• lista de episodios - livros - sobre
  • Especial ao vivo: longevidade, espumas e tremoços

    [00:00:00 - 00:10:56] |
    Desta vez, Ricardo Arulospreira, sente-se proteico, peda-me-se-se de clara fora de estação
    [00:10:56 - 00:18:24] |
    e João Miguel Taváres confeça-se "mi-mi-mi".
    [00:18:24 - 00:30:28] |
    Está reunido o programa, cujo nome estamos legalmente em preciso de dizer, ou o Vogo Governo Sombra,
    [00:30:28 - 00:36:32] |
    numa emissão especial sobre alimentação e nutricão.
    [00:50:00 - 01:16:16] |
    Na Toyota, declaramos otimistas em relação a la manhã, porque sabemos que já os estamos
    [01:16:16 - 01:17:56] |
    a construir.
    [01:17:56 - 01:26:16] |
    São projetos como um Toyota Marvel, que já plantou mais de 200 mil árvores afelorestas
    [01:26:16 - 01:35:56] |
    portuguesas, ou iniciativa, um Toyota lamesão que apoia instituições de solidariedade social
    [01:35:56 - 01:43:24] |
    que nos mantenha em movimento para escarmos onde queremos mais alaí.
    [01:43:24 - 01:55:24] |
    Conheça os projetos de Toyota que estão a fazer mover o mundo em Toyota.pt.
    [01:55:24 - 02:06:16] |
    Viva, sejam bem vindos, estamos no Encerramento da Conferência, a alimentação novos consumos,
    [02:06:16 - 02:17:52] |
    novos consumidores, o encontro que está agora a terminar, propósse olhar para as novas
    [02:17:52 - 02:29:48] |
    formas de consumo alimentar, mas convido ao prestes de encerramento este grupo de três consumidores
    [02:29:48 - 02:36:48] |
    habituais, Ricardo Raúz Pereira, Pedro Messia e João Miguel Tavar.
    [02:36:48 - 02:45:00] |
    Estamos há muito perto da hora da almoço e sossepeito que todos, por um importante um
    [02:45:00 - 02:53:08] |
    interesse muito concreto em que esta conversa não se prolongue demasiado para não cair na
    [02:53:08 - 02:56:28] |
    fraqueza a ninguém.
    [02:56:28 - 03:04:24] |
    Vamos manter os esquema habitual, ministérios e Estados de Espírito, temos um ministro
    [03:04:24 - 03:16:36] |
    da Velhice, um ministro da Pica, mas começamos pelo ministro do Cabaz essencial, a pasta
    [03:16:36 - 03:20:32] |
    reclamada pelo Ricardo Raúz Pereira.
    [03:20:32 - 03:28:56] |
    Será que até o essencial, de maneira como estão as coisas, já tenta começar a ser considerado
    [03:28:56 - 03:31:48] |
    um luxo, Ricardo?
    [03:31:48 - 03:38:32] |
    Parece que sim, porque o cabaz essencial, não é que é o cabaz que é décimo.
    [03:38:32 - 03:50:48] |
    93 alimentos, sim, acompanhado pela décimo, costava a meio deste mês de outubro, 256
    [03:50:48 - 03:54:08] |
    centros.
    [03:54:08 - 04:06:04] |
    Ou seja, mais 68, ou 56 centros do quim, janeiro de 2022, um aumento de 27%.
    [04:06:04 - 04:07:44] |
    É isso.
    [04:07:44 - 04:16:56] |
    E, portanto, tendo enquanto o salário médio em Portugal e o valor da renda média em Portugal,
    [04:16:56 - 04:27:56] |
    tendo enquanto também o valor do cabaz essencial, o dinheiro que sobra depois disso, quando sobra,
    [04:27:56 - 04:31:44] |
    quando sobra.
    [04:31:44 - 04:38:40] |
    Digamos que gera uma vida difícil.
    [04:38:40 - 04:49:52] |
    Quando falamos de novos hábitos alimentares, o tema desta conferência, em que medida que estamos
    [04:49:52 - 04:56:52] |
    a falar em primeira instância de novos hábitos, impostos também pela carteira.
    [04:56:52 - 04:58:32] |
    É isso.
    [04:58:32 - 05:04:44] |
    É, às vezes, eu não sei se não é a carteira que determina a dieta.
    [05:04:44 - 05:07:40] |
    Eu estou a fazer uma dieta agora, que é qual?
    [05:07:40 - 05:14:00] |
    É, de não ter dinheiro para comprar comida e para para para para o prato.
    [05:14:00 - 05:21:16] |
    E, portanto, eu via aquela palia ou eu vivárias, agora é essa também.
    [05:21:16 - 05:29:44] |
    E, às vezes, quando se ove, pessoas a dizer que os jovens hoje não têm capacidade de
    [05:29:44 - 05:36:08] |
    sacrifício dos nossos pais e avós.
    [05:36:08 - 05:46:12] |
    Eu creio que, talvez a palavra sacrifício esteja ser usada, não é o sacrifício que
    [05:46:12 - 05:47:52] |
    espera dos jovens.
    [05:47:52 - 05:50:56] |
    É a acessão da palavra.
    [05:50:56 - 05:54:44] |
    Não é o sacrifício, um sentido de abrenegação.
    [05:54:44 - 06:00:08] |
    Eu fiz um sacrifício para correr 20 km.
    [06:00:08 - 06:12:36] |
    Mas sim de imulação, eu sacrificei um cordeiro a este senhorio.
    [06:12:36 - 06:19:20] |
    E, portanto, acho que talvez seja a esse sacrifício que é esse tipo de sacrifício que as
    [06:19:20 - 06:22:20] |
    pessoas se referem.
    [06:22:20 - 06:34:12] |
    Admitiria alimentar Ricardo R. Osuamigal Tavars, as margens de lucro dos alimentos essenciais
    [06:34:12 - 06:44:08] |
    desse cabaço essencial ou vendo isso, um preço a pagar que poderia ser caro.
    [06:44:08 - 06:47:32] |
    Sim, mas nem se que alguém poderia, não é?
    [06:47:32 - 06:55:44] |
    É que nós, às vezes, falamos em coisas como se não existisse história, se não passada,
    [06:55:44 - 07:02:04] |
    essas coisas não tivessem as asitentadas e tivessem corrido bem, não?
    [07:02:04 - 07:03:44] |
    Corre peximamente.
    [07:03:44 - 07:11:12] |
    Eu acho que as pessoas, muitas vezes, quando falam em limitações de preços, esquecem
    [07:11:12 - 07:19:12] |
    de uma coisa muito importante que é o próprio preço, o dinheiro que também tem um preço.
    [07:19:12 - 07:26:56] |
    E, portanto, quando nós fixamos determinados tipos de preços, esquecemos de que as que
    [07:26:56 - 07:34:52] |
    vem em coisas, como inflações e outras coisas de tal, que fazem disparar os preços
    [07:34:52 - 07:41:52] |
    e que fazem concordo em éguem-se, vale cada vez menos.
    [07:41:52 - 07:51:28] |
    E, portanto, não, eu sou daqueles senhores chamada "Dame Smith", que se lembrou de que
    [07:51:28 - 07:55:08] |
    havia uma coisa chamada "Mão invisível".
    [07:55:08 - 07:56:48] |
    Sim.
    [07:56:48 - 08:03:52] |
    E essa mão invisível não era para ir tirar dinheiro ao bolsas pessoas, era para explicar
    [08:03:52 - 08:12:40] |
    que os mercados são coisas de tal forma complexos que quando nós temos a pretensão
    [08:12:40 - 08:22:16] |
    dos regulários, seivamente a única coisa que fazemos é fazer com que eles dimentem
    [08:22:16 - 08:29:16] |
    a ficar mais de regulados e menos ineficiente.
    [08:29:16 - 08:32:32] |
    Portanto, é preciso muito cuidado.
    [08:32:32 - 08:40:00] |
    É que da ideia que aquela coisa do mercado é uma invenção do capitalismo, econômica do
    [08:40:00 - 08:47:36] |
    mercado não é uma invenção do capitalismo, é uma invenção do homo sapiante, assim que
    [08:47:36 - 08:54:16] |
    nós nos relacionamos em trocas, desde que há trocas comerciais.
    [08:54:16 - 09:03:52] |
    Qual é que seria no seu entender, pedirmos-se a primeira medida tomar por um ministro, um
    [09:03:52 - 09:13:04] |
    eventual ministro do Cabaz essencial, o que é que um governo pode fazer para comer, vai
    [09:13:04 - 09:17:24] |
    não seja um provilégio.
    [09:17:24 - 09:24:48] |
    É só primeiro a manifestar a minha inquietação porque este programa é seguir ao programa
    [09:24:48 - 09:36:00] |
    que fizemos com os cardigologistas, é um dos programas que eu me sinto mais observado.
    [09:36:00 - 09:41:48] |
    Nos cardigologistas me daram fazer anávores no fim do programa.
    [09:41:48 - 09:43:28] |
    Com o resultado?
    [09:43:28 - 09:46:48] |
    Com o resultado, é verdade.
    [09:46:48 - 09:50:08] |
    Eu acho que é o resultado.
    [09:50:08 - 09:53:28] |
    É que o nosso educativo, não é?
    [09:53:28 - 09:56:48] |
    Não, aqui vamos dizer que está aí do demasiado acervado.
    [09:56:48 - 09:58:28] |
    É que estão...
    [09:58:28 - 10:01:48] |
    Não basta tocar o seu educativo.
    [10:01:48 - 10:08:40] |
    É o educativo essencial, como eu disse, Ricardo, não tem a ver exatamente com aquilo que
    [10:08:40 - 10:16:56] |
    consta do educativo essencial, mas com a capacidade de garantir que o educativo essencial
    [10:16:56 - 10:19:36] |
    é um educativo essencial.
    [10:19:36 - 10:34:20] |
    Por tanto, se isso for resolvido e está longe de ser, os nutricionistas depois dirão coisas
    [10:34:20 - 10:42:48] |
    técnicas sobre isso, mas nós estamos a discutir em alguns casos, como estamos a discutir
    [10:42:48 - 10:50:52] |
    coisas básicas com a educação, também estamos a discutir coisas básicas como alimentação
    [10:50:52 - 11:06:32] |
    engraçado no que os cartunos anticapeitalistas da San Gitalan, todos os capitalistas eram
    [11:06:32 - 11:08:12] |
    gordos.
    [11:08:12 - 11:09:52] |
    Era um panso de...
    [11:09:52 - 11:11:32] |
    Hoje em dia...
    [11:11:32 - 11:13:12] |
    É o contrário.
    [11:13:12 - 11:22:52] |
    Hoje em dia, provavelmente os capitalistas que são todos fíticos...
    [11:22:52 - 11:30:16] |
    E os mais pobres que são os peitres que são mais gordos.
    [11:30:16 - 11:38:08] |
    Nos anos 80, ainda haviam alguns, mas agora já não, já não há, já não há, já não há,
    [11:38:08 - 11:39:48] |
    já dá para fazer esse panel, não?
    [11:39:48 - 11:44:40] |
    E uma voxaruta, porque é o mais magrinho.
    [11:44:40 - 11:48:24] |
    Quem é o mais magrinho e o mais rico.
    [11:48:24 - 11:50:04] |
    Eu até...
