de uma visão de fã, de regarded assim, tipo...
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    de um ponto de fã de fã de fã.
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    É que os Jews, em algum momento, são essentially ou metafísicamente sad, porque eles tinham a chance de chegar em um grande grande fã,
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    Called Jesus, e eles tentam dar isso.
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    E eles podem viver e regretem isso, tipo, em um grande fã.
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    E, você know, de um juiz perspective, não era necessário ser o que eles falam sobre a história,
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    mas a maneira que eles falam sobre a história, era o seu segundo ponto,
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    que foi uma coisa que foi dizer, e ele foi indo para aquele lugar da natureza da banca,
    [24:42:36 - 24:59:16] |
    que é que, na uma de uma, você pode ver isso como um signo de uma caminha de expressão de divinca providence,
    [24:59:16 - 25:09:16] |
    ou, como os júis de júis de júis de júis de júis de júis de divinca, eles tentam te matar nós, nós vamos comer.
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    Mas no outro lado, como você disse, God não é nem pensado em isso, e é muito possível
    [25:19:56 - 25:28:36] |
    te ver o livro, como é o facto que a Jews voaram, esse attempt de hymê,
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    simplesmente porque de um sistema de coincenso. E isso é que mesmo as outras coisas,
    [25:39:16 - 25:51:16] |
    dizem, talvez nós, a Jews, são God's, chose, e todos os illustrados para mostrar
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    esse tipo de divinamento na escala, mas talvez nós só somos todos voando nós, e é só chance.
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    Talvez a God é um trícola de God, talvez não é como é, talvez não existe, né? E aí,
    [26:10:28 - 26:17:10] |
    ele é um americano, eu acho que ele é o Scott Fitzgerald, que disse que "Genius" é o
    [26:17:10 - 26:29:20] |
    habilidade de ter uma ideia de que o seu nome é, e essas duas sides de coinham provaram um tipo de
    [26:29:20 - 26:38:36] |
    sensibilidade para comerciar genius, né, para dizer, talvez "vamos o melhor, que isso allo que eu realmente
    [26:38:36 - 26:51:48] |
    estou a ver, né? É como você colocou essas duas coisas, e isso é cómite, né, é funo. E você
    [26:51:48 - 27:09:00] |
    tem isso, como a júche de pessoas tem isso, porque eles têm, como, na mesma vez, um tipo de superiorescomplex,
    [27:09:00 - 27:26:28] |
    porque eu estou uma de uma de as pessoas chose, e na mesma vez, um acute consciência de self-propeção,
    [27:26:28 - 27:43:28] |
    um tipo de self-criticidade, como, eu sei que você sabe, tem um tipo de "túrgido de júche" ou de "prenhido" na
    [27:43:28 - 27:56:42] |
    synagogue, e o primeiro que ele diz, "Gotta, eu não estou em um, eu eu eu eu eu eu eu não estou em comparto a você, e o
    [27:56:42 - 28:11:20] |
    outro diz, "Gotta, eu eu também não tenho, eu eu eu eu não tenho, e aí um "pour" júe começa a praying, "Gotta, eu eu eu não estou em
    [28:11:20 - 28:18:50] |
    um, e o "túrgido de júe" diz, " look who thinks is nothing too"
    [28:18:50 - 28:37:24] |
    Então, não é uma ideia de uma vida, não é uma ideia de viver, não é uma ideia de viver, não é particularmente
    [28:37:24 - 28:52:20] |
    de amor de Deus, e sempre estará em um "pour" e de sempre, então, sempre com o "pour" de pessoas em dois
    [28:52:20 - 29:02:20] |
    países, em juí지-ness, e em whatever society, que pessoas que você vivem.
    [29:02:20 - 29:22:12] |
    É a questão da distância, e eu gosto muito de uma ideia que você oftenei, a ideia de que o humor
    [29:22:12 - 29:37:24] |
    faz é colocar a distância entre nós e o que aconteceu, você tem uma equação de
    [29:37:24 - 29:54:52] |
    a equação de uma equação de uma distância, é isso? Você está dizendo em uma certa maneira?
    [29:54:52 - 30:00:36] |
    Bem, eu acho que é, eu acho que, eu acho que, eu acho que, eu acho que, eu acho que, de alguns de pessoas que estão aqui,
    [30:00:36 - 30:12:44] |
    sabem o trabalho, são as fãs de trabalho de Mel Brooks, que é o nome de "relhão", mas como uma parada, né?
    [30:12:44 - 30:21:24] |
    Como é que as coisas que Mel Brooks fez, que são fazendo funos diferentes tipos de filmes e coisas, que são prédicadas em
    [30:21:24 - 30:32:04] |
    esse tipo de distância, de dizer, eu amo essa coisa de cultura que eu sou parte de a majoridade, mas eu não
    [30:32:04 - 30:42:04] |
    acho que é exatamente parte de isso, e então eu posso ser distância em isso, e se vejam e dizer,
    [30:42:04 - 30:53:08] |
    você sabe, todos esses "westernos", eu amo esses "westernos", eu amo cada um de eles, mas, você sabe, eles
    [30:53:08 - 31:00:24] |
    missam certaines, então, por exemplo, e eu...
    [31:00:24 - 31:02:20] |
    Eles não são fartos.
    [31:02:20 - 31:11:08] |
    Eu vou dizer, nós temos alguns pessoas aqui, fartos sempre é funo, eu acho que, você sabe,
    [31:11:08 - 31:17:04] |
    eles não fartam, eles são todos esses "publios" de pessoas com bens, mas eles nunca são de carros de
    [31:17:04 - 31:23:04] |
    mostrar o que acontece depois que você tem um loto de bens por a campanha, né?
    [31:23:04 - 31:31:32] |
    E Mel Brooks diz, eu vou mostrar isso, e eu acho que, se você não não tem aquela distância, ele não
    [31:31:32 - 31:34:20] |
    vai chegar com essa música.
    [31:34:20 - 31:38:28] |
    - E aí, cara! - E aí, cara!
    [31:38:28 - 31:40:08] |
    - E aí, cara! - E aí, cara! - E aí, cara!
    [31:40:08 - 31:45:08] |
    - E aí, cara! - E aí, cara! - E aí, cara!
    [31:45:08 - 31:54:56] |
    - Um de os 7 características de a juiz humor que você identifica, também, que é um
    [31:54:56 - 32:02:00] |
    característico de humor, é... - Em geral.
