Sugestão de Verão: Pedro Mexia e Ricardo Araújo Pereira sobre ser um palhaço
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estão às avesse, mas apesar de dar uma diferença significativa entre palhaços, poetas.
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Sabemos mais ou menos o que é um palhaço e por palhaço entendas o humorista, com o diante,
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estudaram várias características da suposta loucura e, em alguns casos, de mistificar
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Fazemos rir e vamos dizer-se genéricamente, embora a poesia não faça só isso e emociona
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Se sejam sabe e que nos façam rir também, mas não parece que seja a atitude mais.
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E acho que o que tudo disse esta relação tenta ao opino como o divergido sulco do arada,
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Por exemplo, de facto nós temos uma noção de que os artistas são pessoas um pouco diferentes
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Embora isso seja um, as vezes levada um extremo como secamente fosse reconhecida, deixou
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Não são pessoas bastante aborrecidas, que habita muito aborrecidas ou alasstivas, ou elia,
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E portanto, e nós temos uma cada ideia do poeta, começando uma pessoa estive, embriagada, sobre
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Há muitos que correspondessem, isso e cida, há muitos que correspondessem modelo, mas
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Mas, de facto, há qualquer coisa estranha, desde logo há uma coisa estranha que é, no
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caso dos poetas, em particular, são pessoas que usam as palavras de uma forma exita.
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Que há uma coisa bastante estranha, porque o nosso uso da linguagem é, também, de
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que a linguagem comunicativa tenda a ser de notativa, porque teríamos mais dificuldade em
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pedir um café ou andar uma morada, um taxi, se utilizá-semos alegorias ou um táforo,
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tanto, temos que dizer, e essa linguagem, em geral, tem um pouco interesse para a poesia.
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Esto é, evidentemente, poesia em todas as épocas que utilizou a linguagem de uma forma que
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os românticos inglês, até os autores do Urfil, a linha da TAC, era que elas eram nocos,
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E, portanto, essa ideia do alucura significa, não, alucura no sentido psiquiátrico, mas, no
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sentido de centro, poque serio, estesivo, e, depois, evidentemente, há uma série de facto
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biográficos que nós sabemos a boas poetas, e que, no hágamos casos, não podemos deixar
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de saber, isto é mesmo que caíram nos, somos confrontados com isso, que mostram que,
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sei lá, um caso sempre muito típico, não é possível, depois de saber, depois de saber-nos
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E isso está, evidentemente, nos poemos, não, se queríamos lá, sem, sem, não, uma série
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muito engraçada, que, quando o Ian Cartes, dos dois livigantes, suicidou o Peter Hock,
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que o guitarrista disse, poxa, foi uma surpresa para nós, quando ele se matou, mas depois
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Não é, é um fantástico tipo que tu varia de vez com ele, fui ver às letras, é muito
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E portanto, é isso, acho que a loucura não é uma loucura, não se partisse particularmente
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com a ideia do que o, do poeta, nesse patisse, né, antipatizo, da idade marginalidade,
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etc., da vida do poeta, aliás, o, o, o flobérdiz, e que o escritor deve ser, a borrcida e
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visível e orveiro na sua vida, para poder ser a salvagem e inventivo na sua obra.