    [11:50:04 - 12:04:08] |
    Eu resto, mas havia várias coisas dessas, por exemplo, era pessoas muito barancas, muito
    [12:04:08 - 12:11:44] |
    palidas, significava que tinha um dinheiro, porque não precisava trabalhar no campo.
    [12:11:44 - 12:22:12] |
    Hoje estar mais bronziada é assimal de algum fogo financeiro.
    [12:22:12 - 12:28:16] |
    É bem mais para mim, já que eu era.
    [12:28:16 - 12:40:52] |
    É uma pele leitose, pedermixia, leitose, e trazer assim todos.
    [12:40:52 - 12:53:04] |
    E também é questão do descindar, de ergo-o do como sinal de abastância e agora o contrário.
    [12:53:04 - 12:54:44] |
    É um sinal de pagas.
    [12:54:44 - 13:02:40] |
    É exatamente, porque se compie, porque se compie coisas processadas, provavelmente, e eu
    [13:02:40 - 13:07:44] |
    por várias coisas, porque não se tem tempo para ir ao ginásio, às vezes as pessoas dizem,
    [13:07:44 - 13:15:56] |
    "Ah não, eu não vejo, acho ótimo, é perfeitamente possível" e tal.
    [13:15:56 - 13:26:00] |
    Eles provavelmente têm de fazer uma dieta como as pessoas que têm menos dinheiro para comprar
    [13:26:00 - 13:35:48] |
    comida e menos tempo para ir ao ginásio, porque no fim de dois turnos de trabalho, se
    [13:35:48 - 13:39:28] |
    que ele a não apetéça assim tanto.
    [13:39:28 - 13:46:40] |
    E depois vagão, vagão por ímementar abdominal, o que é que isso faz?
    [13:46:40 - 13:52:48] |
    Entregamos ao Ricardo Arospreira, a Pasta Ministro do Capaz essencial.
    [13:52:48 - 14:04:16] |
    Agora o pedermixia vai tornar semestre da pica, quer dar uma ingéção de animais da conversa
    [14:04:16 - 14:08:28] |
    ou quer retirar-lo apetite.
    [14:08:28 - 14:18:08] |
    Queria, sobretudo, há duas dimensões, ou seja, depois faziam um progüro de sobretudo
    [14:18:08 - 14:28:16] |
    ou jovem, e há duas dimensões de esta ideia das...
    [14:28:16 - 14:41:20] |
    Os empícleo, Monsaro, R7.000, Ligroso, Sator, Ná mutas e animações.
    [14:41:20 - 14:51:16] |
    Que é a dimensão dos dinheiros públicos, do SNS e do NPR público, que é até que medida,
    [14:51:16 - 14:53:12] |
    que isso é...
    [14:53:12 - 15:02:48] |
    Tem de evidentemente a obesidade numa questão de saúde, até que quando é que isso é extensível
    [15:02:48 - 15:14:36] |
    ao ponto de se entrar como despeza de saúde, uma despeza estética, e portanto com participações,
    [15:14:36 - 15:16:16] |
    SNS, etc.
    [15:16:16 - 15:17:56] |
    Essas são modelas.
    [15:17:56 - 15:30:20] |
    Mas depois há outro lado que é o lado moral, porque nas questões de...
    [15:30:20 - 15:41:08] |
    Ná algumas questões de saúde e estas modelas afronteira entre a preocupação com a saúde
    [15:41:08 - 15:48:36] |
    e a preocupação moral, que é mais ou menos a ideia de...
    [15:48:36 - 15:58:20] |
    Eu sei como é que devemos viver a tua vida e que é especialmente forte.
    [15:58:20 - 16:05:32] |
    Pois especialmente forte, essa guerra hoje já está travada, é relação às pessoas que fuma,
    [16:05:32 - 16:14:08] |
    em que havia um discurso de verdadeiramente moral contra os tabasistas, e de facto,
    [16:14:08 - 16:22:24] |
    o que o resultado, porque hoje em dia há uma série de cítios públicos, ao público
    [16:22:24 - 16:37:12] |
    ou privados, os públicos para natureza, ou não se pode fumar, eu acho que aumentar as censuras
    [16:37:12 - 16:44:40] |
    morais que nós dedicamos uns aos outros é problemático.
    [16:44:40 - 16:59:12] |
    Portanto, uma coisa é uma preocupação logítima com a saúde e a saúde pública e a alucação
    [16:59:12 - 17:08:28] |
    de dinheiro público para a saúde pública devido a completamente privá, aliás, o mesmo
    [17:08:28 - 17:11:28] |
    vá para o alco, as drogas, etc.
    [17:11:28 - 17:17:24] |
    Tudo isso também tem consequências na saúde.
    [17:17:24 - 17:35:36] |
    A outra coisa é a ideia do pecaninoza, é uma pecadora público porque fuma, com
    [17:35:36 - 17:39:40] |
    demais, não faz de exercícios ou que for.
    [17:39:40 - 17:42:52] |
    Há várias pecados sociais.
    [17:42:52 - 17:52:32] |
    E o discurso público dos pecados sociais tem de conta que temos que comer de dois mil anos
    [17:52:32 - 17:58:56] |
    de experiência sobre pecados diversos.
    [17:58:56 - 18:04:56] |
    Não parece muito promotadora para dar menina de uma sociedade.
    [18:04:56 - 18:16:56] |
    É um indicamento para alterar o que é que sobra de que a ideia de emagrecer é uma questão
    [18:16:56 - 18:18:36] |
    de força desvantado.
    [18:18:36 - 18:36:40] |
    O Filassos Lóvia Núgeo Ejeque escreveu que a propósito não destas injeções, mas do
    [18:36:40 - 18:48:44] |
    Prozac, que desde que foi inventado, que o viagra desculpa, desde que foi inventado viagras
    [18:48:44 - 18:59:12] |
    milhias nunca sabem se o Médito é de algo, é uma frase bem misóginas.
    [18:59:12 - 19:15:08] |
    Nós, em certa medida, podemos alocar a nossa vontade a terceira, sem que venha daí.
    [19:15:08 - 19:30:24] |
    Se o resultado final funcionar, como é o caso, há muitas coisas que nós temos que são
    [19:30:24 - 19:35:24] |
    artificiais desde que baixinhos.
    [19:35:24 - 19:42:56] |
    As pessoas habitam essas coisas artificiais e as certabas.
    [19:42:56 - 19:52:48] |
    E numa sociedade civilizada não estão sempre para ser lembradas que aquilo não é mérito
    [19:52:48 - 19:56:08] |
    de elas ao força desvantado.
    [19:56:08 - 19:59:28] |
    Atenção que no caso do viagra não é o caso.
    [19:59:28 - 20:01:08] |
    O viagra é um merro.
    [20:01:08 - 20:07:48] |
    A conjunção é um merro facilitador do fluxo da canalização.
    [20:07:48 - 20:11:08] |
    Porque é o meu rosto.
    [20:11:08 - 20:12:48] |
    O aparto dos petagens.
    [20:12:48 - 20:22:08] |
    Só garantir que a canalização está em condições de formar.
    [20:22:08 - 20:27:00] |
    E depois então sim, tem um expoço.
    [20:27:00 - 20:28:40] |
    Fiminho.
    [20:28:40 - 20:30:20] |
    Sim, o feminino?
    [20:30:20 - 20:32:00] |
    Olha, é tudo.
    [20:32:00 - 20:33:40] |
    A pesquaseira.
    [20:33:40 - 20:39:28] |
    Tem que zer, a pessoa que zer.
    [20:39:28 - 20:41:08] |
    Fica.
    [20:41:08 - 20:44:48] |
    Nota-se, tem um profundo conhecimento.
    [20:44:48 - 20:46:28] |
    Eu...
    [20:46:28 - 20:48:08] |
    O meu...
    [20:48:08 - 20:54:24] |
    O meu urologista é muito engraçado.
    [20:54:24 - 20:57:48] |
    E eu tenho tantas voos lá, né?
    [20:57:48 - 20:59:28] |
    Tanto em 52 anos.
    [20:59:28 - 21:06:20] |
    Às vezes é precisar a urologista e o consultador há 50 minutos.
    [21:06:20 - 21:12:12] |
    Tenho 5 minutos para tratar das coisas que eu lavo tratar.
    [21:12:12 - 21:17:36] |
    45 são, ela conta as histórias mentiras sobre...
    [21:17:36 - 21:19:16] |
    E ela come...
    [21:19:16 - 21:33:44] |
    Ah, mas para uma experiência de sobre a solução que nos casam de 50 anos, que quantas
    [21:33:44 - 21:39:40] |
    histórias engraçadas enquanto está a se exercer a sua atividade.
    [21:39:40 - 21:41:20] |
    Exatamente.
    [21:41:20 - 21:44:40] |
    É um momento que nós não queremos histórias engraçadas.
    [21:44:40 - 21:46:20] |
    Sim, sim.
    [21:46:20 - 21:49:40] |
    Naqueles vezes émos anuais, então.
    [21:49:40 - 21:58:52] |
    E ele disse-me no outro dia, era uma coisa do gênero, um senhor que foi lá até com ele.
    [21:58:52 - 22:06:12] |
    E estava justamente com o problema que tu acabaste de descrever.
    [22:06:12 - 22:11:16] |
    E o problema era especialmente...
    [22:11:16 - 22:12:56] |
    Eu acho que...
    [22:12:56 - 22:14:36] |
    Eu não sei...
    [22:14:36 - 22:16:16] |
    Eu não sei...
    [22:16:16 - 22:21:00] |
    Eu digamos, redundante, pelo mático.
    [22:21:00 - 22:25:44] |
    Porque nem se quer, era com a mulher de alcool.
    [22:25:44 - 22:27:24] |
    Era...
    [22:27:24 - 22:29:04] |
    Tanto o paciente.
    [22:29:04 - 22:32:24] |
    Estava com dificuldade.
    [22:32:24 - 22:38:32] |
    Só se com a mulher de 30 anos a gente compreendia.
    [22:38:32 - 22:40:12] |
    Mas não era...
    [22:40:12 - 22:48:32] |
    Como uma senhora que não era a mulher dele, porque ele estava justamente preocupado com aquilo.
    [22:48:32 - 22:53:52] |
    E disse, "Doutor, o que é que eu... o que é que eu ia fazer?"
    [22:53:52 - 23:00:04] |
    E o meu urulgista disse, "Olha, há duas leções.
    [23:00:04 - 23:01:44] |
    Uma...
    [23:01:44 - 23:07:32] |
    Muito boa e uma meramente boa."
    [23:07:32 - 23:14:00] |
    E diz ele, "Quais são doutora?"
    [23:14:00 - 23:21:00] |
    "A muito boa aí lá eu."
    [23:21:00 - 23:24:20] |
    Ah, boa.
    [23:24:20 - 23:33:28] |
    Então os cumprimidos aqui com os volares.
    [23:33:28 - 23:35:08] |
    Voltando...
    [23:35:08 - 23:39:12] |
    Voltando à a questão da pica.
    [23:39:12 - 23:46:40] |
    E não nos sentiis brasileiro, porque se não mantingamos a conversa da mesma tom.
    [23:46:40 - 23:54:48] |
    Vem a atual febre das injeções para soltar o que eu recardo.