    [32:02:00 - 32:10:16] |
    - Em geral, é que é que é vulgar, raunchy e o corpo obsessivo.
    [32:10:16 - 32:34:56] |
    - É, é que o corpo obsessivo é também uma forma de se ativar, que nós, com o produto, o produto
    [32:34:56 - 32:51:32] |
    de um bom, então nós somos o criação de um bom, e, porém, nossos noses tem alguns funções ou menos
    [32:51:32 - 33:08:40] |
    novos activos e celebrando esses e, underlying esses, é algo que a comedy faz.
    [33:08:40 - 33:23:16] |
    - Tem um livro em J.C. - Sim - J. Arthur, e ele diz que um de Mel Brooks diz que é um dos filmes
    [33:23:16 - 33:31:36] |
    que é "Axiety High", é um livro sobre Hitchcock e psychoanalysis.
    [33:31:36 - 33:46:36] |
    - O filme em que ele fala... ele parou com os filmes, os bores.
    [33:46:36 - 34:04:56] |
    - Again, falando sobre o que o que Alfred Hitchcock passa, quando é uma das coisas que os bores podem
    [34:04:56 - 34:19:56] |
    ter usado, que é o nome de um "Shitting" e o J.C.C. nos diz que, quando eles estavam escondendo o filme,
    [34:19:56 - 34:39:56] |
    ele foi uma muito sofisticada de uma máquina, com uma mixture de caminhas e cabares de fazer um grega,
    [34:39:56 - 34:59:56] |
    um grega, não sei, que foi um "Squish" sobre Mel Brooks e ele disse que era um tecnologia que foi tão sofisticado,
    [34:59:56 - 35:14:56] |
    que poderia ser parte de uma espacia, mas não foi uma coisa que ele disse, "Is this a waste?"
    [35:14:56 - 35:36:36] |
    Porque eles se afinalam que "Squish" é um fico de fizes, todo o Mel Brooks foi fundamental, foi essencial para nós.
    [35:36:36 - 35:48:16] |
    - Eu só quero apoiar que eu não sei se você pode ver isso, mas os dois mais grandes pessoas que não estão atendendo para os dois minutos,
    [35:48:16 - 36:03:16] |
    são muito acenados para agora, só que eles realmente são o que é a conversação, então é muito grande. Eu acho que você está recorregado para dizer que, você não sabe, que o que é muito de Comedy é sobre o que é...
    [36:03:16 - 36:13:16] |
    - É por que você se abriu, você se abriu, o 4º capítulo, como esse, "Ok", você sabe?
    [36:13:16 - 36:31:36] |
    - enough de fazer isso, agora, vamos falar sobre farting, absolutamente, e você se abriu, e eu quero ter uma atência, não me me de ver.
    [36:31:36 - 36:51:36] |
    Eu estou contando para falar isso, e eu acho que tem algo também, e isso não é só de juish, mas também de juish, sobre o juicio de posição de muito, muito large, e muito, muito small.
    [36:51:36 - 37:01:36] |
    Todo esse tecnologia, para ter algo que você está fazendo na cidade da Número, você está para ser freta.
    [37:01:36 - 37:13:16] |
    E eu acho que você está certo que tem uma sensação de que isso também aplica para o metaphysical, de dizer,
    [37:13:16 - 37:23:16] |
    você está entendendo que aqui todos esses grandes, covenento, promoces, esses promoces de Deus, teologia, e todos esses...
    [37:23:16 - 37:41:36] |
    Mas você sabe que eu tenho meu corpo, eu tenho meu milho, eu sou meu milho, eu sou um milho de tevia, eu sou de fidelora, eu só tenho que ter por dia, como é todo esse suplido de meu dia a dia?
    [37:41:36 - 37:56:36] |
    E isso é o posição de juíter, em que você pode também falar de volta a Deus ou de a câmera, isso é muito juish, e é a mesma, acho que é muito importante.
    [37:56:36 - 38:23:16] |
    A questão da distância, eu disse que o público não é muito funo, mas é possível para o lado de ir para o momento de ser, por exemplo,
    [38:23:16 - 38:48:16] |
    se eu para a questão da distância, o livro de trabalho, o que faz o todo esse biserie, que é extremamente biserie e, por exemplo, a distância que temos na questão da...
    [38:48:16 - 39:03:16] |
    pode-me interessa, para também um boco, em um certo modo?
    [39:03:16 - 39:11:36] |
    Eu acho que uma das coisas é uma coisa que é uma questão da questão, porque uma das coisas que eu estou também interessado em,
    [39:11:36 - 39:28:16] |
    quando nós estamos falando sobre o título do livro, em inglês, nós dissemos que isso seria o juíter juíter, e eu disse que não, isso realmente tem que ser o juíter juíter, porque em inglês,
    [39:28:16 - 39:48:16] |
    a comida também significa que também pode ser o juíter, também que é o juíter, uma coisa graceful, que é uma coisa que a gente tem que ser muito funo, que não realmente se vê, é muito funo, também pode ser como comatias, em inglês.
    [39:48:16 - 39:54:56] |
    E, em que sentido, o jovem pode fazer uma argumentação, é uma comatia, né?
    [39:54:56 - 40:09:56] |
    Tem todas essas coisas que acontecem, e aí há um pouco de velocidade, e aí, em fim, ele foi retorado para onde ele foi antes.
    [40:09:56 - 40:29:56] |
    Eu acho que isso faz para a ideia que a comatia e a tragida, são tão intertwinedas, porque nós dizemos que, "Oh, vocês vão ver tudo, que isso é tudo, sim, todos os seus sonhos, mas ele tem um tipo de novo de sonhos de um.
    [40:29:56 - 40:39:56] |
    Eu sou um parente de 3, isso não seria uma consolação, eu vou ser honesto com você.
    [40:39:56 - 40:53:16] |
    Então, você sabe, é uma coisa muito interessante de questões que vem para o que é o príncipe de aquele tipo de comedy, mas, você sabe.
    [40:53:16 - 40:58:16] |
    Você está deixando o que você está deixando, o que você está deixando?
    [40:58:16 - 41:21:36] |
    Não, não, não, porque eu tenho a mesma problema, então, se, se, se, depois, se o meu família, meu Deus, se me senti com a parede novo, não é assim, um car.
    [41:21:36 - 41:38:16] |
    Mas, isso mita a equação comedy, é uma tragida e mais distância, e é distância para nós.