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É uma série de pessoas que hoje a obra parece muito mais anar, que quer ir muito mais, não
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faltam paveres que escreveram o nível de eróticos e pornográficos, e, e, e, e, e, e, pamfleitos
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e violentíssimos, o nosso século de emocêdu, e, portanto, sim, são pessoas que, ó, tem
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uma função, há alguns dos poetas, hoje em dia, não, há noce na Inglaterra, em que é
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o poeta laureado, não se as vezes não é o poeta de laureados, não se está, mas, em geral,
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o poeta não tem uma função, mas, por exemplo, o bôbo tinha, o bôbéram era uma, era uma, era
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uma cita profissional, e, e os humoristas também também são, portanto, um poeta em geral,
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assim, pode outra coisa, qualquer, e, e, e, mas, mas não tem nada a ver que o loucura, não tem
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nada a ver que o loucura no sentido de, as quisofronir, as coisas do genro, as coisas
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em uma palavra que tem uma connotação de uma pessoa que, se distinguem das outras no
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Isso, eu referi a mão, a um tipo, se cadar é, um tipo de sensibilidade, pelo menos na
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aparência, sim, faz com que aquilo que estas três categorias de pessoas dizem ou modo
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como se comportam, no caso dos poetas, enfim, caso da arte, as coisas que elas dizem ou se
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comportam no palco, se assimilhe, algumas coisas que às vezes os locais dizem que
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puros também estarem a sulcar fora do, do barado, são, são, se nos apresentam como, digamos,
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bizarras ou assim, há uma, no início do século 20, a certa altura alguém foi, foi perguntar
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a três médicos, se os poetas do arfeu, aquilo que sabe a dizer há pouco, se eles eram
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bons da cabeça, se eram loucos, e o reaz alendo que o julio de matis respondeu os poetas
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do arfeu e a loucura não tem nada a ver uns com os outros, não são, o egas monístradito
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tanto podem ser como não ser, e o julio dentes disse que não sou, eram loucos como a expressão
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foi, são idaem serrar, e foi, foi, por causa disso, que surgiu manifesta dentidentes, ou seja,
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uma expressão sensibilidade, uma moda olhar as coisas que às vezes parece que nos loucos,
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evidentemente, infelizmente, é involuntário, mas que no caso do, por exemplo, no caso do humor,
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é uma expressão de loucura governada pela razão, uma expressão de loucura voluntária,
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que para obter ela está para ir para ir para ir para ir para ir lavar fora do sulco.
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Sendo que havia uma pessoa pelo menos um louco no sentido clínico, que era o ángelo de
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o lima, o ángelo de o lima era um poeta realmente, ou qualquer que louco quer dizer, como
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ouve alguns casos na poesia portuguesa, ou eu ando anoganzo, por exemplo, mas não são
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assim, se pensarmos no sentido estreita palavra, não há assim tanto, poetas loucos,
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pelo menos na poesia portuguesa, e mesmo na história da poesia, na iudante, na iushexper,
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na iudante, em um de as poetas era louco, em um sentido útil da palavra, e alguns ficaram
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mais conhecidos, por serem aparentemente, talvez não para os íntimos, mas para o mundo em
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geral, pessoas apagadas e na iudante, cavafis, etc., pessoas que não enrava por ela, pois
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havia sempre um pouco depois dos rambos e as pessoas que traziam, uma expressão de círcambollante,
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era o ángel de as próprias, uma expressão de círcambollante, e isso faz parte de um certo
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entendimento da poesia, sobretudo quando a poesia não quer dizer quando a poesia era importante,
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porque também do vídeo que tem a vida, esse momento histórico, mas hoje em dia os poetas
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são, vivem em nichos completamente, aquela ideia de que quem compra hoje devia ter
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umas outras poetas, e portanto, digamos que mesmo que montassem um círculo ninguém
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de círcia, embora a já tentativas de voltar a isso, por exemplo, a "Spoca no Word", etc.,
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não no sentido de ser senso, mas no sentido de a espeta colorização, se pensamos, por
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exemplo, nos poetas que tiveram muito sucesso no século 20, sucesso de vendas, que é uma coisa
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que os poetas, porque às vezes tem, muitos de eles eram pessoas que diziam espetacularmente
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bem os seus poemas, por exemplo, e às vezes até por casões estrapuéticas, por exemplo,
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Neruda, que tinha uma grande dimensão política ou o Dilantomas, que fez uma turplus
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de Estados Unidos, e quem não percebe por quê, vala o YouTube ou seu Dilantomas ou o Eurus
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Pamas dela, que é absolutamente magnífico, são poemas para ser em líder nervoso alta,
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e ele tinha um ótimo avós, ele lheu muito bem, e perguntar isso lá, mas, em geral, os
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E há muitas pessoas dizem que, com isso, perdeu muita coisa em termos sonoros e rítmicos,
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e portanto há umas tentativas de prioridades, que suscitar a ideia de que os poetas são, enfim,
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criaturas diferentes, e até um pouco pregósas para se termos, mas já ninguém acredita
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muito nisso, sem pros vizos de que, como alguém disse, a relação sobre a União Soviética,
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que era que o Stalinismo em particular, que estavam grande de respeto às poetas, mostram
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grande de respeto, pelos poetas mandando assassinar, emprender, ou seja, achavam que escrever
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um problema era uma coisa que realmente ia para trobar as pessoas, e geral, ninguém hoje
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Aqui, mas aquilo que seja pouco, sobre o modo como os poetas se prima, ou seja, é a ideia
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Quando a gente olha para um problema e vê, quer o ponto de vista da forma, os versos,
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modo como ele são, como se quebram, tudo aquilo está organizado de uma forma que não
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proforir agora, vem de um raciocínio, vem de uma forma de raciocinar, que não é aquela
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Mas também se pensamos nisso, pelo menos desde o modernismo, isso também é verdade para
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Não está estilobrado, mas vamos, porque o padrão da língua seja uma notícia de jornal.