    [23:54:48 - 24:11:12] |
    Com o que espere, com o sorriso de desdém ou com a condicência dos magros.
    [24:11:12 - 24:18:52] |
    Não é isso que nem uma, nem uma, nem outra, porque a vantagem de já se ter uma idade relativamente
    [24:18:52 - 24:30:40] |
    avançada, como é o meu caso, é que tendo crescido nos anos 90, eu tive muitos amigos que
    [24:30:40 - 24:36:20] |
    ficaram muito magros através das seringas.
    [24:36:20 - 24:48:48] |
    Não é uma novidade para mim, não é uma novidade para mim.
    [24:48:48 - 24:50:28] |
    Isto...
    [24:50:28 - 24:52:08] |
    Eu lembro que a via...
    [24:52:08 - 24:58:48] |
    Nós tínhamos um problema inverso quando eu era mais pequena, via coisa já não.
    [24:58:48 - 25:02:08] |
    Avalidarem que uma coisa para abrir o apetite.
    [25:02:08 - 25:06:32] |
    Não era para lhe imitar o apetite.
    [25:06:32 - 25:09:20] |
    E pronta isso.
    [25:09:20 - 25:11:00] |
    Eu...
    [25:11:00 - 25:22:32] |
    A coisa que foram mudando isso era o que o Peter estava a dizer, sobre o tabajismo.
    [25:22:32 - 25:24:12] |
    É uma coisa...
    [25:24:12 - 25:27:48] |
    Outro dia não se serviram, mas o...
    [25:27:48 - 25:40:16] |
    Os Nirvana, o resto dos Nirvana, foi receberam para a mil ao palco dos MTV Awards.
    [25:40:16 - 25:46:40] |
    E o guitarrista, o que é, é assim, de um cigarro no palco.
    [25:46:40 - 25:51:56] |
    E pai foi um scandalo, foi uma coisa...
    [25:51:56 - 25:54:40] |
    Estou da gente do que isto, mas...
    [25:54:40 - 25:56:20] |
    Eu sinto isto também...
    [25:56:20 - 26:01:04] |
    E até que vocês eram promos, não é?
    [26:01:04 - 26:05:12] |
    Não, eu acho que era o outro dos guitarristas.
    [26:05:12 - 26:12:28] |
    Eu sinto isto uma vez eu estava a mostrar as minhas filhas o "Die Hard".
    [26:12:28 - 26:15:16] |
    Não, não é um filme que você já...
    [26:15:16 - 26:19:16] |
    Quer dizer, não é preti branco, né?
    [26:19:16 - 26:31:40] |
    No fim do filme, no fim do filme, em que recordar as poluzões, ele mata terroristas atirando
    [26:31:40 - 26:34:48] |
    um do 3h e mandar.
    [26:34:48 - 26:41:00] |
    Mas miudas estavam fixadas no seguinte, e ele afomar no "Eropot".
    [26:41:00 - 26:49:12] |
    O choque maior era até ele fuma no "Eropot".
    [26:49:12 - 26:51:32] |
    Tá, espera das malas e...
    [26:51:32 - 26:53:12] |
    Nessa afomada.
    [26:53:12 - 26:59:08] |
    Quero ficar um doido escuequilo.
    [26:59:08 - 27:00:48] |
    Mortes tudo bem.
    [27:00:48 - 27:04:44] |
    Agora, sem lidar o cigarro.
    [27:04:44 - 27:15:04] |
    Parece que bem, João Miguel Taváres, que as injeções continuem a ser vistas com um
    [27:15:04 - 27:23:08] |
    indicamento, sujeitas da receita médica, mesmo quando não são participadas.
    [27:23:08 - 27:26:00] |
    É o caso de uma parte.
    [27:26:00 - 27:39:40] |
    Ou parece que deviam ser encaradas como um fármaco destinado ao bem-estar, como qualquer
    [27:39:40 - 27:45:04] |
    analgésico e, portanto, vendido sem restrições.
    [27:45:04 - 27:49:56] |
    Até onde é que vai o seu liberalismo nesta matéria?
    [27:49:56 - 27:56:56] |
    Quer dizer, como meu liberalismo acaba onde começa a ser em siimédica?
    [27:56:56 - 28:08:00] |
    Eu acho que é que estão pela qual ainda emvolve as receitas médicas.
    [28:08:00 - 28:16:24] |
    É porque tem efeitos secundários, penso eu, para dizer o que eu tenho em lido, que um
    [28:16:24 - 28:26:00] |
    médico deve tentar supervisionar, porque tomar aquilo sem nenhuma espécie de controlo parece
    [28:26:00 - 28:29:20] |
    não fazer bem a saúde.
    [28:29:20 - 28:39:16] |
    Se se vier a provar, que não é como tomar uma espigua, não tem nada contra, porque eu acho
    [28:39:16 - 28:51:52] |
    que o ozinho pique de certa forma está apenas a tentar aluniar o nosso cérebro, que ainda
    [28:51:52 - 28:58:36] |
    é muito nênder tal, com o presente.
    [28:58:36 - 29:06:44] |
    Porque é verdade que eu sinto muitas vezes que o meu cérebro manda comer de forma totalmente
    [29:06:44 - 29:08:24] |
    desnecessária.
    [29:08:24 - 29:20:20] |
    Que paria sentido há 10 mil anos, há 50 mil anos, não sinto a ideia em que se você agora
    [29:20:20 - 29:27:12] |
    tem isso aqui um hidrato de carbono, não sabe se quando é que vai voltar em controlo, portanto
    [29:27:12 - 29:36:08] |
    como como como como como, e nós criávamos estas adiposidades, que eram ótimas porque
    [29:36:08 - 29:45:56] |
    se veiga e o apocalipse, o menino que macha primeiro é ricarga e o espérito.
    [29:45:56 - 29:54:20] |
    Aqui depois não tem nenhuma baninha para quemar, nós não, nós aguentamos mais dias porque
    [29:54:20 - 30:04:52] |
    há aqui muito sítio onde o corpo e fiscar a energia e vai tá o pedra-mexia, com a pã,
    [30:04:52 - 30:08:12] |
    entra nos outros novos.
    [30:08:12 - 30:11:32] |
    Vai ser o último.
    [30:11:32 - 30:18:44] |
    E depois depois de entrar a carne, mais ou menos finalmente falei ele faz uns quema, eu fiz
    [30:18:44 - 30:28:40] |
    um de grave, agora do cheio, o que a gente também não era, o boado e se é me
    [30:28:40 - 30:35:16] |
    garantido neste programa, mas que volta tudo.
    [30:35:16 - 30:47:54] |
    E é por isso que se você, eu tenho simpatia, é porque é um engano que é um linha com os
    [30:47:54 - 30:56:20] |
    tempos mudantes que nós não precisamos comer tanto porque se que vai um lanche e depois
    [30:56:20 - 30:59:40] |
    vai o jantar e a pessoa vai ter um bom.
    [30:59:40 - 31:11:20] |
    O Cerveiro Nenha de Artal já se tinha manifestado, se não precisamos ainda de outras maneiras,
    [31:11:20 - 31:13:00] |
    já tinha, já tinha, já tinha, já tinha.
    [31:13:00 - 31:14:40] |
    Nós queremos, nós mostremos melhor.
    [31:14:40 - 31:19:40] |
    É, dizegu, não, não tenho necessidade.
    [31:19:40 - 31:30:56] |
    O pedra-mexia fica ministro de pica, o João Miguel Tavares quer ser e isto vai acabar
    [31:30:56 - 31:35:24] |
    por ter algo que há ver com o tema anterior.
    [31:35:24 - 31:45:28] |
    O João Miguel Tavares quer ser ministro de velhice, já sente, começa a sentir secolificado
    [31:45:28 - 31:47:08] |
    para o cargo.
    [31:47:08 - 31:48:48] |
    Não, não, não.
    [31:48:48 - 32:02:56] |
    Por isso está convontado de defender uma idade que os outros preferem desfarsar nos materiais
    [32:02:56 - 32:13:24] |
    de preparação para este colóquio, colocavam-se estas questões, até onde estaremos dispostos
    [32:13:24 - 32:17:08] |
    a ir para viver mais e melhor.
    [32:17:08 - 32:28:20] |
    Será possível viver até aos 150 anos, tem respostas, peste as perguntas, né?
    [32:28:20 - 32:33:32] |
    Eu desconfi o que a resposta tem, não.
    [32:33:32 - 32:36:52] |
    E eu acho que aí também existe um tempo.
    [32:36:52 - 32:41:52] |
    Não, não sentirem, não estaremos dispostos a ir.
    [32:41:52 - 32:47:24] |
    Não estaremos, não será possível viver até aos 150 anos.
    [32:47:24 - 32:49:04] |
    Acho que não.
    [32:49:04 - 32:54:34] |
    E a primeira, até onde poderemos estar dispostos a ir para viver mais e melhor, é essa
    [32:54:34 - 32:56:14] |
    precisada de um...
    [32:56:14 - 32:57:54] |
    Sim, bonito.
    [32:57:54 - 32:59:34] |
    Tudo isto?
    [32:59:34 - 33:01:14] |
    Espostos contido.
    [33:01:14 - 33:07:44] |
    Eu acho que tudo isto se mistura na questão da velhice.
    [33:07:44 - 33:13:04] |
    E depois, acalzes também que são biológicas e esgnéticas.
    [33:13:04 - 33:22:12] |
    Questa ideia que hoje em dia nós vivemos muito mais anos do que no passado é totalmente falsa.
    [33:22:12 - 33:23:52] |
    Então a...
    [33:23:52 - 33:29:36] |
    É dizer, em média não é falsa.
    [33:29:36 - 33:40:04] |
    Não, mas sabe por que é evidente que a medicação nos vai empurrando e vai aumentando a longevidade.
    [33:40:04 - 33:51:52] |
    Mas as grandes conquistas em termos de longevidade derivam sobre tudo pelo facto de as crianças
    [33:51:52 - 33:53:32] |
    que têm deixado morrer.
    [33:53:32 - 33:57:12] |
    E os bebés têm deixado morrer.
    [33:57:12 - 34:05:56] |
    Tanto hoje em dia como uma mortalidade infantil praticamente desapareceu felizmente,
    [34:05:56 - 34:14:32] |
    faz com que as médias de longevidade disparam em relação ao passado onde havia uma
    [34:14:32 - 34:26:08] |
    percentagem gigantesca de mildis que morriam ainda quando indegam crianças ou numa idade
    [34:26:08 - 34:29:28] |
    adulta ainda muito jovens.
    [34:29:28 - 34:34:08] |
    E a longevidade tem mais concentrações populacionais no Japão.
    [34:34:08 - 34:36:48] |
    E também tem isso, sim.
    [34:36:48 - 34:43:48] |
    Há uma percentagem de super centenários divulgarem.
    [34:43:48 - 34:54:28] |
    Mas a questão é que não é impossível que alguém que estivesse bem na vida no Japão
    [34:54:28 - 35:02:56] |
    ou na Itália, a humana, não conseguisse ter repente viver até aos 100 anos.
    [35:02:56 - 35:08:40] |
    E por isso é que havia aquela ideia que havia gente que parecia quase eterno.
    [35:08:40 - 35:15:20] |
    Eu acho que existe mesmo o limite biológico exigenético ao nosso corpo.