    [41:38:16 - 42:11:36] |
    Sim, porque isso acontece no jogo, não nós, mas, você sabe, então eu acho que há mais coisas que tem feito sobre o povo, que o que a Deus não tem a sensação de humor, e é um muito distância de Deus, e também, em outros vídeos,
    [42:11:36 - 42:31:36] |
    então, Saint John, Christos, eu não sei, John Christos, famously, famously noticed that Jesus Christ, 2x,
    [42:31:36 - 43:06:36] |
    quando Jesus Christos, quando Jesus Christos, e quando Jesus Christos, Jesus nunca, nunca, nunca, nunca, então, e isso foi, isso foi muito importante em observação para Christian, para realizar o que é o modelo de humana, nunca, nunca, nunca,
    [43:06:36 - 43:31:36] |
    mas, você sabe, eu acho que é possível ver que, tem algumas coisas que são muito funíveis em o povo, especialmente se você, se você não, eu não sei se você é professor da Uber, se você sabe que,
    [43:31:36 - 43:56:36] |
    então, ele tem um Americano muito, muito bonito, com uma comunidade, o nome da time é "Talzebra"
    [43:56:36 - 44:24:56] |
    e ele tem um Isaac, então ele tem um Isaac para um lugar especial, e quando ele é preparado para "Kill Isaac", tem um voce que vem de cima, que diz que "OK, eu sou satisfiado, você não precisa de "Kill your Kid"
    [44:24:56 - 44:54:56] |
    eu acredito que você é, você é um cara, você, você, então o que o time em "Rich" faz é, é, é um muito funível texta em que ele imagina o "retorn Home" de Abraham e Isaac, e Abraham está dizendo "so Isaac",
    [44:54:56 - 45:14:56] |
    talvez, talvez, nós não estamos falando "Mum", sobre isso, o que você acha? Você quer uma ice cream? Você quer que você tenha uma camping de hoje?
    [45:14:56 - 45:41:36] |
    E você sabe, isso é muito legal, eu não sabia disso, mas ele tem uma ideia muito legal, também de "comic history", "comics" tem genealidade, eu sei que não Woody Allen, você interviewa ele
    [45:41:36 - 46:06:36] |
    e, você sabe, há dois generações antes de "Simon Rich", Woody Allen também tem um scene que ele tem de uma janeta de "Jeneres", o que ele diz, "Abra-Ham" ele diz que ele vai fazer, e ele diz, "E ele é um jogue"
    [46:06:36 - 46:19:56] |
    e ele diz, "E ele diz, "E ele diz, eu estou jocando e suggesto, você vai se agruir, sua sonha, e ele diz, "E ele não é um jogue, o que é o que é o grave serve do God"
    [46:19:56 - 46:39:56] |
    porque não, ele diz, "E ele é um idioto, você sabe" e eu acho que você tem essas coisas grandes que diferentes generações de "Jeneres" e "Simon Rich" também é "Jeneres"
    [46:39:56 - 46:58:16] |
    você sabe, se você olha e diz, "Temos que nós podemos ter uma janeta de "comic material" e isso é o que é o "Dema" e o "Lafette"
    [46:58:16 - 47:13:16] |
    mas nós fazemos isso em diferentes formas, como agora, em 21ª, Richard é um cara, nós temos mais uma coisa que é "cringe" de "comedy"
    [47:13:16 - 47:31:36] |
    e eu apenas me senti a minha família "cringe" aqui na descrição, você não foi tão bom, e "Woody Allen" é uma de uma... eu só vou mostrar como Abraham pode ser como um...
    [47:31:36 - 47:39:56] |
    almost um "Woody Allen" character, como um "nurotic júish guy" que é um "gel" da sua gente, certo?
    [47:39:56 - 47:48:16] |
    Então é muito interessante, como é isso, eu amo isso, muito obrigado por bringing isso aqui, é muito bom
    [47:48:16 - 48:09:56] |
    eu não sei se é um "Simon Rich" com a "Jewish Comedy" mas eu me lembro de que, por exemplo, 3ª "Jewish Comedy" é "Buki Sweet" é "Lectual"
    [48:09:56 - 48:23:16] |
    4ª "Jewish Comedy" é "Vogor Ranchi" e tudo é "Jewish Comedy" então você está dizendo...
    [48:23:16 - 48:39:56] |
    Eu acho que é certo, na verdade, uma das questões que você está perguntando que eu me lembro de que é "Jewish Comedy" que faz o "Jewish"
    [48:39:56 - 48:51:36] |
    porque não são todos esses coisas em outra combina, e eu me lembro de que se você permitia me ter uma grande jogo
    [48:51:36 - 49:09:56] |
    e eu tenho um pouco de infeliz de uma das países grande como os Comedios, mas eu vou fazer isso, então é um jogo e é um jogo sobre um jogo que é uma gente que tem uma jogo
    [49:09:56 - 49:26:36] |
    e a gente diz "eu tenho uma grande jogo para você" e é um jogo de "Rabys" que vem na barra
    [49:26:36 - 49:39:56] |
    e a gente diz "Estávamos aqui, vamos só ir aqui com isso" "Por que é sempre sobre dois rabys?"
    [49:39:56 - 49:49:56] |
    "Ois sempre sobre os rabys, sempre você está fazendo o "Jewish"" "Por que não posso ser sobre dois plumbers, por que não posso ser sobre dois?"
    [49:49:56 - 50:09:56] |
    "Ok, ok, eu vou mudar o jogo se você está fazendo" "E os dois plumbers estão na barra" e o primeiro plumbers diz "A second plumbers" "Eu estou ouvindo meu sermão para o Senegal do Shadow"
    [50:09:56 - 50:31:36] |
    E então eu não realmente tenho uma outra coisa, a razão que esses coisas são transos de Jewish Comedy, porque os aspectos universos de transos, eu estou olhando como eles jogam em jewish history e entre jewish people
    [50:31:36 - 51:01:36] |
    E eu não tenho mais argumentos para isso e agora isso é o resto do mundo, mas eu nunca nunca digo "Oh, bookish comedy" ou "Volger comedy" são apenas um grupo particular, um ownership, não é a verdade
    [51:01:36 - 51:38:16] |
    E eu era ouvindo isso e eu pensava "Mai" "Cartelou Espreiro é a Jewish Comedy" porque há muito de estas catagres que fiquem em sua... o que você faz, mas você identificou a Jewish Comedy?