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Uma página do lices não é parecida com uma notícia de jornal, mesmo que a mancha gráfica
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possa ser, por exemplo, escrever livros, muitos altos que faz isso, tomar-se barato, por
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O que faz é que quem decide por esse caminho tem que estar à altura de fazer isso, porque
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O poemas sem pontuação pode ser perfeitamente ilogível, mas tem é que se ter, é que se controlar
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Isso troça este livro sobre a loucura de Olderlin, uma das hipígras que chamam a frase do
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Robert Valser, em que ele diz, aos 40 anos, o Olderlin achou a conselhável e do cada
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O Olderlin é o caso, interessante, porque é, de facto, dos grandes poetas do canal
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Dajo de conhecer as pessoas, eu estevo numa torre, enfim, confiado pela família, etc.,
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As crianças às vezes dizem bastante lucidos sobre as ficções sociais, etc., a assinar
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A apresentava todos os chinais da loucura, um visitante que uma das pessoas que eu vai visitar
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disse que o comprimento ao quando ele quando chegou e quando se te pediu a reação do
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O que parece estranho e não podemos deixar de pensar que em um loqueceram de maneiras
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Ele é um hidfacto, ambos tinham, se você pode dizer assim, não se enlouquece aquela
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Não se pode dizer que eles não se enlouqueceram de propósito, mas ambos tinham boas razões
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Não, literalmente, mas tinha uma visão do amor que até para a altura era um carinho
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É importante ir evidente que viver naquele registro, naquela espécie de intensidade,
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em que cria ver os deuses por todo lado, em que cria uma comunhão connatureza que,
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ao longo do século XIX, vai desaparecendo e que cria um, como lhes muito poetas da
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presidio ocidental, construir toda uma mitologia amorosa às vezes basear em quase nada.