    [35:15:20 - 35:20:16] |
    Mas além disso a maneira como se vive.
    [35:20:16 - 35:27:36] |
    E para mim é isso que é grande essência do presente.
    [35:27:36 - 35:34:44] |
    Eu acho que é isso que nós estamos a perder um poder viver mais.
    [35:34:44 - 35:48:56] |
    Sim, é viver bem e ver a velhice como algo que não é invitalvamento uma desgraça,
    [35:48:56 - 35:56:56] |
    um período de absoluta de cadência que todos nós vivemos lamentar.
    [35:56:56 - 36:00:16] |
    Porque é isso o discurso que eu vejo.
    [36:00:16 - 36:11:40] |
    E eu até queria trazer paquicíssimo que escreveu um livro há dois mil e cem anos chamado
    [36:11:40 - 36:13:20] |
    Sobre Velhice.
    [36:13:20 - 36:17:28] |
    E esse né que tudo é, não é?
    [36:17:28 - 36:19:08] |
    É exatamente muito.
    [36:19:08 - 36:20:48] |
    Eu tenho latinho.
    [36:20:48 - 36:26:40] |
    É para se utilizar porque também tenho que me perguntar sobre isso.
    [36:26:40 - 36:29:00] |
    Pode pedir uma chia.
    [36:29:00 - 36:34:48] |
    Mas é realmente todo um tratado.
    [36:34:48 - 36:41:12] |
    Foi escrito às 2.100 anos e tu senses que realmente são as questões que tu podia estar
    [36:41:12 - 36:44:20] |
    hoje em dia de bateria.
    [36:44:20 - 36:49:28] |
    E esse é o segredo, é mesmo saber em vilecer.
    [36:49:28 - 36:52:28] |
    E que não tem que ser sem peste de direção.
    [36:52:28 - 36:55:20] |
    E às vezes, muitas minhas voltem.
    [36:55:20 - 37:00:48] |
    É uma coisa que me impacta muito.
    [37:00:48 - 37:07:32] |
    No meu ciclo, nós também todos nós, dos nossos amigos, temos pais que já assistam
    [37:07:32 - 37:10:04] |
    a próxima da cidade.
    [37:10:04 - 37:15:04] |
    E às vezes, existe um peso muito grande nessa velhice.
    [37:15:04 - 37:24:04] |
    E acho que é saber chegar lá e aquilo não ser algo marcurado.
    [37:24:04 - 37:30:16] |
    O furore estrando tem uma coisa muito importante.
    [37:30:16 - 37:34:36] |
    E o seno que é só para terminar o ciclo.
    [37:34:36 - 37:41:04] |
    O ciclo que é só para terminar de dizer uma coisa muito bonita, que é a diferença
    [37:41:04 - 37:49:20] |
    o invilecer como o furore que cai so avemente da árvore.
    [37:49:20 - 37:53:52] |
    E não é essa sensação que foi arrancada a bruta.
    [37:53:52 - 37:56:16] |
    Isso, eu acho mesmo muito importante.
    [37:56:16 - 38:01:16] |
    Sinceros escreveu sobre a velhice de Catão.
    [38:01:16 - 38:19:40] |
    E Catão era o bisavodeu e ele diz que Catão agradecia a velhice de ter-le diminuído, a vontade
    [38:19:40 - 38:27:00] |
    de comer e de beber e ter-le aumentado a vontade de conversar.
    [38:27:00 - 38:32:20] |
    Já se reveram alguma parte deste diagnóstico pedra-mexia.
    [38:32:20 - 38:34:00] |
    Eu não consigo.
    [38:34:00 - 38:35:40] |
    Desmente só lá tá bebeirigmente.
    [38:35:40 - 38:46:12] |
    Eu não sou capaz de esperar essas três coisas porque, realmente, por exemplo,
    [38:46:12 - 39:01:04] |
    enquanto comer só zinhame coisa relativamente triste em geral, a comida e a conversa, por exemplo,
    [39:01:04 - 39:05:04] |
    são duas coisas que têm uma afinidade de...
    [39:05:04 - 39:09:16] |
    E a bebida também, por outras razões.
    [39:09:16 - 39:12:44] |
    Mas há uma dimens...
    [39:12:44 - 39:22:28] |
    Essa aliás há uma das razões pelas quais também, nesses matérias sobre alimentação.
    [39:22:28 - 39:27:26] |
    E quando nós vemos os filmes ficam científicos em que as pessoas só comem, só tamam
    [39:27:26 - 39:41:14] |
    comprimidos para se alimentar, é que a alimentação não é apenas prover as nossas necessidades
    [39:41:14 - 39:42:54] |
    físicas.
    [39:42:54 - 39:54:50] |
    Também uma manifestação cultural onde existem elementos que não são apenas sobreviver
    [39:54:50 - 39:56:30] |
    a pessoas.
    [39:56:30 - 40:07:02] |
    As pessoas, por exemplo, se não as pessoas, por exemplo, comeriam todos até deixar em
    [40:07:02 - 40:14:18] |
    terraformo, que é o que sepóis também deve ser, mas as pessoas não fazem isso e repetem
    [40:14:18 - 40:21:30] |
    as pessoas comem coisas que fazem mal porque sabem bem e portanto há uma série de
    [40:21:30 - 40:33:30] |
    elementos que não são meramente sobreviver, e isso também dá uma dimensão humana à alimentação
    [40:33:30 - 40:44:50] |
    e não apenas de sobreviver, como outras funções físicas onde não existe uma cultura a
    [40:44:50 - 40:46:30] |
    volta.
    [40:46:30 - 40:53:42] |
    Por outro lado, há uma coisa muito engraçada nesses escritos comandos e igregos, que eles
    [40:53:42 - 41:08:06] |
    fazem o elgeura velhice de uma forma bastante curiosa, que eles dizem que a velhice está
    [41:08:06 - 41:16:30] |
    muito bem feita ao cobrar do que nós pensamos, habitualmente, está muito bem feita porque faz
    [41:16:30 - 41:32:34] |
    com que diminuam, em nós, as capacidades para fazer as coisas que já não nos apetecem.
    [41:32:34 - 41:44:14] |
    E ele diz, ele dá vários exemplos, eles aliás, todos esses sabios, gregos comandos, gregos
    [41:44:14 - 41:52:10] |
    latidos que viram sobre isso, as coisas que vemos perdendo, talvez com a seção de avisoção
    [41:52:10 - 42:04:38] |
    e da audição, são coisas que já não fazem tanta falta, e portanto ele diz, isto está bem feito,
    [42:04:38 - 42:11:14] |
    que terá uma espécie de conclusão teológica de que isto está bem feito.
    [42:11:14 - 42:22:22] |
    E depois temos uns bornos que dizem eles, as pessoas levando, não sepan ajudar a o lugar,
    [42:22:22 - 42:31:58] |
    tanto aquilo que nos falha, também as pessoas são, uma cidade ideal, pelo menos amáveis
    [42:31:58 - 42:39:06] |
    conosco e como se sabe, na atividade clássica que apresava-se muito a velhice, ao contrário
    [42:39:06 - 42:40:46] |
    da cidade atual.
    [42:40:46 - 42:57:50] |
    O recorde de longevidade humana, reconhecido pelo Guinness, está fixado em 122 anos e 164
    [42:57:50 - 43:12:14] |
    dias, é uma senhora francesa, chamada Jean Calma, que, na chamada 1865, morreu em 1997,
    [43:12:14 - 43:18:54] |
    inveja ao lamento, recardar hoje para a era.
    [43:18:54 - 43:26:38] |
    - Carlos, é de 162 anos, 164 dias.
    [43:26:38 - 43:38:18] |
    - Eu diria que o lamento, a ideia ainda me faltaram 70 anos, de ter ainda 70 anos de vida
    [43:38:18 - 43:47:06] |
    pela frente, parece mais assustadora do que...
    [43:47:06 - 43:48:46] |
    - Permissora.
    [43:48:46 - 43:50:26] |
    - Pô, entresiasmente sim.
    [43:50:26 - 43:57:14] |
    Eu acho que não tenho imaginas daqui a 70 anos, da tarde eu vou fazer o programa de
    [43:57:14 - 44:02:14] |
    comigo.
    [44:02:14 - 44:09:38] |
    - As costas que eu tenho agora, não, eu vou ver mais 70 anos disso, mas eu...
    [44:09:38 - 44:17:38] |
    - Quer dizer, portanto, as costas necessitado porque andas há batatado todos os dias.
    [44:17:38 - 44:19:18] |
    - É isso.
    [44:19:18 - 44:22:42] |
    - Estão aqui o que eu achava, mas eu acho que eu acho que eu tenho dificuldade em perceber
    [44:22:42 - 44:24:22] |
    que já estás velhice.
    [44:24:22 - 44:26:26] |
    - Porque eu leve um estilo de vida.
    [44:26:26 - 44:28:06] |
    - É o sírgono.
    [44:28:06 - 44:29:46] |
    - Eu sei.
    [44:29:46 - 44:36:18] |
    - Eu acho que eu leve um estilo de vida que eu leve para fazer com que eu vivava bastante,
    [44:36:18 - 44:37:58] |
    mas não demasiado.
    [44:37:58 - 44:46:30] |
    - Eu faço o exercício suficiente para poder comer, ver e formar tudo com uma peteça.
    [44:46:30 - 44:54:50] |
    Claro que se tem os seus custos e é minha lombar que os paga.
    [44:54:50 - 45:03:58] |
    De qualquer modo, eu acho que essa verificação, quanto mais você da gente faz de ti, é que eu
    [45:03:58 - 45:11:22] |
    formo o que tu quer dizer, é para comer e ver o que não peteça e formar.
    [45:11:22 - 45:14:22] |
    E não formar tudo que não peteça.
    [45:14:22 - 45:16:02] |
    - Não, só para se ser assim.
    [45:16:02 - 45:17:42] |
    - Não, não é.
    [45:17:42 - 45:19:22] |
    - Não é assim.
    [45:19:22 - 45:21:02] |
    - É certo, certo.
    [45:21:02 - 45:22:42] |
    - Sim, até porque eu não tenho que ser assim.
    [45:22:42 - 45:24:22] |
    - Não, tem isso.
    [45:24:22 - 45:26:02] |
    - Não, tem mais ajuda.
    [45:26:02 - 45:31:02] |
    - Sim, não ambito do fumo sobre bastante convencional.
    [45:31:02 - 45:40:26] |
    Mas eu acho que agora ficamos com todos com curiosidade, quais são os ambits, então
    [45:40:26 - 45:42:06] |
    não é convencional.
    [45:42:06 - 45:43:46] |
    - Não, não.
    [45:43:46 - 45:56:10] |
    Mas eu acho que este quer dizer, o mundo começa a revelar-nos de várias maneiras, no meu
    [45:56:10 - 46:03:26] |
    caso, que estou a ficar velho e também careca.
    [46:03:26 - 46:05:06] |
    O que acontece?
    [46:05:06 - 46:12:38] |
    E é por isso que se calhar a minha permanência no mundo durante tanto tempo seria incómoda.
    [46:12:38 - 46:25:14] |
    É que eu verifico que, ao passo que estou a ficar velho e careca, eu ligo a televisão e a
    [46:25:14 - 46:33:54] |
    maior parte dos produtos, ação anti-aging ou são clínicas capilares.