    [51:38:16 - 52:04:56] |
    Eu acho que muitas vezes eu acho que se eu não fosse um nazista, se eu fosse uma... o que eu seria? E eu acho que a Jewish é a melhor ação para mim
    [52:04:56 - 52:24:56] |
    Eu estava em Catholic schools de kindergarten, para eu ir para a colégio, mas eu acho que é a Jewa de forma...
    [52:24:56 - 52:29:56] |
    O que nós temos que ter?
    [52:29:56 - 52:36:36] |
    É, eu acho que... O que é o barmitzva?
    [52:36:36 - 52:53:16] |
    É uma das coisas que eu gostaria de jewish, que não é que eles não querem persuadar a qualquer um para jewish para eles
    [52:53:16 - 53:23:16] |
    Não é que vocês não querem ver a sua vótida, não é que eles não... Eu disse que se alguém querem ver a sua vótida, eu gostaria de jewish, eles dizem "O que é? É a primeira reação, não é realmente uma vótida de welcomed"
    [53:23:16 - 53:30:06] |
    athers, é um tons weet de sério, queו Juice Himalosure e nosso
    [53:30:06 - 53:37:06] |
    cara.
    [53:37:06 - 53:41:56] |
    - Eu acho que é certo para。
    [53:41:56 - 53:44:56] |
    Eu acho melhor que a gente é da verdade,
    [53:44:56 - 53:50:36] |
    alterar a instincts com todo mundo.
    [53:50:36 - 53:55:46] |
    Nós ingressamos o cara, Gustavo.
    [53:55:46 - 54:05:06] |
    O cara romana que tem o grande lado de alguém de muitovention r rectangle.
    [54:05:06 - 54:10:46] |
    É sobre ser amplível por que nãoหalem esses estudes.
    [54:11:16 - 54:19:36] |
    O cara romana que tem o rango de Ganga, que é um cor que é um cor que é um poder muito powerful.
    [54:19:36 - 54:31:16] |
    E, como você disse, isso realmente se faz de essas instituições de juízo de júis de história.
    [54:31:16 - 54:34:36] |
    É um novo tólico de novel.
    [54:34:36 - 54:43:46] |
    E, você sabe, em muitas vezes, ele faz para aquela questão de uma resposta imediativa.
    [54:43:46 - 54:49:36] |
    Eu queria ser júis, então a sua pergunta é realmente por que?
    [54:49:36 - 54:51:16] |
    É como você disse.
    [54:51:16 - 54:59:46] |
    E, você sabe, aquele novel, uma coisa que não é algo que faz, mas o que é que é a generação de uma coisa?
    [54:59:56 - 55:04:06] |
    É que ele gera uma resposta interna.
    [55:04:06 - 55:08:16] |
    Uma de sigmas de Freud e de Cipols
    [55:08:16 - 55:14:06] |
    disse, e eu não sempre não me agruí com isso, mas ele disse que
    [55:14:06 - 55:21:46] |
    uma de os fichos de júis de comedy é o seu homicidismo de homicidismo.
    [55:21:46 - 55:24:06] |
    Que as pessoas fazem de vocês.
    [55:24:06 - 55:29:56] |
    Ele disse, "E que é um character que é unusual de outras.
    [55:29:56 - 55:36:46] |
    Eu acho que isso caracteriza só um parte de júis de comedy.
    [55:36:46 - 55:43:26] |
    Eu acho que há muitas de outras coisas, mas eu acho que eu não acho que é um parte de isso.
    [55:43:26 - 55:46:36] |
    E eu acho que isso é o que você está dizendo, 100%.
    [55:47:06 - 56:00:26] |
    É que Freud famously disse que ele é de outro instante de pessoas.
    [56:00:26 - 56:09:36] |
    É tão pequeno de fazer uma oferta de vocês.
    [56:09:36 - 56:11:16] |
    É verdade.
    [56:11:16 - 56:19:26] |
    No aftermath de essas cartões, não com a França,
    [56:23:16 - 56:33:16] |
    a Cháchlí, a doce, o que é doce em Denmark, o primeiro cartões.
    [56:33:16 - 56:53:06] |
    Em Iran, ele disse que nós estamos começando a competir de holocação de cartões.
    [56:53:06 - 57:01:06] |
    -Você é uma oferta... -O que é uma oferta de refenção.
    [57:01:06 - 57:07:46] |
    -Inésrael. -Eu acho que você... -Eu acho que eu já disse...
    [57:07:56 - 57:18:46] |
    -E eu disse uma história. Em Israel, a cartunista disse que nós vamos abrir a mesma contesta.
    [57:18:46 - 57:27:06] |
    Só para júis, e nós vamos vim. Nós vamos fazer o melhor...
    [57:27:06 - 57:32:06] |
    Não podemos fazer o melhor do nosso corpo, mas podemos fazer o nosso corpo.
    [57:32:06 - 57:39:36] |
    É uma coisa que é uma oferta de self-deprecater humano,
    [57:39:36 - 57:49:06] |
    que, a mim, é uma oferta de defensa de mechanismo.
    [57:50:36 - 58:00:36] |
    Mas pode, às vezes, ser visto como, em o caso de Júis.
    [58:00:36 - 58:13:06] |
    Você sabe, há um momento, sob a parte do final de Porto Noise, complainto por FiliBroff,
    [58:13:06 - 58:24:46] |
    em que ele é meio de ele, e ele tem um júis girl, por isso,
    [58:24:46 - 58:35:36] |
    e ele diz que é o que? Por que você é uma oferta de self-deprecater humano,
    [58:35:36 - 58:39:46] |
    e ele diz que é self-hatred.
    [58:40:36 - 58:50:36] |
    Então, é um subjeto de feita.
    [58:50:36 - 58:58:06] |
    É, eu acho que é... E, como você disse, é um pouco complicato e dinâmico.
    [58:58:06 - 59:03:06] |
    Eu acho que você está certo para dizer isso.
    [59:03:06 - 59:09:56] |
    Eu acho que, com o Woody Allen e Larry David, em diferentes pontos,
    [59:09:56 - 59:15:36] |
    têm uma resposta da sua resposta, que é o que é...
    [59:15:36 - 59:18:56] |
    Porque você diz que você é um júis self-hatred.
    [59:18:56 - 59:24:06] |
    É verdade, eu hatei a minhaself, mas não tem nada a fazer com o júis.