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Uma das coisas que é muito interessante no cano no poético ocidental é que nem é Laura,
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Nebiatriz, dos poetas italianos, tiveram com a quais peste de relação com o Dentro
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de ocupatrar que eram pessoas que eles ouviram na missa, na rua e pode dizer, não é muito
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prometedor que as grandes figuras amorosas, são pessoas que se viram, que se viram na rua,
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E portanto, num certo sentido percebe si o Units, por exemplo, que cria a Fictamera Poeta,
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Mas o Units, seu propósito de filo usófico era justamente por tudo pernas polar, os
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Assim, por exemplo, Units, a Deus que não há verdade, entre todas as coisas que têm
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sido usadas contra o cristianismo, algumas delas muito convencentes, como críticas, o
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Units escolhe, como a coisa pior da cristianismo, a piedade, a compaixão, ele diz, seu rível,
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ele está como um soldado morto, andado com as coças, e mesmo até o presidente da seção
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A necessário de ser bom, pode ser tudo uma patrânea, mas para ocupar-se com os outros,
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Units diz, não, uma religião de escravos e mulheres, tanto de fracos, era o que eu queria
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Quando nós hoje, provavelmente, podemos dizer que, impeditemente da nossa relação com o cristianismo,
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o acento ar dos fracos, se quisermos chamando de explorados, dos sufordores, etcétera,
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E por exemplo, eram duas pessoas que fizeram uma aposta muito alta, quer dizer, não era uma
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aposta no sentido que não fizeram ludicamente, mas, certa forma, o mundo, certa forma, o mundo
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não estava, não podia dar a resposta que eu precisava, Units, por exemplo, até as de
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Já isso nota uma espécie de bizarria quando Units escreve, por estítulos dos capítulos, porque
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É o quando diz, "A Bíblia atrasida pelo Lutero é o melhor alemão que já escreveu, superior
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Já não são coisas muito normais para dizer, mas, de facto, uma das razões daquela que nós
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podemos chamar a loucura e daquela que podemos chamar uma visão poética da vida, é que
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provavelmente o mundo não está pelos ajustes, não é provável que o mundo valide uma visão
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Mas não é provável, e portanto, quanto mais e no caso do Units, nós vamos ser uma visão
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poética, no caso do Units é claramente, é que ela que se chama o idealismo, que é
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no sentido como um que é no sentido filosófico, faz um atrito muito grande no choco de
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avia e com as coisas que está algo como ela ação, as pessoas acreditam que há uma relação
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entre a poesia e a realidade, porque nós hámos uma expressão um pouco vaga e não é certo
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Nós como vemos, ou para centrar sobretudo nessa reação que é a comissão, nós como vemos
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como podemos, como eleja de uma piada, pelo sitio onde está a palavra, por ser um dever
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do modo, por rirmar, ou seja, por um som ser parecido com o outro, o facto que nós temos
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uma... Por exemplo, o facto que nós nos como vemos por um som ser parecido com o outro,
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mostra que isso tem muita ver com a cultura, mas tem pouco a ver com a realidade, porque
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Não tem, não... E, portanto, eu acho que, na algumas loucuras, evidentemente loucuras
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de outra natureza, reativas ou compatulogias diferentes, mas não é... acho que não é por
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caso que algumas das pessoas que ele ouqueceram no sentido clínico, nitsha garras, só
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cavala chorar, enturim, etc... são pessoas que, de certa forma, poetas ou não pediram
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do mundo, ou propuseram a mundo, coisa que o mundo não estava disposto a dar-lhe, ou que
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Não, não vale a pena muito ler, porque já... Fostos... É sob esse visitante, esse visitante
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é um... é um... penso com o padre, ou um teólogo, o católico vai visitar o ralder lindo,
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a melhor que vai visitar a torre, e... e a passagem é um pouco longa para aprender, mas
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ele vê uma pessoa a aproximar-se, eu sepan que ele o conhecia, pelo menos, conhecia o...
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sabia... reconhecia o fisicamente, e então a descrição é muito interessante porque é uma
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descrição do... vê alguém chegar em um loco, ele discreve, porque é aquilo, é um loco,
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e depois ele aparece, e ele diz... e ele discreve o que é um poeta, e depois é o ralder lindo.