    [46:33:54 - 46:45:50] |
    Portanto, parece ser o mundo a dizer as duas características mais salientes, a gente
    [46:45:50 - 46:55:14] |
    tá bombina e temos a tentar resolver, estamos a tentar resolver-las.
    [46:55:14 - 47:07:10] |
    E, portanto, não sei se eu gostaria de uma existência assim tão prolongada, até porque
    [47:07:10 - 47:14:54] |
    eu verificasse, eu sei que pode, porque eu pedro depois, de aí pode ser uma espécie de
    [47:14:54 - 47:19:54] |
    ozempic, de alíbido.
    [47:19:54 - 47:23:14] |
    Não gostaria de experimentar.
    [47:23:14 - 47:26:34] |
    - De velhice.
    [47:26:34 - 47:28:14] |
    - Exatamente.
    [47:28:14 - 47:34:38] |
    - De velhice ser uma espécie de ozempic, de alíbido, de calamita.
    [47:34:38 - 47:39:02] |
    - Não estou com tanta cabeça.
    [47:39:02 - 47:46:58] |
    - É que estão da um esbrino alíbido.
    [47:46:58 - 47:52:22] |
    - Porque alíbido, estou de um dirt and middle-age de menes.
    [47:52:22 - 47:55:22] |
    - Sim, mas alíbido a gente a secia.
    [47:55:22 - 47:59:42] |
    - Não há se passa que é abundância.
    [47:59:42 - 48:03:42] |
    - Mas alíbido a gente a secia a cama, não é?
    [48:03:42 - 48:07:58] |
    E para quantas vezes faz por...
    [48:07:58 - 48:11:26] |
    Não estou com a sua por debida.
    [48:11:26 - 48:17:42] |
    Mas não é isso, mas não é só isso, hein?
    [48:17:42 - 48:25:10] |
    - O espaço que ocupa bem maninemente na tua cabeça, mesmo quando não estás a praticar.
    [48:25:10 - 48:26:50] |
    - Bencei.
    [48:26:50 - 48:28:30] |
    - Bencei, é isso.
    [48:28:30 - 48:32:34] |
    - O que ocupa uma quantidade absurda de espaço?
    [48:32:34 - 48:34:14] |
    - Eu sei que fui.
    [48:34:14 - 48:35:54] |
    - Mas que a gente fica a liberdício.
    [48:35:54 - 48:42:46] |
    - E a gente fica a liberdício é páss vezes que a gente...
    [48:42:46 - 48:46:06] |
    - Tem que alas, foram bastante grandas.
    [48:46:06 - 48:49:46] |
    - É porque depois você está...
    [48:49:46 - 48:52:14] |
    Não tem tempo a ler o círculo.
    [48:52:14 - 48:53:54] |
    - É isso.
    [48:53:54 - 48:55:34] |
    - Tem tempo.
    [48:55:34 - 48:57:14] |
    - Tem tempo, tem.
    [48:57:14 - 48:58:54] |
    - Tem tempo, tem.
    [48:58:54 - 49:00:34] |
    - Não sei.
    [49:00:34 - 49:03:54] |
    - Voltamos no Ministério da Pica.
    [49:03:54 - 49:05:34] |
    - Vamos lá.
    [49:05:34 - 49:07:14] |
    - Vamos lá.
    [49:07:14 - 49:12:14] |
    - Seguem enfrentar o mundo da cadeira brasileira.
    [49:12:14 - 49:33:22] |
    - Tudo, sobretudo, no facto da leitura do cícero, da permitir arranjar, digamos, argumentos,
    [49:33:22 - 49:38:30] |
    para ajudar na solução e...
    [49:38:30 - 49:44:38] |
    - O seguir do teu objeto em principal.
    [49:44:38 - 49:46:18] |
    - Ah, é, é.
    [49:46:18 - 49:47:58] |
    - Exatamente.
    [49:47:58 - 49:49:38] |
    - Se você subordinar tudo aí é só objetivo.
    [49:49:38 - 49:51:18] |
    - É.
    [49:51:18 - 49:52:58] |
    - É, está certo, mas.
    [49:52:58 - 49:56:50] |
    - Os homengotavários ficam ministros de feliz.
    [49:56:50 - 50:06:02] |
    - Estou entregando as pastas ministriais, nesta emissão especial dedicada à alimentação.
    [50:06:02 - 50:16:26] |
    É uma emissão no encerramento do coloquio "alimentação", novos consumos, novos consumidores.
    [50:16:26 - 50:25:26] |
    A iniciativa é da mercadona e, como...
    [50:25:26 - 50:30:58] |
    Estamos a falar da mercadona, em põe-se uma passagem pela seção da fruta.
    [50:30:58 - 50:32:38] |
    - Mhm.
    [50:32:38 - 50:38:02] |
    - E, portanto, Ricardo tem que perguntar isto.
    [50:38:02 - 50:43:42] |
    De forma muito frontal, já virou o Ananas de cabeça para baixo.
    [50:43:42 - 50:54:34] |
    - Quando se soube que havia uma hora específica na mercadona, acho que era as 7-8.
    [50:54:34 - 50:56:14] |
    - Era, tem 7-2.
    [50:56:14 - 51:03:10] |
    - Em que os clientes iam lá com um carrinho e punham um Ananas virado ao contrário.
    [51:03:10 - 51:12:14] |
    E isso era um sinal de disponibilidade para rambóias.
    [51:12:14 - 51:20:14] |
    E que, assim, podiam entrar em contacto com o discolhente da mercadona, que também tivessem
    [51:20:14 - 51:22:58] |
    o Ananas virado ao contrário.
    [51:22:58 - 51:32:34] |
    - Essa imagem do Ananas ao contrário também despertem-se e fluvi-os de volúpia?
    [51:32:34 - 51:43:30] |
    - Tudo no paper tem fluvi-os, mas a questão é que, por exemplo, a minha filha mais nova
    [51:43:30 - 51:45:10] |
    vai-ne-es.
    [51:45:10 - 51:48:30] |
    É a se liaca.
    [51:48:30 - 51:59:26] |
    E, então, a mercadona sempre deu muito eter, cheio da Espanha, porque a mercadona tem
    [51:59:26 - 52:05:38] |
    disponibiliza muitos produtos sem engluta.
    [52:05:38 - 52:12:06] |
    E eu nunca vou às compras lá em casa, não sou eu que faço as compras.
    [52:12:06 - 52:23:54] |
    Mas quando a mercadona surgiu em Portugal, isso sobre essa coisa da 7-8 do Ananas.
    [52:23:54 - 52:29:10] |
    - Lá em casa ele se era para que maravilha a mercadona, finalmente.
    [52:29:10 - 52:35:34] |
    E agora, eu disse, não, as compras de inícias faço eu.
    [52:35:34 - 52:38:02] |
    - Deixa estar.
    [52:38:02 - 52:43:26] |
    - Ah, na, a mercadona deixa comigo.
    [52:43:26 - 52:46:50] |
    - Quem pode ter tido uma ideia assim?
    [52:46:50 - 52:50:14] |
    - Eu nunca reparei que isso fosse...
    [52:50:14 - 52:56:22] |
    Nunca vi um Ananas virado ao contrário na mercadona da 7-8.
    [52:56:22 - 52:59:58] |
    Nunca verifiquei que isso fosse...
    [52:59:58 - 53:04:50] |
    - E, por que nunca feias, deixa eu estar...
    [53:04:50 - 53:09:46] |
    - Fui sempre, acho que é um minuto do banho.
    [53:09:46 - 53:11:26] |
    E, portanto...
    [53:11:26 - 53:23:50] |
    - Três que pedram-me-se em um avance na linguagem amorosa, antes ofreciu-nos os flores.
    [53:23:50 - 53:26:50] |
    Agora mostra-se a fruta.
    [53:26:50 - 53:36:50] |
    - Eu comféi se eu conheci essas pessoas, mas dá um longo estúria, um longo estúria
    [53:36:50 - 53:46:10] |
    na linguofortuguesa com fruta, desde peças de culpa, de galhar o perseguer.
    [53:46:10 - 53:49:30] |
    - Não sei.
    [53:49:30 - 53:51:10] |
    - Comvaça licença.
    [53:51:10 - 54:05:02] |
    - É ter uma expressão maravilhosa que apareceu no contexto de tarbi atragem fruta para dormir.
    [54:05:02 - 54:10:42] |
    Essa atoria era ofrecida um árbitro fruta para dormir.
    [54:10:42 - 54:23:42] |
    - Que era, enfim, a serviços profissionais, exentas de imposto.
    [54:23:42 - 54:27:46] |
    E chamavam isso na linguagem de código fruta para dormir.
    [54:27:46 - 54:42:50] |
    - Que é excelente, como forma rebexocada e a fruta, ou, onde os nossos reis de um avonso texto
    [54:42:50 - 54:52:26] |
    foi destornado por ser importante e por não perder tefilhos.
    [54:52:26 - 54:57:38] |
    E não perder tefilhos, era inútil como rei.
    [54:57:38 - 55:05:14] |
    Então foi destornado, porque ela está num processo metedificante, porque foi o irmão
    [55:05:14 - 55:11:46] |
    que passou a ser rei e ela divorciou-se da mulher e a mulher casou-se com o irmão e
    [55:11:46 - 55:18:26] |
    a pessoa ser rei, enfim.
    [55:18:26 - 55:30:14] |
    - O relatório sobre a importância do rei que teve que ser pro colamado não usa linguagem
    [55:30:14 - 55:34:14] |
    técnica, portanto tem duas tipos de linguagem.
    [55:34:14 - 55:37:34] |
    Latim e fruta.
    [55:37:34 - 55:49:46] |
    E todos, e então, aquilo é de morrer a rir, porque são o caroço e a casca e a polpa que não
    [55:49:46 - 55:51:26] |
    funcionam.
    [55:51:26 - 55:58:42] |
    Então, é uma coisa que quer ser o fomística e escaprosa.
    [55:58:42 - 56:06:22] |
    - Tanto a fruta que há linas de Nitalio do Dom com o 16, coetado.
    [56:06:22 - 56:14:08] |
    E a fruta é essa capacidade de poder poder ser poética e como também pode ser bastante
    [56:14:08 - 56:15:48] |
    pesada.
    [56:15:48 - 56:25:38] |
    - Uma circunstancia de estes, do Ananas ao contrário, como é que se estingue de João Miguel
    [56:25:38 - 56:34:22] |
    Davar, quem renda a procura de festa, de quem não sabe simplesmente arrumar as compras.
    [56:34:22 - 56:41:02] |
    - Eu acho que aqui nesta, porque é um passávamos um microfone à pluta, é.
    [56:41:02 - 56:42:42] |
    - É, eles têm conhecimento.
    [56:42:42 - 56:47:42] |
    - É, tem mais experiência do sepassão na sede.
    [56:47:42 - 56:51:02] |
    - Não faço a ideia.
    [56:51:02 - 56:58:02] |
    - Mas fechina-me realmente pensar como é que este surgiu.
    [56:58:02 - 57:01:30] |
    E como é que isto de repente...
    [57:01:30 - 57:04:14] |
    - Eu acho que é um marting...
    [57:04:14 - 57:07:34] |
    - Se que é a forma de que andaram aqui, vai tal vez.