    [59:24:16 - 59:34:16] |
    Eu queria saber que o Júis é um vônico que você queria, que é um dos grandes anticais de alunas.
    [59:34:16 - 59:40:56] |
    Você sabe o que você é? - O que é? - Você é self-loving, amém?
    [59:40:56 - 59:45:56] |
    - Eu acho que... - Eu sou um júis. Eu hatei a minhaself.
    [59:45:56 - 59:51:46] |
    - Eu acho que não tem nada a fazer com o júis. - Não, não tem nada a fazer.
    [59:51:46 - 59:59:16] |
    E, você sabe, que isso é outro true, mas também é algo de não True, né?
    [59:59:16 - 60:11:46] |
    Eu sei, que é... E agora, é uma América, e eu acho que é um portrugal de uma coisa que tem os diferentes modens.
    [60:11:56 - 60:19:26] |
    A distinção é muito popular entre laughing at e laughing with.
    [60:19:26 - 60:31:06] |
    Então, você sabe, há um pouco de self-deprecater a humor, que, como eu disse, é um desensemechanismo.
    [60:31:06 - 60:37:16] |
    Mas se alguém, você sabe, que não é parte do grupo, é laughing um pouco mais de um rato.
    [60:37:16 - 60:45:16] |
    E diz "Sim, é certo, é certo!" E as pessoas diz "Ah, deixa um minuto, espera um minuto."
    [60:45:16 - 61:01:06] |
    E isso é uma coisa que o que o laughing with pode ter no dia ou no dia, não sempre, mas no dia ou dia, quando é o que é o humor.
    [61:01:16 - 61:12:56] |
    E isso é algo que a gente tem que fazer, nós também estamos trabalhando por isso, que é o que eu souredor, que eu sei, eu não sei, eu não sei, eu não sei.
    [61:12:56 - 61:26:16] |
    Para usar esse meditário de que eu não sei, eu não sei, a gente não é o problema de figuring essas coisas, porque as pessoas, como Woody Allen e Larry David, eles estão falando sobre essas questões.
    [61:26:16 - 61:32:56] |
    Você sabe, é esse... E o Brasil é bem muito famous, é todo o seu career.
    [61:32:56 - 61:42:16] |
    É esse cómari que você está fazendo, é o portão que é o complão, é o novela, é o que é o júis, não é?
    [61:42:26 - 61:55:46] |
    E não é claro que é uma categoria que é uma menina ou uma categoria menina, mas é uma que é uma que é uma que é colocada.
    [61:55:46 - 62:06:06] |
    Eu não me lembro da sua questão, eu acho, há há anos, também.
    [62:06:06 - 62:31:26] |
    Eu também tinha o sentido que nós podíamos olhar os seus treinos de júis, a comedy, nós podíamos ir para a júis, e nós devíamos encontrar eles.
    [62:31:36 - 62:55:16] |
    Em comedy, em general, mas eu entendi que o que você está fazendo é, ok, a júis comedy tem essas 7 treinos muito presente.
    [62:55:16 - 63:19:56] |
    Mas há, por exemplo, há histórias de júis, que eu encontrei, por exemplo, há uma história como a júis júis, eu acho, que é uma história de júis,
    [63:20:06 - 63:57:56] |
    que é uma argumenta de júis, e alguém diz, "eu acho que isso é o caminho do que fazer", e ele diz, "eu sou certo", e aí, um outro cara diz, "eu não me lembro da uma coisa", e ele diz, "eu sou certo", e ele diz, "eu sou certo", e ele diz, "eu sou certo".
    [63:58:06 - 64:16:46] |
    E aí, a história, nós podemos encontrar essa história em Nazredin Hodge, o que é o tríctor, o tríctor, o figurador.
    [64:16:46 - 64:42:36] |
    Also, você sabe que aquele jogo, aquele jogo sobre o júis júis, ela oferece 2 negtais, a sua sonha, ele pude ir para uma de eles, e ela disse, "a que foi o outro?"
    [64:42:46 - 65:25:36] |
    Meu grande-mãe foi de este parte do país, então eu sou attempto pensar que júis júis mothers, e no norte do português, meu grande-mãe é o mesmo, porque meu breque-fist era sempre, como um cup de mil e um toast, se eu começar com o toast, meu grande-mãe poderia dizer, não se você gostaria de mil, e se eu começar com o mil, se você dizer, o que é o que é o toast?
    [65:25:46 - 65:53:36] |
    Eu acho que é isso, e uma das coisas, eu tinha pensado muito, muito antes, tipo, Tevia e Fidler, e uma das suas teiras, estava tevia, Fidler, em Harvard, e uma das suas pessoas veio para o outro e disse, "O que o language foi Fidler, o Rio de Janeiro?"
    [65:53:36 - 66:14:56] |
    E ele disse, "Elo era o Rio de Janeiro, é um show americano, mas era based em estúrris que o Rio de Janeiro, o Rio de Janeiro, e esse estudante disse, "eu não entendi como é possível, porque é tão japoneses".
    [66:15:06 - 66:39:16] |
    E, de fato, Fidler e Fidler, em um barulho, eu estou sem certeza que eles são produtos, muitas produtos aqui em Portugal, e, realmente, ele está em Internacional, e não poderia ser, se não tem aquele homem com aquele tipo basic humano, e, por isso, esses jovens não vão ser portugueses.
    [66:39:16 - 67:04:36] |
    E, e, e, e, e, sometimes, eles realmente, você pode colocar as detalhes que eles realmente retenem, em um tipo particular, júish historical, ou que eles podem falar com um tipo, um livro de júish momento, mas, ultimamente, o que eles podem gravar,
    [67:04:46 - 67:15:56] |
    e, com o fato de que, assim, a júish comedy faz e tem que ter se falto, é porque eles são particulares, limpses, em um sensibilidade universal.
    [67:15:56 - 67:54:06] |
    É uma coisa que fascinou, eu acho, que, a inclinação, que foi encontrada naquele outro jogo, que, assim, é um... então, ele tem um homem, jogando por "c", e o que ele pode fazer, e ele ele é uma pessoa de júish, ele começa a frenar, "eu me lembro da minha, minha... meu... boy".
    [67:55:06 - 68:10:26] |
    E, bueno, o C faz isso, o que ele retorna, o dia-se do chão, e ele se parece que o dia-se diz, "well, ele tem um homem".