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Ou seja, mas, peste continuidade não é um... quer dizer, é um choc, quando ele percebe
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quem é, mas é como se a reação que alguém tem, todos nós temos, se ouvimos uma pessoa,
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por exemplo, para falar sozinha na rua, etc. Mas a ideia, provavelmente nós não olhamos
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para um escritor, do que nós gostemos, não poeta mesmo, da mesma maneira que olhamos
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para uma pessoa falar sozinha na rua, mas aqui parece que é a mesma coisa, que é... quem
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será esta pessoa diferente das outras, e depois quando ele percebe que o loco e o poeta são
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a mesma pessoa, e é o ralder lindo, ele fica... é uma transição muito interessante da ideia
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do que o poeta é uma pessoa especial, e de facto o prigo para mim é que... por outros amantes,
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eu sou muito utilizada, agora é que se tem daí essencializar o poeta, ou o poeta pode ser
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uma pessoa aborrecidíssima, e não ter nada especial. O Wallace Stevens foi visser presidente
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de uma companhia de seguros, nunca foi lá nenhum, andou uma vez apancada com o ralder
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lê, não, isso seria mais com o Hemingway, e o Hemingway estendeu imediatamente no chão, com
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o muro, e portanto ninguém de sua antorrage sabia que ela era poeta, porque ele não queria que
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soubesse, pois ganhou púlides, arífico mais difíciles de quando é, e portanto, apuetas,
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assim como a poemas para todos os gostos e de todas as, com todos os entendimentos,
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talvez a última, o último movimento, os membros de assim, de espetacularização da poesia,
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não o último, mas o último com alguma repercussão internacional, foram os poetas de
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beat americano, onde a poesia era muito espetacular, com o acompanhamento musical, se ao visto com
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E, bom, e há aquelas coisas que são sempre contadas de pessoas que andam um pouco no mundo
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do lú, um episódio que migraça, está a bar de conta, de andar com a mãe na rua, e a mãe
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de uma deus da mão, e estava a pensar num poema, provavelmente, e não nem deu, tinha perdido,
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ele conta isso, não levando da mal, tanto quanto eu me lembro, mas pelo contrário dizendo,
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pronto ela estava lá, mas de cá, estava no certo sentido, a transição do Raul D'Orleno,
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é uma transição quase de esquizeros, de outra coisa que eu acho muito bem, de dator do
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marfim para uma torre de pedra, ou seja, ele vivia num mundo que não insisteia bem, e acaba nos últimos
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30-30 anos da sua vida, foi o estado do mundo, fechado no motor, fechado no propriamente, mas
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estava lá, e portanto, é mais em isso, mas é evidentemente que, por qualquer definição do poesia
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de poeta, há 3 exemplos que prova um exato muito contrário, pois ia o dadaísmo, coisa do
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Muitas, há muitas escritas automáticas, não tem nada a ver com o escritar um soneto, não
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escritar um soneto em escritas automáticas, portanto eu não gosto muito da ideia, que é muito
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difícil, eu percebo ainda que os poetas são todos nos rambos, e não sei o que é mais, até porque
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realmente as pessoas que acham que são rambos, não já, não têm nos a seis anos, é uma coisa
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me chata, a mente tem 38, e é um car de serro, eu já tenho umas entradas e tal, e não dá muito
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mais chinhas são pessoas estranhas, mas também se pode dizer isso, uma das escritões mais
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que eu liso sobre um louco, que não era louco no sentido clínico, foi a descrição numa biografia,
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feita pelos amigos e, por conhecidos, numa biografia do Peter Sellers, e a gente escreviou
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como uma pessoa que não tinha uma personalidade, e que isso era excelente, como artista, como artista,
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É muito inquietante para as pessoas que estavam com ele, porque as pessoas não sabiam, digamos
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onde aquele estava, o que é que ele pensava, o que é que ele sentia, ele digamos que fazia
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uma espécie de vaziamente quase budista, agora, isso, que é excelente para ele fazer, por
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exemplo, várias personagens não filmam como no outro ser em amor, deve ser um bocado difícil
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Viver como uma pessoa, diz a "né, bem bipolar", é uma coisa doutra na natureza, não em
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consigo perceber bem o conceito de uma pessoa sem personalidade, mas é essa expressão,
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o que que ele pensava sobre nada, nem de quem é que ele gostava, era totalmente opaco.
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E na próxima, provavelmente também, nomeam-me o senhor, diz a isso, mas provavelmente
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Eu me xia, mais uma vez, muito obrigado por ter vindo, estou a prestando aqui, gerou em mim um...
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Fui o décimo episódio da segunda temporada de coisa que não edifica nem distrói, um podcast
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original da sílca, com o sonoplastia da João Martins, música da Rodrigo Leão e capa
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Eu sou Ricardo Ruz, pra ele e enjaneiro, no último episódio da temporada, vou falar
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Quem tiver interesse na bibliografia deste tido, outros episódios podem encontrar lá no site