    [57:07:34 - 57:09:14] |
    - Callar-se.
    [57:09:14 - 57:14:58] |
    - Foi um golpe de marting brilhante do seu departamento de inicação.
    [57:14:58 - 57:23:50] |
    - Jalho, que o riu tentar fazer o retrato robô de quem tem ao seu lado na fila do supermercado
    [57:23:50 - 57:29:34] |
    ou olhar pro que há nos outros carrinhos de compras?
    [57:29:34 - 57:39:54] |
    - Não, mas eu acho que se aplica ao perverg, eu mostro muito o que carrinho e digo que tem a quem é.
    [57:39:54 - 57:47:22] |
    Se você se diz, acho que sim, acho que um carrinho que compras diz muito sobre a pessoa que está a comprar.
    [57:47:22 - 57:54:22] |
    - Uma vez eu estava no supermercado, numa das bocas vezes em que fui às compras.
    [57:54:22 - 58:06:58] |
    E uma amiga minha estava no outra caixa mais à frente.
    [58:06:58 - 58:17:10] |
    E ela ouviu uma cliente dizer assim, tal e o Ricardo Arospreira, vê lá o que aquele tem no carrinho.
    [58:17:10 - 58:20:30] |
    - E depois a minha amiga disse isso.
    [58:20:30 - 58:23:50] |
    - E era algo uma coisa em braçado?
    [58:23:50 - 58:31:58] |
    - Não, era tão... Era ser lá, tremoso. Era uma coisa assim mesmo real.
    [58:31:58 - 58:37:50] |
    Não era um interessante, não era nada que as pessoas não deixem agulhar a ra.
    [58:37:50 - 58:41:58] |
    Não era uma coisa de tasca.
    [58:41:58 - 58:51:18] |
    - Bem, é rumemos a fruta, toca por o Ananas Direito, não temos que voltar ao trabalho.
    [58:51:18 - 58:57:46] |
    E para perceber porque o Ricardo Arospreira se declara proteico.
    [58:57:46 - 59:03:42] |
    E são os Estados espíritos ou é já uma informação nutricional?
    [59:03:42 - 59:08:14] |
    - Não, é esta menina agora com a proteína, pa.
    [59:08:14 - 59:13:14] |
    - Já pudim os proteicos? - Exato, e o gordo de proteína?
    [59:13:14 - 59:19:02] |
    - Eu vim no ativar as proteicas. - Pocas, pipocas tem proteína.
    [59:19:02 - 59:22:22] |
    Sei que é com proteína.
    [59:22:22 - 59:29:58] |
    Quando eu era pequeno, o nutriente milagroso era vitamina.
    [59:29:58 - 59:33:54] |
    Estava em vitamina, isto é vitamina, isto é, não sei o que era.
    [59:33:54 - 59:36:06] |
    Agora mudou para a proteína.
    [59:36:06 - 59:43:34] |
    - Eu tome um luco pelo lípido. Quando virem os lípidos, estivelípidos.
    [59:43:34 - 59:51:18] |
    - No reino unido, se procura, há uma marca que venda água proteica.
    [59:51:18 - 60:00:10] |
    Ve isto, recato como um avanço diatético, ou como um troco de marketing.
    [60:00:10 - 60:02:50] |
    - E eu acho uma coisa...
    [60:02:50 - 60:10:50] |
    Quero dizer, vários médicos e nutricionistas dizem que em sociedades como a nossa,
    [60:10:50 - 60:21:14] |
    nós já comemos o número de proteína suficiente e se calhar até mais do que é necessário.
    [60:21:14 - 60:29:02] |
    Mas as pessoas estão muduídas com isto a ponto de comprar a proteína em baldes.
    [60:29:02 - 60:35:26] |
    Só não é o alimento, é só o nutriente, é um pó, é pó.
    [60:35:26 - 60:41:54] |
    Não querem a comida, querem só o nutriente.
    [60:41:54 - 60:54:06] |
    Ora, para mim, isto de ingerir nutrientes é esse condário, que eu gosto de do prazer da comida.
    [60:54:06 - 60:57:14] |
    Claro que é, o há de ingerir nutrientes.
    [60:57:14 - 61:01:58] |
    Péssito, a pessoa não é o contrário, é pá, não quer estar a comer,
    [61:01:58 - 61:09:34] |
    que eu quero só ingerir o nutriente por um nutriente dentro de meu orgânismo.
    [61:09:34 - 61:20:14] |
    É uma maneira burcrática de encarar isto a ingestão de nutrientes.
    [61:20:14 - 61:23:46] |
    - É como a ideia da comida da estronauta.
    [61:23:46 - 61:29:38] |
    - Exato, mas isso se usa as astronautas a gente com o nutriente, então no espaço e tal,
    [61:29:38 - 61:33:46] |
    isto é exatamente isso mesmo.
    [61:33:46 - 61:43:14] |
    E hoje vou almoçar uma caixa de comprimento e estou muito com muito de sede com isso.
    [61:43:14 - 61:50:02] |
    - Esqueparei, como não é sexualidade também, quem tem a ideia, vamos lá te peixar isto.
    [61:50:02 - 61:52:54] |
    - Exatamente, o que que tu achas disso?
    [61:52:54 - 61:56:14] |
    - Não achas que é lamentável.
    [61:56:14 - 61:58:46] |
    - É lamentável, exatamente.
    [61:58:46 - 62:08:18] |
    - Por que que nós temos aqui, há que falar sobre alimentação e nutrição,
    [62:08:18 - 62:21:22] |
    é que a quantidade de conversas de digressões marginais até isto que o Pedro acabou de dizer,
    [62:21:22 - 62:23:02] |
    é inquietante.
    [62:23:02 - 62:27:30] |
    - Podemos ser nós, estamos a ficar vendo.
    [62:27:30 - 62:32:58] |
    - O que é que somos homens de meia da nossa história, é que nós temos aqui a mesma idade
    [62:32:58 - 62:34:38] |
    babósia.
    [62:34:38 - 62:42:26] |
    - Que um pudim disser nem balagem, que é proteico, os homencaltaavários, podemos passar
    [62:42:26 - 62:48:54] |
    a considerar a sobremesa um ato de disciplina alimentar?
    [62:48:54 - 62:51:54] |
    - Acho que não.
    [62:51:54 - 63:03:02] |
    Nós somos daquela escola que estigamos as palavras das coisas e, portanto, nós
    [63:03:02 - 63:10:34] |
    somos muito palavras, mas não nos deixamos, assim, tentamos, não nos deixarem enganar
    [63:10:34 - 63:14:06] |
    excessivamente por elas.
    [63:14:06 - 63:24:30] |
    Eu não fico muito impressionado com o que o que a Zembala já diz, mas também lá está.
    [63:24:30 - 63:34:34] |
    Acho que é uma questão que somos nós, estamos veils e somos pouco substicados nos
    [63:34:34 - 63:46:22] |
    corredores dos permicados, eu tenho que nós não sejamos grandes exemplos.
    [63:46:22 - 63:49:26] |
    - Gantes exemplos, sim.
    [63:49:26 - 63:57:26] |
    - Uma refeição ainda pode servir, apenas para dar prazer, para demorcer.
    [63:57:26 - 64:06:46] |
    Ou temos de sair da mesa com algum indicador melhorado para as análises.
    [64:06:46 - 64:10:06] |
    - O que quer dizer servir?
    [64:10:06 - 64:18:34] |
    - Quer dizer, objetivamente serve as coisas do objetivo mesmo, servem para uma coisa que
    [64:18:34 - 64:22:46] |
    me serve para nós termos?
    [64:22:46 - 64:26:06] |
    - Não, isso te pensa, ver.
    [64:26:06 - 64:27:46] |
    - Como assim?
    [64:27:46 - 64:29:26] |
    - Por exemplo, eu tenho essa...
    [64:29:26 - 64:34:34] |
    - Eu acho que tu também falava disso, Ricardo, então antes estava a falar disso como
    [64:34:34 - 64:45:58] |
    mulher, nós estávamos a dizer, é assim, geralmente um gajo, tem um restaurante onde
    [64:45:58 - 64:54:22] |
    comem bem e regressa esses restaurantes, então nós vamos bem, um pouco meses, muitas vezes
    [64:54:22 - 64:56:02] |
    a mesma coisa.
    [64:56:02 - 64:57:42] |
    - Exato.
    [64:57:42 - 64:59:22] |
    - O que está a satisfaíter que ele está bom?
    [64:59:22 - 65:01:02] |
    - Claro.
    [65:01:02 - 65:02:42] |
    - Por exemplo, a minha mulher...
    [65:02:42 - 65:06:02] |
    - Estou a falar de que agora, o meu gosto está de cumpra e coisas.
    [65:06:02 - 65:18:02] |
    - Já, também, ela valoriza mais, "Ah, com este restaurante e agora é novo, nunca tinha
    [65:18:02 - 65:19:42] |
    que vindo".
    [65:19:42 - 65:28:02] |
    - E quando vamos a que ela restaurante, o que é que se come lá, como se vem lá, não sei,
    [65:28:02 - 65:29:42] |
    mas o ambiente...
    [65:29:42 - 65:35:58] |
    - Pois, eu não vou comer o ambiente, pá.
    [65:35:58 - 65:40:10] |
    - É isso, tu também não como não quer dizer.
    [65:40:10 - 65:45:10] |
    - O ambiente que estaria...
    [65:45:10 - 65:48:30] |
    - É bizarro, pá.
    [65:48:30 - 65:51:50] |
    - Mas é isso, é desculpa, peda, quente, rompite.
    [65:51:50 - 65:53:30] |
    - Não, não temos aqui.
    [65:53:30 - 65:58:30] |
    - É uma regra europeia que impõe, que a exigência...
    [65:58:30 - 66:00:10] |
    - É, um...
    [66:00:10 - 66:12:58] |
    - Só se pode usar a expressão, alto, teore proteína, quando, pelo menos, 20% da energia
    [66:12:58 - 66:16:34] |
    de um alimento vem das proteínas.
    [66:16:34 - 66:29:02] |
    - O que é que falta ao pobres feijão para poder ser um superalimento, propriedades nutritivas
    [66:29:02 - 66:32:22] |
    ou relações públicas?
    [66:32:22 - 66:41:42] |
    - Eu acho graça, sobretudo, o Jami Gafou agora, da relação entre as palavras e as coisas,
    [66:41:42 - 66:50:14] |
    eu acho graça, por exemplo, nos cinemas, eu começou o cinéfio, estou proibido com
    [66:50:14 - 67:05:06] |
    na pipoca, mas acho graça, por exemplo, o significado de médio, num pacote médio, de pipoca.
    [67:05:06 - 67:18:18] |
    A relação entre o significado fora do mundo das pipocas de médio e umas pipocas médias
    [67:18:18 - 67:19:58] |
    não tem nada a ver, médio.
    [67:19:58 - 67:23:18] |
    - E mesmo, é o melhor mensur.
    [67:23:18 - 67:24:58] |
    - Melhoro muito, sim.
    [67:24:58 - 67:26:38] |
    - Sim, sim.
    [67:26:38 - 67:29:58] |
    Eu vi isso, por exemplo, lembro, por exemplo, da Mariana.
    [67:29:58 - 67:31:38] |
    - É uma de americanas, basicamente.