    [68:10:26 - 68:44:36] |
    Então, esse tipo, você sabe, esse tipo, então, o meu, não, não being particularmente lovendo, mas você, você e seus seus, são não grandes fãs de Deus do mundo, você sabe, se o mundo tem um "tripadvisor", eu acho que júish...
    [68:44:46 - 68:52:56] |
    Júish, pessoas que dizem, "well, maybe 2.5 stars".
    [68:52:56 - 69:02:06] |
    Eu amo essa ideia, por exemplo, "tripadvisor" do mundo, sim.
    [69:02:06 - 69:22:56] |
    Não, eu acho que isso, mas, e o que é interessante sobre isso, também, e, você já ouviu, eu já ouviu, "is this sense also of a kind of lived proximity with God".
    [69:23:06 - 69:27:04] |
    que, no outro lado, você complaining,
    [69:27:04 - 69:31:34] |
    você confessando, e você faz tudo, o outro lado,
    [69:31:34 - 69:35:10] |
    ele também é o tipo de supreme,
    [69:35:10 - 69:39:34] |
    em que você pode dizer, "eu quero que você já promete,
    [69:39:34 - 69:51:18] |
    é uma coisa que eu quero, e o que é de uma forma de ser, não é uma coisa que você quer,
    [69:51:18 - 69:55:22] |
    mas, ao menos, você ativa os complaines,
    [69:55:22 - 70:09:30] |
    e eu acho que isso é uma muito interessante dinâmica que mostre uma familiaridade de religião e teologia.
    [70:09:30 - 70:19:38] |
    Eu já estou aqui por um pouco de dias, eu já vi algumas de essas certas certas certas,
    [70:19:38 - 70:27:18] |
    e eles têm uma sensação de "a" e "grangere" e "bute" e eles são certas,
    [70:27:18 - 70:32:42] |
    os maiores sinigas de júis não têm aquele arquiteto,
    [70:32:42 - 70:41:46] |
    mesmo, os mais grandes, e em algum sentido, isso reflecte a clonhas,
    [70:41:46 - 70:51:06] |
    você pode ir para a gente para lá, e, às vezes, os preversos não são a chance.
    [70:51:06 - 70:59:46] |
    É uma vez que os preversos são a chance, mas, você pode ir para a gente.
    [70:59:46 - 71:09:54] |
    Nós temos um pouco de minhas para algumas questões ou...
    [71:09:54 - 71:13:06] |
    Olá, Olá.
    [71:13:06 - 71:28:46] |
    Você acha que júis, júis, júis, é diferente de que as pessoas de júis,
    [71:28:46 - 71:38:58] |
    júis, júis, porque de uma proximidade com a sua voz,
    [71:38:58 - 71:48:10] |
    então você não tem um rato na vida, na vida de ser conhecida,
    [71:48:10 - 71:59:30] |
    porque não é um bom pessoa, então você tem um pouco de freedom para júis.
    [71:59:30 - 72:16:02] |
    E eu gostaria de dizer também que a porta-nois complains é uma das mais fãs de uma é a minha vó, eu nunca rio.
    [72:16:02 - 72:28:46] |
    E eu vi as suas mamas de boias, eu tenho 3 de minha vida para aprender, porque é realmente...
    [72:28:46 - 72:35:26] |
    É uma boa ação para nós, por favor. Obrigado.
    [72:35:26 - 72:48:54] |
    Obrigado. Eu quero te perguntar sobre os imens de uma ou a Câmara.
    [72:48:54 - 73:00:34] |
    Eu já já disse um recorredor sobre isso, às vezes.
    [73:00:34 - 73:14:58] |
    É uma limita em júis, uma câmara, júis, uma humor? É o alocost?
    [73:14:58 - 73:19:38] |
    O alocost?
    [73:19:38 - 73:37:06] |
    Eu disse que, por exemplo, melbroque, os jogos sobre a segunda ação e sobre o titular,
    [73:37:06 - 73:49:54] |
    mas não sobre o alocost, mas os jogos sobre aquisições, o aquisição.
    [73:49:54 - 74:05:54] |
    E nós já lembramos de uma música sobre aquisições e aquisições e júis com os jogos,
    [74:05:54 - 74:27:14] |
    com os jogos em aquisições, situações, talvez, entre 3 ou 4 centros, que são júis sobre o alocost.
    [74:27:14 - 74:50:42] |
    Por exemplo, David Grossman, e às vezes em um alocost, que está indo em júis sobre o alocost, sobre a memória.
    [74:50:42 - 75:00:50] |
    O que é o limite? O que é o limite sobre isso?
    [75:00:50 - 75:12:26] |
    Eu vou começar, então, de fato, eu quero te perguntar.
    [75:12:26 - 75:25:54] |
    Eu não sou um outro tipo de religião, comente, e o outro religioso, então eu quero ser muito claramente.
    [75:25:54 - 75:36:42] |
    Eu acho que, por isso, quando eu te perguntas sobre o júis, o traditiono que não é sempre.
    [75:36:42 - 75:57:30] |
    Uma das outras coisas é que, por exemplo, são partes desse truco que são indígenas, mas eu acho que você é o que é o que é o "here-based notion",
    [75:57:30 - 76:12:50] |
    mais ou menos o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o que é o "here-based notion".
    [76:12:50 - 76:32:50] |
    Eu acho que isso é muito importante, quando eu estou falando de que a gente não é a gente que se aplica, então eu acho que esse é o que é o que é o que é o "here-based notion".
    [76:32:50 - 77:02:02] |
    Eu estou apenas no expério do que isso. Em termos de questão de limites, eu acho que nós estamos falando disso um pouco sobre a nossa interviewa, mas que não é nada mais que que o que é o "off-limits" se está se preocupado.
    [77:02:02 - 77:19:46] |
    "Bruxam-se-se" como você disse, eu acho que não é muito legal, ele fez uma distinção real em sua vida, que em suas interviews, entre o que é o "making fun of Nazis" e o "speaking about the Holocaust"
    [77:19:46 - 78:08:26] |
    e ele não é o "camps". "Larry David" foi manejado em um filme que é o "infusiasm", para ter algo com uma dificuldade de remarquão de dificuldade. Eu acho que é uma questão de como você faz de coisas que é tipo uma diving limpa, que tem diferentes dificuldades de dificuldade. Isso é o maior. E ele faz uma sensação extremamente sofisticada, que, although é uma coisa muito simple, "Holocaus Joke" em que, por que, por que não vocês não se vê o episódio?