    [67:31:38 - 67:36:38] |
    - Não, mas mais dosas americanas diminuiram.
    [67:36:38 - 67:38:18] |
    - É o alho de alho.
    [67:38:18 - 67:39:58] |
    - Não, diminuiram-se, senhor.
    [67:39:58 - 67:41:38] |
    - É um senhor que já não é que é um senhor.
    [67:41:38 - 67:43:18] |
    - Só toque, diminuiram-se.
    [67:43:18 - 67:49:50] |
    - É uma filha mais nova estuda no Estados Unidos e tem um namorado americano e quando ele vem
    [67:49:50 - 67:59:14] |
    cá, ele pega uma large, fica desapontado com o copo, que ele traia lá, acha que é que
    [67:59:14 - 68:02:34] |
    ele é um callis lá no Estados Unidos.
    [68:02:34 - 68:04:14] |
    - É um baldo de um baldo.
    [68:04:14 - 68:10:50] |
    - Não, é verdade, mas ainda assim, já não é tipo, porque são que era, por exemplo,
    [68:10:50 - 68:14:10] |
    na década de 90, isso já não é.
    [68:14:10 - 68:22:06] |
    - Exce a confusão do linguagem, sempre, propicia, é, é tão muito, tão estemédio.
    [68:22:06 - 68:25:26] |
    - De facto, assim, é difícil.
    [68:25:26 - 68:31:14] |
    - Não esquece de por que é que o Ricardo Raúche pré-de-se sente proteico.
    [68:31:14 - 68:43:54] |
    Os homenagotavários diz sentir-se "mimimim" 3 eu's, para uma só pessoa, não chega a um.
    [68:43:54 - 68:45:34] |
    - Não.
    [68:45:34 - 68:47:14] |
    - "Mimimim" . - Não.
    [68:47:14 - 68:52:50] |
    - Sei que querem invocar, invocar Santa Gustinho.
    [68:52:50 - 68:57:30] |
    - Neste conversa, de uma alimentação.
    [68:57:30 - 68:59:10] |
    - Sim.
    [68:59:10 - 69:00:50] |
    - Já é péssico de Santa Gustinho.
    [69:00:50 - 69:02:30] |
    - Por que?
    [69:02:30 - 69:04:10] |
    - Não, não.
    [69:04:10 - 69:15:26] |
    - Foi buscar a Santa Gustinho uma crítica ao sucesso do eu, para criticar um certo culto
    [69:15:26 - 69:19:22] |
    do eu, do "mimimim".
    [69:19:22 - 69:28:34] |
    Em que ponto é que cuidar de nós se transforma num culto autocentrada em nós próprios.
    [69:28:34 - 69:31:38] |
    - Porque isso é o grande desafio.
    [69:31:38 - 69:38:54] |
    Eu só estou aí buscar que os senhores muito velhinhos para só tentar mostrar que aqui
    [69:38:54 - 69:46:34] |
    há a mil e tal anos e há dois mil anos as pessoas estavam falando dos mesmos assuntos.
    [69:46:34 - 69:54:30] |
    A que falam hoje em dia quando assuntem mesmo sério com este.
    [69:54:30 - 70:05:58] |
    E eu acho que uma das consequências desta, daquilo que se chama, a falência das grandes
    [70:05:58 - 70:11:14] |
    narrativas é as pessoas têm ficado meipardidas no mundo.
    [70:11:14 - 70:23:18] |
    E elas ficarem meipardidas no mundo começaram a olhar excessivamente para ser um bigo.
    [70:23:18 - 70:25:14] |
    E isso para mim é um problema.
    [70:25:14 - 70:31:26] |
    Eu já contei que eu às vezes digo aos meus filhos o seguinte.
    [70:31:26 - 70:40:06] |
    Quanto estão a falar de ser o laftogas namoradas, namoradas.
    [70:40:06 - 70:46:10] |
    Eu disse, olha, primeiro, olha por Instagram deles.
    [70:46:10 - 70:52:42] |
    Se tiverem muitas daquelas fotografias tiradas ao frente ao espalho.
    [70:52:42 - 70:54:38] |
    Não, não, não, não, não.
    [70:54:38 - 70:59:50] |
    Essa não, essa não, corta.
    [70:59:50 - 71:12:34] |
    E eu acho mesmo que o catando de losos tem uma noção para, tem aquele verse que é muito bonito.
    [71:12:34 - 71:21:30] |
    Diz que na aciso acha feio o que não é espalho.
    [71:21:30 - 71:24:02] |
    E acho que temos que ter imensiculado com isso.
    [71:24:02 - 71:33:50] |
    Ou seja, eu adoro que as pessoas tenham uma alimentação saudável e cuidando do seu corpo
    [71:33:50 - 71:41:18] |
    e continuamos todos a ser bons longe assim como o Ricardo.
    [71:41:18 - 71:46:42] |
    Este 50 é o eleganto mesmo, mas petitoso.
    [71:46:42 - 71:48:22] |
    -Sá obrigado.
    [71:48:22 - 71:50:02] |
    -Obrigada.
    [71:50:02 - 71:51:42] |
    É tão raro ouvir isso.
    [71:51:42 - 71:53:54] |
    Existe o que é comigo.
    [71:53:54 - 72:07:06] |
    E acho muito bem isso, é bom que as pessoas cuidem, mas não é um ponto de tal que parece que
    [72:07:06 - 72:10:42] |
    o que bita apenas a volta disso.
    [72:10:42 - 72:21:30] |
    E eu sinto que hoje em dia, mas de vez de a gente ouro que bita a volta disso.
    [72:21:30 - 72:33:50] |
    E seja com a surde cuidados com a alimentação, que de repente seja com, às vezes, mil das 30
    [72:33:50 - 72:37:22] |
    anos ou 20 italantes, mil das 30 anos.
    [72:37:22 - 72:46:14] |
    E não das 20 italantes, parece que já não quer fazer plásticos e MT Botox porque tem
    [72:46:14 - 72:51:10] |
    uma ruga, não, e que ainda nem são rugas.
    [72:51:10 - 72:58:50] |
    Mas tem aqui uma cavidade qualquer na sua pele que ela acha que não está perfeita.
    [72:58:50 - 73:02:14] |
    Aí eu acho que isso é meio que a minha empatia de graça.
    [73:02:14 - 73:10:58] |
    E eu sei que parece um velho, mas é naqueles coisas boas em que vale a pena ser velho.
    [73:10:58 - 73:16:14] |
    E é só alérgica que eu deixo.
    [73:16:14 - 73:17:54] |
    Deixo?
    [73:17:54 - 73:19:34] |
    Deixo.
    [73:19:34 - 73:31:34] |
    É que cuidem-se a shot, e me cuidadem-se a shot, mas não há um mini-mi.
    [73:31:34 - 73:36:26] |
    Do mini-mi ficarmos apaixonados por os peitos.
    [73:36:26 - 73:52:18] |
    É possível comer de forma virtuosa sem olhar tross, alarves, como piqueiros invotrados.
    [73:52:18 - 73:53:58] |
    Eu acho que sim.
    [73:53:58 - 73:55:38] |
    Eu acho que sim.
    [73:55:38 - 74:02:14] |
    Até porque o que é comer de forma virtuosa, né?
    [74:02:14 - 74:11:58] |
    Com várias questões, uma ea é essa de "bom eu invito de gorduras" ou "alco", ou seja,
    [74:11:58 - 74:23:30] |
    que for, mas também eu veia de comer de alimentação virtuosa, de ter a ver coéética, com
    [74:23:30 - 74:31:10] |
    uma espécie idética alimentar, de origem dos produtos, etc.
    [74:31:10 - 74:41:30] |
    Eu, neste momento, também estou preocupado com não só coéética, de quem come, mas coéética,
    [74:41:30 - 74:43:42] |
    de quem cozinha.
    [74:43:42 - 74:50:26] |
    Porque às vezes eu vou a restaurante, sem que ninguém está a cozinhar.
    [74:50:26 - 75:00:34] |
    O cozinheiro está reinterpretado, afojado e é desconstruir o cozinho.
    [75:00:34 - 75:06:14] |
    E esse tipo de prática não tem...
    [75:06:14 - 75:09:18] |
    Nós podemos já comermos um homem na juro de cobrimento.
    [75:09:18 - 75:12:18] |
    Já que comemos um homem na juro de cobrimento.
    [75:12:18 - 75:15:06] |
    Nós sabemos o que era, mas não é?
    [75:15:06 - 75:18:26] |
    É bom, lemme da senão, mas nós vamos a ouvir um homem na juro de cobrimento.
    [75:18:26 - 75:21:26] |
    É naquela que é a garotção maguística, não é?
    [75:21:26 - 75:23:06] |
    É naquela que é a garotção maguística, não é?
    [75:23:06 - 75:24:46] |
    É naquela que é a garotção maguística, não é?
    [75:24:46 - 75:26:26] |
    É na que é a mesma vasca da garota.
    [75:26:26 - 75:31:34] |
    E a questão é essa, eu tenho...
    [75:31:34 - 75:42:26] |
    Porque isto não tem nenhuma relação com a nossa vida comum.
    [75:42:26 - 75:45:26] |
    Ninguém em casa diz assim que era chão, 7 e meia.
    [75:45:26 - 75:49:10] |
    Tem que começar a desconstruir o jantar-se.
    [75:49:10 - 75:55:14] |
    Olha, não se atrasem, porque o nome é "rimvenção arrefece".
    [75:55:14 - 75:56:54] |
    Ninguém diz isso.
    [75:56:54 - 76:11:22] |
    E, portanto, há refeições e há situações em que é justamente o fugir ao comum e a normalizado
    [76:11:22 - 76:13:02] |
    que é a experiência...
    [76:13:02 - 76:16:10] |
    O carro do ar mar que os gosto muito do...
    [76:16:10 - 76:17:50] |
    É o experiência...
    [76:17:50 - 76:22:42] |
    É, é a experiência...
    [76:22:42 - 76:29:02] |
    No outro dia fui um restaurante e a mulher com os puma, que era exatamente...
    [76:29:02 - 76:36:50] |
    Eu gostava de saber, primeiro, com o carro fex com as puma...
    [76:36:50 - 76:38:30] |
    Como é que se comas puma?
    [76:38:30 - 76:43:54] |
    E segundo, porque é que eu estou com a espuma?
    [76:43:54 - 76:45:34] |
    Por quê?
    [76:45:34 - 76:53:06] |
    No outro dia fui um restaurante, que ficava no topo de um prédio, entre cá em baixo e a
    [76:53:06 - 76:59:58] |
    senhora do restaurante despece dizendo "boa experiência".
    [76:59:58 - 77:03:34] |
    E as portas do ilivador, então a ficharia, eu estou...
    [77:03:34 - 77:06:02] |
    Desculpe, experiência, eu vinha jantar...
    [77:06:02 - 77:07:42] |
    Já não fui até.
    [77:07:42 - 77:15:22] |
    Mas o carro é isto, gosta muito do experiência e do...
    [77:15:22 - 77:17:26] |
    Novidades e tal.
    [77:17:26 - 77:22:38] |
    Não sei fazer uma coisa de todos os dias, não vou...
    [77:22:38 - 77:26:50] |
    Um restaurante...
    [77:26:50 - 77:35:10] |
    Bom, trafa-se-lo, pedre-me-se, encontrar um ponto de clíber entre o regime de...
    [77:35:10 - 77:42:26] |
    Tudo aralimentar e o regime de bandalhar alimentar.
    [77:42:26 - 77:45:18] |
    É que se mais bandalhar alimentar.
    [77:45:18 - 77:47:10] |
    É que o que nós praticamos?
    [77:47:10 - 77:51:34] |
    O que você comam os todos os dias.
    [77:51:34 - 77:58:50] |
    Não acho que há... há por exemplo uma coisa que faz em personagens das pessoas que é
    [77:58:50 - 78:07:42] |
    a larvida dos chamados "módos à mesa", já me disse, sempre um mercador social.
    [78:07:42 - 78:09:22] |
    Não, não mostrou.
    [78:09:22 - 78:12:42] |
    Não, espera, mas achamos que...
    [78:12:42 - 78:15:42] |
    A lar de pegar no telhéreo certo.
    [78:15:42 - 78:17:54] |
    Não é o telhéreo certo.
    [78:17:54 - 78:24:22] |
    A larvida é preveno os filmes, quando há uma personagem que é uma personagem para nós
    [78:24:22 - 78:27:54] |
    de estarmos a larvar a mesa.
    [78:27:54 - 78:37:38] |
    E a larvida à mesa no sentido dos "módos à mesa", não é o telhéreo certo, é de...
    [78:37:38 - 78:42:14] |
    Como é com as mãos e... não, se deixaram...
    [78:42:14 - 78:52:38] |
    Não, mas isto é para dizer que há alimentação há uma espécie de ritual da alimentação,
    [78:52:38 - 79:03:46] |
    como sou pela criação dos telhéreos, é que nós damos importância, talvez a ter importância
    [79:03:46 - 79:16:06] |
    mais do que ela tem, para, digamos assim, tornar cultural do que é essencialmente biológico.
    [79:16:06 - 79:28:02] |
    Ou seja, nós podíamos comer no limite sem centa-leras, sem temperatos, sem...
    [79:28:02 - 79:30:50] |
    E há uma de gente que eu faço, né?
    [79:30:50 - 79:45:42] |
    Mas há uma certa ideia de... de sofisticar... de sofisticar a alimentação, certa forma,
    [79:45:42 - 79:50:54] |
    também para afastar da pure necessidade, né?
    [79:50:54 - 80:01:18] |
    A refeição é uma invenção de coisas, é a... é a de coração da mesa, é o...
    [80:01:18 - 80:11:50] |
    de forma de voar, de quebramento dos pratos, ou seja, há uma espécie de uma consciência cultural,
    [80:11:50 - 80:19:42] |
    da comida pura e dura, que é preciso dizer que se está já...
    [80:19:42 - 80:23:38] |
    Eu faim "dying" como se diz em inglês, né?
    [80:23:38 - 80:37:14] |
    É... que é uma forma d'arte, que isto é gastronomia, é um marto e comer também é...
    [80:37:14 - 80:48:10] |
    Acabe para ser um marto, pelo... pelo facto de pessoas saber discriminar, saber o que é bom,
    [80:48:10 - 80:57:46] |
    e não deixar de ser curioso que há alguns dos meios estilistas de várias línguas, incluindo
    [80:57:46 - 81:07:02] |
    um anticlunista dos preços de equitério, é que são pessoas de gastronomia que escrevem
    [81:07:02 - 81:13:34] |
    de uma forma mais saborosa, não deras, não para caso, se utilizas pessoas que escrevem
    [81:13:34 - 81:22:18] |
    sobre comida e que têm... que têm vocabular e verde para isso, escrevem geral,
    [81:22:18 - 81:26:50] |
    tem este muito interessante, é muito interessante ler sobre comida, é?
    [81:26:50 - 81:29:54] |
    É equitério de ver lá, de ver lá para os ramos.
    [81:29:54 - 81:41:26] |
    É um projeto, porque se associa o prazer da mesa com o prazer da língua, é a própria...
    [81:41:26 - 81:50:18] |
    a própria inumeração dos pratos e da maneira que começam a confessionar, e começam a apresentar,
    [81:50:18 - 81:58:30] |
    e isto tem uma... tem um... a pele ao nosso gosto, também, de uma forma que é a própria comida,
    [81:58:30 - 82:00:10] |
    a pele ao nosso gosto.
    [82:00:10 - 82:08:42] |
    Acabe para saber porque os homenialtavares consideram... não sequer consideraram ideias.
    [82:08:42 - 82:10:22] |
    Mimimim.
    [82:10:22 - 82:19:46] |
    Vamos agora tentar perceber, para fechar este encontro, porque é que o pedermostia
    [82:19:46 - 82:32:50] |
    de clara, se for a distação, gostaria de ver o reposto, o calendário na secção da fruta?
    [82:32:50 - 82:45:06] |
    Quer dizer, um molhado preguiçoso e atávico... não, é mais um preguiçoso de que o atávio,
    [82:45:06 - 82:51:42] |
    que é o ótimo caja fruta, toda a fruta todos os anos, mas há que qualquer...
    [82:51:42 - 82:53:22] |
    Todo ano.
    [82:53:22 - 82:55:02] |
    Todo ano.
    [82:55:02 - 82:56:42] |
    E todos os anos também, isto.
    [82:56:42 - 83:09:42] |
    Mas há qualquer coisa que nós já crescemos no destino.
    [83:09:42 - 83:23:02] |
    De estação de reguladas, de a 9, 2, 4 estações e em maridos pessoas veem isto como uma coisa negativa.
    [83:23:02 - 83:27:54] |
    Ah, já não que sabe se está feliz, está calor, etc.
    [83:27:54 - 83:42:30] |
    E eu acho que há qualquer coisa que faz parte do gosto de viver, de qualmos dos nossos
    [83:42:30 - 83:45:46] |
    crituais, as situações.
    [83:45:46 - 84:02:26] |
    A ideia de haver essa zonalidade é a ideia de que há uma época de, nas frutas, é o mais óbvio de tudo,
    [84:02:26 - 84:07:18] |
    de que há uma época de equipotão...
    [84:07:18 - 84:12:18] |
    É, para as víboles, que tem para as cidades, tem para imprimir.
    [84:12:18 - 84:22:50] |
    E que tem que... ah, o que se perde com não de disponibilidade de tudo a toda hora,
    [84:22:50 - 84:28:14] |
    ganha-se com a cada ideia de já, morango já.
    [84:28:14 - 84:40:38] |
    A direção de saúde inclui o respeito de placazonalidade em metofacial nas recomendações
    [84:40:38 - 84:46:02] |
    da dieta mediterrânica.
    [84:46:02 - 84:53:34] |
    Voltava de bom grado ao tempo em que se esperava a época dos morangos para se poderem comer
    [84:53:34 - 84:57:14] |
    morangos, ou preferer...
    [84:57:14 - 84:58:54] |
    Não, eu.
    [84:58:54 - 85:19:46] |
    Não sei, não sei dizer, por nós habitamos de muitas coisas, mas, neste facto, quando penso
    [85:19:46 - 85:34:46] |
    nisso, a ideia de que estarem a ser servidos nos restaurantes, os disponíveis nos permercados,
    [85:34:46 - 85:36:26] |
    certos produtos...
    [85:36:26 - 85:42:30] |
    É um bocadinho como nós temos a sessão...
    [85:42:30 - 85:57:58] |
    Daes que as tenhas, a gente tem que ser um marcador sessional, e se faz parte um ritual de
    [85:57:58 - 86:12:34] |
    uma época do ano, acho que há qualquer coisa de encantador nisso, que talvez seja até
    [86:12:34 - 86:20:46] |
    mais interessante o que simplesmente o simples como o dismo da ver toda hora, às vezes
    [86:20:46 - 86:32:06] |
    tendo que fazer, enfim, alterações substanciais para que aquilo possa estar servível
    [86:32:06 - 86:35:50] |
    e disponível fora da época.
    [86:35:50 - 86:45:34] |
    Parece que há alguma coisa, João Miguel Tavarco, consumidor, deva aceitar, não poder
    [86:45:34 - 86:57:06] |
    comprar um certo período, ou ali verdade escolhem incluindo direita ignoradas situações
    [86:57:06 - 86:58:46] |
    e ponto final.
    [86:58:46 - 87:06:18] |
    Sim, quer dizer, acho que temos liberado para isso, mas eu sim para ter esse coro, o argumento
    [87:06:18 - 87:14:34] |
    do Pedro, e também com o corto com ele, porque também é uma coisa antiga, e eu acho
    [87:14:34 - 87:21:46] |
    que este lado ritualizado é uma coisa muito bonita, a briação, uma sessão, pô,
    [87:21:46 - 87:26:46] |
    mulao, porque era mulao todo ano?
    [87:26:46 - 87:34:22] |
    Eu queria mulao um bom todo ano, ou de nós temos isso, este é que há alguém da ninguém
    [87:34:22 - 87:40:10] |
    conseguir inventar, mas um bom mulao todo ano?
    [87:40:10 - 87:53:54] |
    Tendo bem fiquistas, só desse, desse, desse, desse, desse.
    [87:53:54 - 88:06:10] |
    O consumidor Pedro Barato, saboroso, sustentável e disponível todo ano, é um poder
    [88:06:10 - 88:11:42] |
    resboável, estamos a tornar nos apenas mimados.
    [88:11:42 - 88:18:04] |
    Não sei se é um poder muito resboável, porque é aquilo que o João Miguel disse, o João
    [88:18:04 - 88:25:50] |
    Miguel não se limitou a dizer que estava de mulao todo ano, disse que estava de mulao
    [88:25:50 - 88:31:54] |
    um bom todo ano, porque realmente é possível se carar as cerejas engenheiro, mas não
    [88:31:54 - 88:36:10] |
    sabem exatamente a cereja, né?
    [88:36:10 - 88:47:02] |
    Mesmo aquela coisa que havia na mercadona, parece das 7, 18, eu imaginei em que às vezes
    [88:47:02 - 88:54:34] |
    o Ananas era muito fiscinho, outras vezes uma pessoa cruzante lá com o Ananas, que
    [88:54:34 - 89:03:14] |
    é como o quattro hora de época, e portanto, quase se...
    [89:03:14 - 89:16:54] |
    Exermos muita nanagem, vai marcha todo, isso não diz que não, mas imagine que nem todo
    [89:16:54 - 89:20:38] |
    o Ananas fosse, né?
    [89:20:38 - 89:22:18] |
    Muito bem.
    [89:22:18 - 89:31:02] |
    Assim como o Ananas é contrário, se concluir esta reunião especial do Governo Sombra,
    [89:31:02 - 89:37:06] |
    não é se realmente a conferência, a alimentação novos consumos, novos consumidores, me
    [89:37:06 - 89:46:42] |
    obrigado pela companhia, e agora depois de termos falar de tanta alimentação, podemos finalmente
    [89:46:42 - 89:52:42] |
    estar almoçar, e abrigamos o meu petito, boa petita a todos, me dá obrigado.

     

     

    Transcrições dos episódios do podcast Governo Sombra

    Feitos com uma mistura de Rust, whisper.cpp, e amor.

    Uma estupidez por Duarte O.Carmo

    Source code