    [78:08:26 - 78:38:58] |
    Ele é uma passada de "sater", eu ouço, eu ouço, e ele envia um dos diferentes survivors para ele, mas ele se torna que uma de eles é o "survivor" de "concentration camps" e a outra é contesta em "the television game show survivor".
    [78:38:58 - 79:09:30] |
    Isso não vai ser bem, mas o jeito que é muito grave é uma demorável joke sobre a "trivialização" de que as pessoas tinham sido a "Holocaus" e que era o que "moxa" as pessoas que "trivializa" e ele faz isso com "savagery" e "insighting brilliance".
    [79:09:30 - 79:11:48] |
    Certo.
    [79:11:48 - 79:19:38] |
    Eldia!
    [79:19:38 - 79:22:50] |
    Em dia-de- 길 estamos morando.
    [79:22:50 - 79:24:50] |
    Felipob!
    [79:24:50 - 79:41:58] |
    Nós quart estamos rum COMMÁCIA para o bathroom?
    [79:41:58 - 79:44:42] |
    Isso é o bathroom!
    [79:44:42 - 79:49:54] |
    Nós criamos um pouco de velho de deus a van mostrinha...
    [79:49:54 - 79:52:54] |
    É só que vocêuthizou o欸 awake...
    [79:52:54 - 79:55:10] |
    "Black microscope!"
    [79:55:10 - 79:57:58] |
    - Meus mosquitoes, estou a vontade do balão de se você desgular...
    [79:58:10 - 80:00:00] |
    - Galanza!
    [80:00:00 - 80:03:30] |
    - Não, não! - Você ainda não conheceu o show?
    [80:03:30 - 80:06:30] |
    Você conheceu o show?
    [80:06:30 - 80:14:50] |
    - Isso é o que aconteceu com o de Holoca! - Olha, tudo que eu sabia é que eu estava em casa de milhão de dólares, né?
    [80:14:50 - 80:21:40] |
    E o todo mundo está se retornando, se me lembra de tentar me dar uma chance de ser...
    [80:21:40 - 80:25:30] |
    - Você não quer te dar uma chance... - Você não quer te dar uma chance de ser...
    [80:25:30 - 80:32:20] |
    - Eu não quero te dar uma chance... - Eu não quero te dar uma chance...
    [80:32:20 - 80:34:50] |
    E então, esse é o que aconteceu.
    [80:34:50 - 80:39:50] |
    David já disse que "Holocaust" e "Jokes" em sua carreira não funciona muito bem.
    [80:40:00 - 80:48:30] |
    Eu acho muito diferente, e eu realmente admato, e eu disse que as pessoas que realmente...
    [80:48:30 - 80:53:50] |
    Eu só tenho que ser só uma escolar e dizer "eu não acho que..."
    [80:53:50 - 81:03:20] |
    Vocês estão vivendo isso, então, você é a sua questão, você é realmente você, para essas questões.
    [81:03:20 - 81:12:00] |
    Não, porque eu não sou a minha ideia, né? Você é o nome de você, aqui.
    [81:12:00 - 81:22:30] |
    Tem documento... Ah, eu não sei o que é agora, mas é...
    [81:22:40 - 81:49:20] |
    "All Jewish Comedians", ele nos falou de muitas "Jewish Comedians", e, na mesma vez, ele nos falou de um old lady, que é a survivor de "Holocaust".
    [81:49:20 - 82:03:40] |
    E é muito... é muito... illuminante, para ver, porque eles...
    [82:03:50 - 82:18:40] |
    Ela, obviamente, não tem aquela distância que é requer para ver...
    [82:18:40 - 82:32:30] |
    Eu vou dar um exemplo, Sarah Silverman é porra-trade, ele está falando um jogo em estado, ela disse "Mei Mainis",
    [82:32:30 - 82:44:10] |
    "Me disse a mim, o dia de outro", ele disse que ele estava fazendo um "Holocaust" na 2ª World War II, e ela disse que...
    [82:44:20 - 83:00:20] |
    Você sabe que Hitler tem 60 milion de Jews, e Sarah Silverman diz "Ele, espera um minuto, com 6 milion de Jews",
    [83:00:20 - 83:06:40] |
    "60 milion de Jews que seria unforgivable".
    [83:06:40 - 83:20:20] |
    E a gente... a gente está vendo isso na televisão, e ela disse "Watan, e 6 milion não é unforgivable".
    [83:20:30 - 83:32:50] |
    É o jogo? É, claro que isso é. Então, Sarah... o jogo não é sobre...
    [83:32:50 - 83:41:10] |
    É uma das problemas, o jogo não é realmente sobre "Holocaust".
    [83:41:10 - 83:57:00] |
    É sobre Sarah Silverman, sendo able, para fazer um "Sily" "Risening", "Sily" argumento.
    [83:57:10 - 84:20:20] |
    A minha pergunta é sobre o que nós estamos falando sobre "Lefing-at" e "Lefing-with".
    [84:20:20 - 84:30:20] |
    Porque é uma distinção um pouco mais interessante, porque isso faz limites em humor.
    [84:30:30 - 84:47:00] |
    E eu acho que é a minha pergunta. E se o comédio é realmente responsável e precisa ser responsável por...
    [84:47:00 - 84:55:20] |
    ...e os filhos que os vistas têm, porque eu não acho que eles precisam.
    [84:55:20 - 85:07:00] |
    Olá, eu tenho uma pergunta sobre a Jews, então você tem 4 tipos de Jews no norte-america.
    [85:07:00 - 85:18:40] |
    E como eles se falam como se as pessoas se falam sobre o que nós somos, a Baja, Orthodoxos, conservativeos,
    [85:18:50 - 85:32:00] |
    Reformes de Jews, têm de que entre cada lado. E é isso que é bem assim, porque nós temos, como, português, áreas,
    [85:32:00 - 85:42:00] |
    nós temos uma grande funeramente de Janos, que é como pessoas do Saus que estão mais mais mais.
    [85:42:00 - 85:57:50] |
    Então, como é que de que tem de que entre Jews? E é isso que é como como ele, ou como é que... como você faz?
    [85:58:00 - 86:12:50] |
    Eu vou começar com isso e eu vou ir para a próxima. Agora eu vou te dar uma ideia com um jogo, um jovem Americano Jewish, né, e ele disse.
    [86:12:50 - 86:22:50] |
    E ele disse um jogo onde, você sabe, é provavelmente um jogo de 1960-70.
    [86:22:50 - 86:32:50] |
    E esse cara, que é um jovem que ele fez bem em business, ele tinha um novo catalaco convertible.
    [86:32:50 - 86:43:40] |
    E ele começa a um número, ele diz que eu quero ter uma expressão sobre esse novo car.
    [86:43:50 - 86:49:02] |
    e aí o Walter dos Roberto refueram como é easy,
    [86:49:02 - 86:54:02] |
    você vê o que é o próprio seu interneio de construir
    [86:54:02 - 86:59:50] |
    em uma caralho básica.
    [86:59:50 - 87:07:50] |
    E no1ª o imunimento do gördoming Fir ET o meu amigoивает
    [87:07:50 - 87:12:40] |
    que é o que diz?
    [87:12:40 - 87:20:54] |
    E o Brasil super servido que pensa
    [87:20:54 - 87:27:06] |
    o que é papi ele quali uma pessoa maniacal?
    [87:27:06 - 87:33:34] |
    E que vê o naturally queprechou?
    [87:33:34 - 87:39:44] |
    Como você pode imaginar, sem dizer que é o rage de representação
    [87:39:44 - 87:47:22] |
    de todas essas movimentos diferentes, mas isso começa a mostrar que quando usamos
    [87:47:22 - 87:55:22] |
    o taxoname, o diviso que você é fazer, que era muito Meaningful 1,
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    especialmente em 2ªª de 20ª em América, você realmente tem uma ideia de se dizer
    [88:04:12 - 88:11:22] |
    o que é o juíce de religião, que é divino, e é dividido em diferentes grupos religiosos,
    [88:11:22 - 88:14:58] |
    e existem características que podemos usar.
    [88:14:58 - 88:22:46] |
    E como se são muitas sucessas e também é o que é o que é o que é o que é o leffingatt e leffingwood,
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    alia-te a oui gata da
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    um distor.
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    Bádio do bato e难 JD come
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    a um e o get e aqui Story
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    e tudo pra mim a kunt do
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    índice a veja navês é o
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    Arthur é turns ao exeyer
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    éudento o issosa p socially
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    para curar assistants
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    contra o gasto- ante tu
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    кровcas é**nt Rather
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    ¬¬�² bluff
    [89:10:02 - 89:13:22] |
    é que o jogue que o indice a
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    o 21ª centri o que é a
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    a menos percussa que o que
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    ele deu. Increasingly, como
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    nós temos um menino que é
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    muito menos practicado ou
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    filiado com o sinigab ou
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    essas coisas, esses categoros
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    ficam menos menino. Então, é que
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    o jogue não funciona porque é
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    offensive, vamos dizer, um grupo
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    ou um outro, é que o trabalho é
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    bem, mas é menos menino
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    que é o período de experiência de
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    ajuis que você ia ter o jogue, e,
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    como resultado, não seria um
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    problema de lafingar, não seria
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    não ter a possibilidade de lafing
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    com, porque você não tinha a
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    comunidade de fúmero. Então, isso
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    se fazemos e nós estamos falando
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    antes que nós foi ao stage de
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    Aristophanes, não é a juíca.
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    Pero Aristophanes é um grande
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    comédia, é uma realmente
    [90:32:02 - 90:35:12] |
    inventa, é o concordo. E muitas
    [90:35:12 - 90:40:12] |
    de todas as detalhes de seu trabalho,
    [90:40:12 - 90:41:32] |
    são as coisas que realmente
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    faz jokes, os livros, eles, de
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    fato, não mais, porque eles
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    são agregados em jokes. Então, o que
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    temos de fazer é que temos que
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    encontrar as coisas que são
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    comunidades entre nós. Então, acho
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    que isso faz a interessante.
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    A sua pergunta, como eu
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    entendi, eu acho que você é
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    certo, porque quando pessoas
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    dizem, "é, é, é
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    decento de lafar com alguém, e é
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    não decento de lafar com alguém, e
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    eu acho que o que você está dizendo, e
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    eu acredito, é que, às vezes,
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    as pessoas dizem isso para empolher
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    alguns tipos de limites, que
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    eu acho que não é acceptable.
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    Also, quando você começou a
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    pensar sobre isso, então,
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    levou a alguém,
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    "é, não é tão bom, acho que,
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    também levou a alguém,
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    pode ser a opção de uma opção,
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    você sabe, com alguns politícias,
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    por exemplo, eu acho que levou a
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    eles, é o certo
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    e levou com eles,
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    seria obscene.
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    Also, também,
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    a mesma pessoa que diz,
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    eu preferi levou a alguém,
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    levou a alguém.
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    30 segundos depois, eles dizem,
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    "é, é tão importante levou a
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    você, então, que é isso?
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    Que é isso? Então,
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    eu acho que nós devíamos
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    levámos os repositions, e só...
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    É fantástico.
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    Ok, nós vamos repar.
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    O que é o seu favorito?
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    "Fast joke"?
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    Meu favorito "Fast joke".
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    Bem, isso é aproposo, os dois tais,
    [93:25:22 - 93:29:42] |
    que vocês já me falam, é uma muito, muito, muito Fast joke.
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    Mas, ele parece, em alguns lugares, archetype de júish,
    [93:36:22 - 93:39:42] |
    eles são esses dois,
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    jovens oldies, eles têm, eles têm soupas
    [93:45:02 - 93:49:02] |
    em um restaurante em midtown, em New York.
    [93:49:22 - 93:52:22] |
    Eles são jogados, eles são jogados, eles são jogados.
    [93:52:22 - 93:55:42] |
    Eles têm, finalmente, o ovo que vem para eles
    [93:55:42 - 94:00:22] |
    e diz, "Is it anything alright?"
    [94:00:22 - 94:03:22] |
    Muito obrigada a todos.
    [94:03:22 - 94:05:42] |
    - Obrigado a todos. - Muito obrigada.
    [94:05:42 - 94:08:02] |
    Muito obrigada.
    [94:08:02 - 94:10:02] |
    Obrigada a todos.

     

     

    Transcrições dos episódios do podcast Governo Sombra

    Feitos com uma mistura de Rust, whisper.cpp, e amor.

    Uma estupidez por Duarte O.Carmo

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